第179章 密宗 顯宗（1 / 1）
我趕忙點頭答應。
仁次這才領著我走了進去。
進屋第一眼，給我的感覺就是整齊。
是的，很整齊。
碗筷和桌椅板凳都擺放的很對稱，各種物件上一塵不染。
我看見在床上蜷縮著一個女孩。
他用被子捂著身子，中長髮，可能是由於缺乏自然光照，和普通的藏區姑娘不一樣，她皮膚很白，甚至有些過於白了。
抬起頭來，我看見她眼睛一眨不眨的正盯著我看。
這女孩長的很漂亮。
不對，更準確點來說，是空靈。
她身材很瘦，臉上五官立體，眼神純淨，給人一種空靈之感。
她腳下放著部手機，正在播放動畫片櫻桃小丸子。
雖然看不見，可能她是在聽動畫片的聲音吧，我是這麼想的。
就在這時，從床底下突然鑽出來一條黑色的大狗，竟然是頭純種藏獒。
藏獒大狗守在女孩身邊，看著我，鼻子裡不斷髮出低沉的陣陣悶哼。
女孩一抬手，大藏獒便去舔他的手掌心。
“阿爸，是人來了嗎？我要走了嗎？”女孩的聲音就如同她的長相，也有些空靈。
仁次大叔走到床頭，摸著她的手說:“卓瑪，我帶過來一個朋友，你們認識認識。”
“你好小妹妹，我叫文材，我比你大不少，你直接叫我文哥就行了，我和仁次大叔是朋友。”
女孩沒和我說話，只是用被子矇住了頭，看起來有點怕生。
仁次摸著她的手，一臉憂傷的說。
“卓瑪，後天那邊就要派人過來接你了，阿爸我......我已經沒辦法了.....”
小女孩又從被子裡鑽了出來。
她說:“阿爸，沒事的，上師們不是說了我會成佛的嗎，等我成了佛了，我會一直在天上看著你的，我會保佑我們的牧場和牛羊的。”
仁次直接將她抱入懷中，摟著卓瑪的頭大哭了起來。
晚上仁次臨時幫我們搭了兩個小帳篷，我自己住一個帳篷，兩個女孩住另一個帳篷。
晚上的時候，我一直翻來覆去的睡不著，我一直在想著卓瑪的事。
仁次一直不肯將事情說全，我只能靠自己胡亂猜想。
怎麼那麼小，長的那麼好看的小姑娘，突然要成什麼佛，這不是瞎胡鬧嗎這是。
但是。
入鄉隨俗，每一個地區的文化都有值得尊重的地方，我對當地的風俗不瞭解，我也不會擅自評判。
最後，我還是選擇多留一天看看。
等到後天，我會看看到底是什麼人來接卓瑪。
當著仁次的面我不敢說，因為他們自小生活在這片土地上，信仰和一些風俗已經根深蒂固。
但對於我來說就不一樣了。
當局者清，旁觀者迷。
“呵......空行母？”
扯淡吧，明明只是個身體殘疾的小女孩，哪會是什麼空行母。
這玩意就像白度母，綠度母，瑜伽天母一樣，聽著就玄乎，不靠譜。
第二天。
我告訴仁次大叔說還想在留兩天，他倒是沒說什麼，表示我們想住多久都行。
上午吃了早飯，我幫著仁次一塊放了牛。
這些犛牛性情溫順，我騎上其中一頭犛牛，就瞎轉悠，這走走那停停。
我覺得自己又回到了小時候。
小時候我和文玲最愛騎我們家那頭老黃牛了。
下午騎著犛牛回去，秦云云已經不在帳篷裡了。
我找了一圈，還是仁次老婆告訴了我，說秦云云正在她女兒的帳篷裡。
“卓瑪，這裡就是長城了，”剛撩開帳篷，我就看見秦云云正坐在床上和卓瑪說話。
那條大藏獒正趴在她兩腳下，耷拉著腦袋，一動不動。
“這就是長城嗎？云云姐，長城大不大？聽說長城上有很多人？可惜我看不見長城，”卓瑪摸著秦云云的手機螢幕。
手機上是一張高畫質的長城圖片。
“呵呵，卓瑪你別聽你云云姐亂說，”我笑著走了過去。
“卓瑪，我告訴你啊，這長城上連個毛都沒有，除了石頭就是磚，坐個纜車上去都要80塊，沒啥好玩的，還不如在草原上騎馬呢。”
“呵呵，文大哥你真有意思，”卓瑪掩嘴輕笑。
秦云云使勁瞪了我一眼。
她說:“卓瑪，你別聽文材瞎說，他就是個沒文化的土包子，長城可是個好地方，不到長城非好漢啊，卓瑪，等以後你有機會來京北了，姐姐帶你去爬長城了。”
卓瑪眼神一亮，不過，轉瞬間又暗淡了下去。
“可是我不能去看長城了，我明天就要走了。”
這時，秦云云語氣嚴肅了起來。
“卓瑪，你實話告訴姐姐，你到底想不想去當這個什麼空行母？”
“我.....我....”
“我不想去......”畢竟只是個剛成年的女孩，秦云云一問她就說出了心裡話。
“那就行了，你自己不想去，難道還能有人強制你不成，等明天，不管是誰過來，你就直接說你改變主意了，不想跟他們走了，知道了嗎？”
一聽這話，卓瑪立馬搖頭。
“不行，姐姐，我必須得跟上師們走，要不然他們還會砍掉大母的胳膊，把大母的胳膊做成阿姐鼓。”
“啥玩意？”我嚇了一跳。
仁次老婆的那隻胳膊是被人砍下來的？
“草！這他媽的是什麼上師，我看是上屎吧！”
“噓！文材哥哥你不要這麼大聲，上師們都有神通的，他們能聽到我們家說話。”卓瑪連忙勸阻我，看起來很害怕。
“狗屁！”
“什麼叼毛上師，明天我就在這，我看看誰敢過來帶走你，我倒要看看，誰敢過來砍你阿母的胳膊！”
卓瑪這麼一說，我更加來氣了。
她說的阿姐鼓我知道，這是一種藏傳的法器。
藏傳法器中，有很多以人體做成的東西。
最早的密宗中有寧瑪、噶當、薩迦、格魯四大派。
格魯派發展的最為快速，最為強大。
這一派的人崇尚天人合一，這也是天葬理論能發展起來的一大原因。
格魯派善用人皮，人肉，人骨來製作法器，號稱有大威力，大業力，大智慧。
有用頭蓋骨做成的嘎巴拉碗，也有人叫嘎啪拉碗，這種碗是用來裝水的。
還有用大腿骨做成的刀鞘，叫齊齊爾。
用人皮做成的皮鼓叫阿姐鼓，據傳有功力的在月圓之夜敲響阿姐鼓，便能召來惡鬼供其差遣。
除了這些外，骨頭磨的金剛杵，頭髮粘成的舍利塔，還有最為邪門的尸陀林。
凡正宗的尸陀林，都是用人骨製成的，傳說有尸陀林就可以使用密宗秘法。
“咒殺。”
尸陀林的梵語意思是，永恆的死亡。
這玩意是真正可怕的東西。
現在網上有賣很多的小骷髏頭，尸陀林手串，項鍊等工藝品。
也不知道是誰開的這頭，還好不是正宗的東西，這玩意要是萬一買到藏區正宗的了.......
知道梵語中永恆的死亡是什麼意思嗎？
就是指尸陀林。
那片森林，在密宗經書記載中，是比十八層地獄還要邪門，還要恐怖的地方。
不怕一萬，就怕萬一，還是不要碰這些玩意的好。
“咒殺，”這是密宗的一種手段，其性質有點類似於苗疆的下蠱。
顯宗認為這種法門有損天道人倫，所以一直在有意打壓。
我就認識玩蠱的大能，比如胖石佛和皮縣王老。
但是，最起碼這玩意還能有個防備，你能看見有蟲子一類的東西。
但是尸陀林主的這種咒殺法門，根本就不會留下什麼東西。
施術者只需要你身上一根長過兩公分的頭髮，便能對人施展此法。
受法者一旦中了此法，便會控制不了自己的身體。
會自己將自己身上的骨頭全部折斷.....
比如自己將腳掰到背後，將頭扭成180度，將胳膊......
最後人會變成一個球體，一個圓形的東西。
由於死相太慘太嚇人了，所以咒殺一直在被禁止。
後來，這種東西遠渡重洋，傳到了鄰國一帶。
這種密宗的咒殺，又變了個名。
在那邊叫。
“謗法。”