第463章 種族傳承始文史，篡改其史變後裔（1 / 1）
其實說穿了也就是仿造商朝使用的甲骨文、青銅器等器物，畢竟這也不是很難仿造出來。
而仿造一些商朝使用的甲骨文、青銅器等器物，再用這些甲骨文，又或者是用鐘鼎文在青銅器上寫下，昔日殷商後裔在冬天透過凍結的白令海峽東渡美洲之事。
而後將之埋藏在北美洲各地，之後在開發建設北美洲之時，朱棡便會將之挖掘出來一部分。
以此證明北美洲上的印第安族人便是昔日的殷商後裔，為印第安族人融入華夏族，以及為華夏族百姓接納印第安族人增添一份助力。
再留下一部分甲骨文、青銅器給後世子孫，這樣當後世子孫發掘出他特意埋藏留下的甲骨文、青銅器之後，便會更堅信北美洲上的印第安族人就是昔日的殷商後裔。
甚至為了更的真實，這些甲骨文、青銅器全都是真正的歷史文物。
其中一小部分真的是昔日商周時期的甲骨文、青銅器，而餘下的大部分則是春秋戰國、乃至於是秦漢時期的甲骨文、青銅器。
全都朱棡以國家之力，在天下各地暗中收集而來，而後再命大匠小心翼翼地將這些甲骨上原來的文字，還有青銅器上原來的鐘鼎文，給一一抹去。
而後再讓大匠按照給出的甲骨文字或鐘鼎文字，將昔日殷商後裔藉助凍結的白令海峽東渡美洲之事，給燒錄上去。
而這種技藝，在這個時代頂尖工匠是能做出來的。
要知道，在傳統水墨畫的裱制過程中，有一項技藝，叫做“揭裱”，指的是已經裝裱過的字畫因年代久遠，需要重新裝裱的工序之一，既把畫心由舊裱上揭下來，而後好重新裝裱。
如果反過來，一些造假大師可以將一張真畫給揭下兩到三層而畫跡筆墨不變。
因為有些手法高明的繪畫大師，可以力透紙背，這樣即便將作品揭開二至三層後，每一層均仍為清晰的原畫作。
這也是為什麼秦宇未穿越之前的現代社會，一些古時名人的書法、繪畫作品拍賣時，有時候會出現好幾副‘真跡’的原因。
而相比起在不足半指厚的書法、繪畫作品之上揭裱，現在但是磨去甲骨、青銅器上原來的文字，而後再重新刻畫上新的文字，難度反而要小很多。
這樣即便後世子孫發明出了什麼可以測出甲骨、青銅器具體誕生存在時間的神奇機器，它也無法說這些甲骨、青銅器是偽造的
因為這些甲骨、青銅器的的確確就是商周時期的物品，但上面原來的文字被算改了而已。
而這也是秦宇的“功勞”！
雖然朱棡覺得這樣有些多此一舉，但覺得這是秦宇的提議，再加上此舉除了耗費多一點時間與精力之外，也不需要其他什麼特別大的成本資源投入，所以朱棡最後還照做了。
如此一來，即便這個世界的後世同樣發明出了可以測量古物中碳14的含量，從而得知其年代的碳14斷代法。
那也無法說明這些記載了昔日殷商後裔東渡北美洲的甲骨文和青銅器，是朱棡偽造出來的假貨。
而無法證明這些商周時期的甲骨文、青銅器是偽造，便也同樣無法證明其上記載的“昔日殷商後裔東渡北美洲“之事是假的。
畢竟等後世子孫發掘出這些埋藏的甲骨文、青銅器，那都不知道是多少千百年後了。
遙隔千百年，誰又有真實不虛的決定性證據，能說明這些商周時期的甲骨文、青銅器上的記載，乃是朱棡偽造的？
如果你不能推翻我的謊言，你便只能接受我給出的“真相”，便是如此的道理。
只要這個世界的後世子孫沒能找到其他足以證明這些甲骨文、青銅器上的記載，乃是偽造的證據。
即便他們再如何懷疑、不願意相信也好，他們也不得不相信他們自己親手挖掘出來歷史文物記載！
甚至為了讓這些甲骨文、青銅器所記載的內容更可信，不同時期的甲骨文、青銅器所記載的內容也都不同。
比如說真正商周時期的甲骨文、青銅器，則是簡單記載著“昔日殷商後裔東渡美洲”之事。
而春秋戰國時期的甲骨文。、青銅器，則是記載著當時北美洲上的什麼殷商後裔建立的王朝遭遇了戰亂，所以導致原來記載歷史的甲骨文、青銅器遭到毀壞。
而後當時的後人又重新拿新的甲骨、青銅器將“昔日殷商後裔東渡美洲“之事給記錄下來。
同樣秦漢時期的甲骨文、青銅器如此，在上面記載著當時北美洲上的什麼殷商後裔建立的王朝又遭遇了戰亂，所以導致原來記載歷史的甲骨文、青銅器又又遭到了毀壞。
於是當時的後人，又再重新拿出新的甲骨、青銅器將“昔日殷商後裔東渡美洲”之事記錄下來。
這一環套著一環，後世北美洲的考古學家如果想要推翻北美洲上的印第安族人不是殷商後裔。
除非他們發明出了時光機，能親眼看到朱棡將這些偽造的甲骨文、青銅器埋下去，否則基本都是不可能！
除此之外，值得一提的是，除了朱棡偽造了一部分這樣的甲骨文、青銅器之外。
而秦宇也用剩下的一些甲骨文、青銅器算改記載了一些有趣的內容，或是將之埋到了大明朝天下各地，或是埋在了各個書院地上深處等等。
若是後世子孫能發掘出來，說不定會發現一些秦宇留下來的驚喜，又或者說是驚嚇也說不定！
……
書回正題，言歸正傳。
印第安族人和華夏族相同的膚色、髮色，還是朱棡宣傳印第安族人乃是昔日的殷商後裔，亦或者是編撰算改的甲骨文、青銅器記載。
本質上都只是為了讓當前移民過來的華夏族百姓，又或者是後世子孫降低對於印第安族人的排斥心理，能更好地接納印第安族人罷了。
而這一點並不算什麼大問題。
畢竟在華夏族百姓眼中，當前的印第安族人就和大明朝的那些土司、土人一樣，雖然言語、習俗、信仰等方面可能都不相同。
但是從廣義上來說，當前移民過來的這些華夏族百姓勉強能將那些土司、土人當做自己人的來看待的。