第39章 孔子姓什麼（1 / 1）
說話間，小江鵬從外面摘菜回來，剛好就聽見師父在說要去自己老家去看看古墓。
大喜說道：“師父，啥時候動身？”
“要不……就明天？”王泰吾說道。
“好啊，咱們都去嗎？”小江鵬看著大家問道。
“咱們都去？咱們有車嗎？”靈陽問道：“沒車怎麼上山下鄉找古墓？”
“嗨！上次我不是找好了嘛，你們都說可以，那個地方又不遠，步行都可以的。”小江鵬掏出煙盒，給大家每人遞了一支，點燃後說道：“而且當地我不是還有個同學嗎，他有車子啊，咱們一起過去，在那個看好的墓點下了探針，要是不怎麼理想的話，還可以叫我同學開車帶著大家去附近別的地方找一找噻。”
“嗯，也行。”靈陽說道：“轉眼間我來到這終南山也快一年了，出去走一走也可以。”
王泰吾吩咐著弄幾個硬菜，五個人圍坐在桌子上觥籌交錯，討論著那個墓地怎麼樣怎麼樣。
鼎玄看了看靈陽，轉而對大家說道：“現在討論這些也沒用，要到了現場看過之後才知道。”
“嗯嗯也是。”
一番商量好之後，此日一早，大家便相約下山而去，鼎玄與王泰吾二人俱是蓄髮留須的形象，二人便戴了帽子口罩，到了西安火車站。
才知道原來現在正在鬧什麼非典，大家都戴著口罩，好在西安這邊並沒有啥事兒，大家有驚無險的來到了景德鎮。
小江鵬早就給同學打個電話，五人剛出了車站，江小鵬同學便把大家給接住了，上了同學的麵包車。
驅車先把大家接到了浮樑縣的一賓館，待到大家放下行李，同學燒了開水泡了茶，給大家遞上香菸，說道：“大家都辛苦了，先放下行李歇一下，喝口茶，然後咱們就去吃飯。”
“這舟車勞頓，說實話還真的只想喝個水，吃飯還真吃不下呢。”靈陽點燃煙說道。
“嗯嗯，我也是經常坐車，所以對此深有感受，便先把大家接到賓館坐一下，喝喝茶，透透腸子，然後咱們再去吃飯喝酒。”同學笑著說道。
“兄弟呀，不知道怎麼稱呼你呢。”楊憶秋問道。
由於在車站外把眾人接住，然後就一直是同學在開車，靈陽等眾人皆是坐在後排，還沒怎麼正面的端詳這位同學。
這家賓館的房間位置挺不錯，開窗向陽，同學正好坐在那窗戶角落，空調下面。
給大家燒水斟茶，靈陽這才細觀一番，只見這同學短髮，國字臉，一字濃眉若劍，雙目閃星，雙眼皮也很是和藹可愛。
鼻樑挺直，唇間鬍子茬很濃，雖然颳得乾淨，但是那黑黑的茬就可以看出要是留鬍子的話，必是大鬍子。
下巴靠近喉結處的鬍子沒有刮到，參差不齊的鬍鬚很是惹眼。
紅唇皓齒輕輕一笑，一對小酒窩，說道：“我姓孔，叫子越。”
“？……孔子曰？”大家皆是問道。
“嗨！我們讀書的時候也都是這麼笑的。”江小鵬說道：“人家叫子越，不是子曰。”
鼎玄與王泰吾二人摘一下口罩，脫了帽子，王泰吾點燃了香菸笑道：“這個名字還真的挺好聽。”
“喲！道長說笑了。”孔子越說道：“如果真的要查族譜的話，說不定我還真的是孔子的後人呢！”
“這就有點拉著何仙姑喊舅媽的味道了。”靈陽笑道：“五百年前是一家呀。”
“哈哈哈……”鼎玄點燃了菸袋鍋子笑道：“你們說孔子真的姓孔嗎？”
“孔子不姓孔，難道姓子嗎？”
“嘿！其實孔子的孔只是氏，他真的姓子呢。”鼎玄說道。
“切！胡扯了吧。”王泰吾笑道。
“老王你還別不信，聽我給你慢慢道來。”鼎玄說道。
話說在漫長的歷史長河裡，有一個風（馬蚤）的學術天團。
這個天團擁有三千餘鐵桿粉絲，七十二個高星大V，三個核心團員，流傳的作品在多個朝代紅極一時。
沒錯，這個學術天團就是儒家集團，三個核心團員就是孔子、孟子、荀子。
儒家由孔子創立，經孟子發展，被荀子集大成，為歷代儒客所推崇，無數帝王將儒家思想作為治國之本。
儒家文化已經深入國人骨髓之中，存在感爆棚。
然而，對於一手創立儒家這個超級天團的孔子，人們瞭解得卻不多。
至少有百分之九十九的人都不知道孔子到底姓啥！
中國的第一個民辦教師孔子，名丘，字仲尼，春秋時期魯國人，儒家集團CEO，《論語》男一號，古代著名思想家、政治家、教育家，被後世尊稱為孔聖人、大成至聖先師。
還是無數中小學生逃不開躲不掉的心理陰影，學而時習之，下一句是什麼來著？
孔子之所以出名，乃是因為他是中國歷史上第一個民辦老師，打破了貴族對教育的壟斷。
俗話說“龍生龍鳳生鳳，老鼠孩子去打洞”，春秋時期，人們的階級是十分明確且難以更改的。
孔子對這樣的社會形態很不認同，他深知社會底層人民的痛苦。
他本來就是個私生子，不受重視，再加上爸爸死得早。
孔子的爸爸叔梁紇在孔子三歲時就去世了，享年七十四歲。年逾古稀的乾巴老者居然還有生育，這上哪說理去？
父親去世後，孔子的生活條件非常艱苦，為了生活，他什麼雜活都幹。
看牛羊，管庫房，據說還當過喪禮上的吹鼓手，所以後來格外看重禮樂。
三十歲時，孔子開起了中國第一傢俬塾。
結合自身的經歷，他決心從教育開始，改變這個社會：
平民百姓也可以學習？學習好了還可以當官？都當官了還要繼續上學？
孔子的這些主張讓貴族們震驚了，社會的階級固化，被孔子先敲開了一個口子。
在平等仁恕的思想指導下，孔子受到各階層群眾的普遍擁護，名望越來越大。
人們為了尊重他，不再直呼他的名字，而是稱他為“孔子”，“xx子”是當時人們對牛人的最高讚美。
所以孔子到底姓不姓孔？
也許，很多人的心裡面都會有疑問，既然我們總說“孔子孔子”，那他不姓“孔”姓什麼？難不成真的姓“子”嗎？
是的，孔子的確姓“子”！但這個“子”卻和“孔子”中的“子”無關。
孔子的先祖是殷人的王室分支，這條分支就姓“子”，所以孔子也姓“子”。
在商朝走向覆滅後，孔氏家族逐漸落寞。
即便是王族貴胄，能夠傳給後代的遺產也就只剩下個姓了。
在遠古時期，生活的動盪總是讓人們對自己的身份感到迷失。
祖先們為了能夠準確知道一個人的家族出身和社會歸屬，研究出了一個絕招：
用氏來表示一個人所處的社會集團，即打工人們是在為誰打工，所以氏會隨著封邑、官職的改變而改變；
用姓來表示血緣出身，即寶寶是誰生的，所以上古八大姓都是女字旁或者女子底，而且基本不會改。
氏通常是尊貴身份的象徵，也是貴族與平民的重要區別之一：普通人沒有氏。
因此，貴族們在各種派對中，大多會稱呼對方的氏，以示尊敬。
例如，人們對孔子的稱呼是“孔仲尼”而非“子仲尼”，就因為“孔”是他的氏。
話說孔子的姓和氏，起源有故事為二，一個故事講鳥，一個故事講人。
子姓的來歷，與一隻燕子（玄鳥）有關。
《史記》說，殷人的血脈起源於一個叫簡狄的女人。
有一次，簡狄約了若干小姐姐在郊外泡溫泉，忽然，空中飛來一對黑色的燕子，在旁邊下了個五彩斑斕的蛋。
簡狄很喜歡這個燕子蛋，害怕其他人來搶，就把這個蛋給吞了。
看來祖宗們傳下來的不僅有姓氏，吃貨屬性也是刻在基因裡的。想來就是食不厭精，膾不厭細吧。
可能是燕子蛋的營養太好了吧，簡狄吞了燕子蛋之後，竟有了懷孕的感覺！
幾個月後，部落中新添了一位勇士：契。
後來，契因助大禹治水有功，獲得舜帝賞識，被賞賜了大量土地，和一個姓。
由於契是簡狄吃鳥蛋生出來的，因此他被賜姓“子”。
在甲骨文中，子字有玄鳥圖騰的特質，還具備鳥蛋的圖形，有“無中生有”的懷孕之意。
子姓的這個鳥故事，還沒結束。
在契的後代中出了個狠人，這個狠人帶領族人們打敗了夏朝，成為商朝的開國君王。
他就是契的第十四代孫子商湯。
商湯的後人們在祭祀他的時候，又為他增添了一個“祭名”：天乙。
孔氏一族的族人為了紀念這位先祖，就將姓中的“子”與祭名中的“乙”結合，便有了“孔”字的圖形，就是左邊子右邊乙。
而孔子家族將“孔”作為氏，則是孔子的爺爺的爺爺的爺爺孔父嘉時期的事。
孔父嘉本來是宋國的大司馬，據說本來應該以“公孫”為氏，但因為與主系“五世親盡，別為公族”，不能再延用“公孫”為氏，需要另起一個，最後就用了名稱中的“孔”為氏。
“說了半天，就是說子虛烏有了？”靈陽問道。
“哈哈，對啊，就是這個意思，我覺得吧，在那個時候畢竟是母系社會，簡狄可能也是真不知道契的父親是誰，只好編說是吃了個雀子蛋就懷孕了，到底是吃的誰的蛋，鬼知道啊！”王泰吾笑道。
“咦喲！老王，你好汙哦。”
“是你想歪了好吧。”
“哈哈哈。”