第346章 提親（1 / 1）
不出所料，時間不久，劉五帶著浣娘過來致謝。
“公子，今日天晚，待明日尋一鄉鄰，去請奴家的阿耶阿兄過來再議。”浣娘羞澀的表達了自己的意思。
既然要謀算人家，就要了解一個透徹，還是親自去一趟的好，許多東西親眼見見更好應對些。
“浣娘，不妥。你肯嫁給老劉，已然是受了委屈，你的阿耶阿兄，我們還是要去親自拜見的，禮不可失，這個事情就這麼說定了。”
給自家男人漲臉的事情，女人是不反對的，事情定下，老趙這個悶葫蘆難得開一句玩笑，“行了，劉五，你們快去休息吧，公子今日趕路也累了，要緩一緩。”
浣娘羞的滿臉通紅，丟下男人自己逃離房間，劉五樂得只剩下嘿嘿傻笑，並不離開，這麼多年都等了，幾日的工夫還是等得的。
覺是沒法睡了，一群人聊著天，打趣著劉五等天明。
唐人結婚注重禮儀，《儀禮》中對婚禮的流程有完整記載，納采、問名、納吉、納徵、請期、親迎這六個環節，這也就是後世所說\"三書六禮\"中的六禮，而三書則是指在儀式過程中使用的聘書、禮書、迎書。這一禮儀從周朝起延續了數千年，雖然這期間文化習俗在不斷的演化發展，吸收了不少其他文明的理念，但\"六禮\"的習俗卻一直保留到了唐朝，在唐朝正式的婚禮中幾乎是必不可少的流程。
男方要請媒人提親，表明意願，確定女方願意議婚，才可以進行納采，開始正式的提婚流程。納采的時候男方需要帶一份\"贄禮\"前往女方家裡，這裡不能少的就是大雁。
求婚成功後，男方會託媒人詢問女方的姓名和出生年月，並進行占卜，以方便準備後續的婚禮儀式，這一環節叫做\"問名\"。唐朝時期比較具有代表性的婚禮占卜就是所謂的測算生辰八字，這一習俗也一直流傳到了後世。
在占卜好之後，將占卜結果和婚禮的準備告知女方，這一禮儀叫\"納吉\"，也被稱為\"訂盟\"，古人\"海誓山盟\"中的\"盟\"便是源於這裡。在這個時候，男女雙方都會一起準備訂婚信物。在唐朝，訂婚信物並不是隨便拿一件東西來就可以使用的，而是有專門用於訂婚的禮品，包括戒指、首飾、綵綢甚至豬羊等牲口，都可以作為訂婚信物，因此唐人也稱其為\"送定\"或\"定聘\"，\"三書\"中的聘書也是在這個時候完成，並與訂婚信物互相交換。
完成訂婚後，聘禮就可以正式送往女方家裡，與聘禮一起送達的還有\"三書\"中的禮書，記載著聘禮的數目，這個過程已經屬於唐代婚禮的成婚禮儀式，周禮稱為\"納徵\"，唐朝人俗稱完聘或者過大禮。在周禮中，送完聘禮就算完成了納徵，不過發展到了唐朝，這一習俗也有了變化，唐朝的女方家庭還應該對男方進行回禮，要退還聘禮中部分食物，或者贈送男方鞋帽襪子等衣物。不管是聘禮還是回禮，禮物一般都是成雙成對，大多帶有吉祥如意的含義，但絕對不能只送單件。
送完聘禮後，就要確定結婚日子，然後再備一份禮物到女方家裡，去徵詢女方的意見，叫作\"請期\"。這個時候，禮物只需要簡單一點就好，不過唐朝時期，請期和納徵經常合併到一起，在下聘禮的同時就定下婚期，聘禮和請期的禮物也合在一起。
最後就是迎娶新娘了，這一環節的正式稱謂是\"親迎\"，在新娘過門時，還要送上\"三書\"的最後一書迎書。這是唐代婚禮最重要也最複雜的儀式，抬花轎、拜堂成親、鬧洞房等等習俗都屬於親迎的過程，詳細的流程足足有十幾項，每一項都含有吉祥安康的祝福之意。六禮之中的前五項通常被當作議婚或訂婚，親迎才是正式的婚禮。唐代親迎的時間一般選取在春季或是農閒時節，不過並沒有絕對要求，只要雙方家庭認可，在其他合適的時節親迎也沒有問題。
浣娘和劉五，情況特殊，秦朗想把這六禮合一禮。
有了點麻煩，明天的禮物咋辦？
大雁，象徵陰陽之道，忠貞不渝，寓示未來夫妻兩人同樣忠貞。唐人說媒提親要帶這玩意兒的。
別的都好弄，這活著的大雁到哪裡整？別人家提親，這大雁早早的準備好養在家中，找好媒人交給他，拎上就走。他們這臨時的事情，可沒處找那個寶貝，這玩意兒，現在沒有家養的，全是野生的。
大家跟著一起撓頭。
“呵呵呵，公子，不礙事，不妨多等幾日，等抓到大雁，再去不遲。”劉五看大家跟著發愁，些不好意思，反倒開解一句。
你沒事，小爺我有事啊！
聽劉五這意思，一步一步的來，那要等到什麼時候？
“為了老劉的幸福，大家夥兒誰知道，還有什麼辦法？或用什麼東西能替代的？”集思廣益，辦法總會有的。
“用雉雞代替。”長風給了一個意見。
成，有辦法就好。
古代的氣候環境好，這些小動物挺多，要不怎麼一戰亂許多人往山裡鑽呢？一則躲避戰亂，二則山裡有吃食，這華山腳下，少不了那玩意兒。
養足精神，尋大雁，抓雉雞，兩手準備。