第98章 伸腿瞪眼，叫穿鞋（1 / 1）
“說實話，我都好多年沒有見過那種裝電池的手電筒了，記得那時候電池牌子好像叫萬光吧。”邱道虞說道。
“是啊，那時候拿著這種電筒下墓，都算是高科技一點的了，這種電筒經常出問題，有時候電池沒電了，有時候燈泡不亮了，我們出門都要帶好幾節新電池在身上，還要揣好幾顆燈泡在身上。”鼎玄說道。
“哈哈，那要是下墓遇到什麼兇險燈泡在衣兜裡面不會壓破了嗎？”靈陽問道。
“壓破了那也沒辦法呀，電筒不怎麼亮的時候就用手拍一下，有時候拍一下就很亮，有時候拍一下直接就報廢了。”鼎玄笑道。
“我記得我們讀書的時候還把那電池用石頭砸開，取出中間那根黑色的炭條，拿來在石頭上寫字呢！”小江鵬說道。
“不管哪裡的人都用過這種電筒啊。”鼎玄笑道。
“那時候不是流行這種東西嘛，畢竟也算是一種家用電器吧。”靈陽說道：“別人是三轉一響，咱們就只有個手電筒。”
“哈哈哈，你還知道三轉一響啊？”鼎玄笑道。
“聽老人們說過，三轉應該說的就是腳踏車，縫紉機、手錶吧？這一響就是收音機了。”靈陽說道。
“對呀，那時候有這三轉一響，基本上都是大戶人家了，找老婆都比別人要快一些呢！”鼎玄說道。
“現在也是一樣啊，相當於是轉運的風水法器吧！”邱道虞說道：“現在出門要是手上戴著一支百達翡麗的手錶，開著個賓利，一身名牌的衣服一披上，哪怕是一個歪瓜裂棗，都會桃花盛開。”
“哈哈哈。。”
如此的閒扯著，透過窗戶向外邊望去，已經夕陽西下，天邊的火燒雲燒紅了半邊天，真是美景天城啊。
就在此時，邱道虞接到了一個電話。嗯啊哦呃的一番應答，簡單的言語之後，掛了電話的邱道虞，面色凝重，對弟弟邱道洪說道：“不好了。”
“哥，怎麼了？”邱道洪問道。
原來電話那頭不是報喜，乃是報憂。。
說邱道虞的母親，突發腦溢血，已經送往醫院了，這打電話來的正是父親。
驚聞如此噩耗，邱道洪兄弟二人一時間不知怎麼辦才好，顯得有些手足無措，驚慌失色。
鼎玄挼了一點菸絲點燃後，問道：“小邱啊，我看你的神色不是很好，是不是出事了？”
邱道虞木訥的點了點頭說了家裡的事，邱道洪焦急的快要滾落淚珠，紅紅的眼眶，鼻子一酸。
“唉！我們兄弟二人這回來也有快一年了，又沒有什麼收入，這下可怎麼辦才好哦！”邱道虞嘆了一口氣說道。
“不管怎樣，先去醫院看看吧，等情況穩定了，咱們再一起去看這滇王墓。”鼎玄與靈陽二人俱是如此說道。
邱道虞略微的整理了一下情緒，正準備出門的時候，孔子越說道：“你母親是在這縣城的醫院嗎？”
邱道虞點點頭說道：“應該還沒到醫院。。。”
“咱們這都喝了酒的，你怎麼開車呀？”孔子越說道。
“那能怎麼辦了，只有打車去了。”邱道虞說道。
兄弟二人站在門口，又喝了一大杯茶水，平定了一下情緒，正準備出賓館打車，就在此時，邱道虞又接到了急促而來的電話。
掛了電話之後，邱道虞的堂堂七尺男兒竟然不住的滾落淚珠，抽噎不止。
靈陽與鼎玄二人對視一眼，心下暗叫不好。
邱道洪見哥哥如此，也知道情況可能有些不妙，連忙用方言追問了幾句，爾後，兄弟二人相擁而泣。
鼎玄站起身說道：“小邱兄弟呀，你們也要節哀順變，咱們要不也一起去幫個忙吧？”
靈陽與小江鵬、孔子越三人點了點頭：“是啊，老邱，你們也要節哀順變，這人生本來就是世事無常，月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，咱們都會有經歷這一天的時候啊！”
安慰了幾句之後，眾人略微收拾了一下，便出了賓館，去了邱道虞的家。
剛到壩子上，只見好幾個人抬著擔架，急匆匆的往堂屋而去，有些正在幫忙打掃一下房間裡面的雜物。
只見這擔架上蓋著一床被褥，棉被覆首，這就是喪葬的一個常見的形式。
人要是死在外面抬回來時，都會用被褥把死者的臉給蓋住，這樣就是為了防止膽子小的或者小孩看到死人的臉而害怕。
還有的說法就是，這人死了不把臉蓋住，別人看到了容易把靈魂給攝走。
邱道虞兄弟二人見此狀態，伏地而哭，早有左鄰右舍急忙扶起，
邱道虞的舅舅早已到了，這也是喪葬的一個規矩，人要死了必須要有孃家人在場。
邱道虞這母親屬於突發疾病，暴斃而亡，在急救車上，醫生護士就已經診斷為死亡。
抬回家放到母親生前睡的床上時，人早已經沒有了呼吸，腿也蹬開了，早就是嚥氣了，基於感情、親情的緣故，當然也有一些喪葬的規矩。
必須要“叫穿鞋”，這也是喪葬的一個部分，人們總是希望死者能起死回生，在老年人的吩咐下，邱道虞與弟弟邱道洪兄弟二人來到房頂，手裡提著母親生前所穿的鞋子，一邊拍打屋頂，一邊大喊道：媽耶～回來穿鞋……
必須要連喊三遍，這才把鞋子拿回來給母親穿在腳上，在眾人的注視下見死者不復生還，孃家人搖頭言道：看來沒有生還的希望了。。
不過據傳說有的人是有死而復生的，為了讓死者多些生還的機會，一般喪葬的禮儀就是人死了之後一般都會停放三天、五天或者七天的習俗。
這西南地帶對於這喪禮還是很講究的，規矩也比較多，這孃家人也在場，眾老人點頭後，便要給邱道虞的母親穿壽衣了。
當然了，全國各地人死之後都要穿壽衣，壽衣一般都是穿單不穿雙，就是為了避免凶事成雙的意思。
在壽衣的布料上是忌諱穿皮革毛料，因為皮毛乃是牲畜的皮，穿了這種就怕來世會變成畜生。
而且壽衣也不能用紐子只能用布袋，因為“紐子”和“扭子”諧音，怕後代出了逆子，也有的地方認為扭子就是把子女給扭送走了，害怕有不好的，所以一般壽衣都沒有紐子的。
而且壽衣要兩頭見棉，就是要有棉衣棉褲，不管是冬天還是夏天都是這樣的。
寓意“以眠（棉）為安”的意思。
這壽衣包括了單衣，央衣，棉衣，棉袍，邱道虞母親就是上氅下裙，頭戴鳳冠，腳穿石青緞蛇盤兔繡鞋。
在這個壽衣的體系中，不管是窮人還是富人，女子死亡都要穿裙，有俗話說：“娘們不穿裙，打不起旋風”的說法。
壽衣穿好後，家人們馬上找來了一塊毛巾，蒙在了死者的臉上，這也是因為人死了之後，面部會逐漸變樣，如果不把死者的面部給遮住，怕有些婦女小孩不敢見到死者的模樣，而害怕。
把死者的臉給蒙上了之後，急忙就要在死者的這床板下開始燒紙，這就是“倒頭紙”，點上供香。。
這燒倒頭紙在這當地俗稱為引路錢，人們都認為燒紙就是給死者送錢，好讓死者帶上盤纏，安然上路。
然後用麻皮綁住了死者雙腳，在當地俗稱為絆腳繩。
這有一定的科學依據以及物理自然現象，據說在停屍期間，如果遇上打雷閃電或者黑貓從身上跳過，死人會突然站起身碰上什麼東西或者人，就會抓住死死不放手，俗話稱“死不丟手”，這非常嚇人，所以要用麻皮把雙腳給綁上，直到蓋棺材時才會解開。
把腳綁好了之後又取了一根五色線，穿上一個銅錢，放進了死者的口中，俗稱“噙口錢”。
鄰居有婦女早已經在忙著烙餅子，這個餅子也有一個說法，名叫：打狗餅子。
是按死者的歲數，一歲一個餅子烙好了之後，裝進袖筒內，邱道虞的母親五十來歲，那就烙了五十幾個餅子。
再用麻皮將袖口扎住，將雙手放於胸前。
這噙口錢又叫口實，這銅錢穿著五色線。銅錢放進死者的口中，線需要扯出來拴在壽衣的布袋上，就是為了防止這銅錢滑進了死者的肚子裡面，要裝進棺材時這才解開五色線。
就這個噙口錢，在民間就有好幾種說法，一是說把錢稱為寶，是吉祥之意，錢放進死者的口中就叫口中噙寶，寓意吉祥的意思。
有的說法是人啊辛勞一生，不管貽留多少，這噙口錢是最後帶走的落頭。
還有說法是人死之後就會變成鬼，鬼也還要投胎再轉世，再變成人，有了這噙口錢，來世不受貧窮。
再說到這打狗餅子，這個也很有講究，一般都是白麵做成，就在鍋裡面烤熟了的小餅，數量必須與死者的歲數相同。
這打狗餅子的作用就是死者拿去喂陰間的狗的，據說人死後靈魂下陰間冥府報道的路啊非常曲折，要經過兩座金銀橋，途中有很多攔路的狗，和屈死的鬼要錢，於是，死者的靈魂就要邊走邊扔小餅，一直到閻王殿為止。。