第172章 易學歸宿(1 / 1)

加入書籤

當然,除了三本易學源頭之書,也有其他的著作,但明顯重要程度不夠,被放置在了第二層。第三層也有兩三本書籍,被兩兩落在一個格子內。

從第四層開始,便是大量的成稿書籍,上面均有線裝定,也有封面。上面或寫著某某某雜談,或者某某淺談易學一二。

這些應該都是進入這裡看易學著作的心得體會。

陳煜一掃,在一個角落看到了一本書,封面上寫著貝家雜談易學。

“嗯?難道是貝監正寫的心得體會?”陳煜好奇,上手拿起這本書。

翻開一看,陳煜這才明白,這是貝家祖祖輩輩來這裡寫下的心得體會。

放下這本書籍,又找到了冷家的書籍。

“原來是老傳統!看來貝元貞和冷巖也會來這裡進修。”陳煜這麼一想,瞬間就平衡了。心中沉靜,他的目光看向了《連山》、《歸藏》兩本書。

一層樓下,任老攔住了冷德然,問道:“這陳煜應該遭受過一場大難,是有誰替他改命了嗎?”

冷德然沉思片刻,自然是明白任老的意思,說道:“這陳煜確實假死過一次,但是後來甦醒了。自此之後,陳家就發生了很大變化。因此,我懷疑是陳家祖墳風水有了變化,之前我確實去檢視了他家祖墳,那裡當真是絕佳的風水寶地……”

冷德然將陳煜墳地的事情說了說。

“哦,沒想到到老了還能聽聞到這種奇事,抽空倒是可以去見見風水大變的陳家墳地。”任老點頭,心中則是暗自揣測:難道這孩子身上奇怪異象與這墳地有關。若是真是如此,這陳家倒是出了一個能人,只不過……可惜,點穴那為陳家人已經死多年了。

見冷德然還在一旁等著,任老笑道:“老夫沒事問了,你下衙吧。”

冷德然點頭,隨後離開。

藏書閣五樓。

書架上放置有易學三書,分別是《連山易》、《歸藏易》、《周易》。

《連山易》乃是神農氏時代所創,神農也稱“連山氏”。

《歸藏易》乃是黃帝時代的筮書,黃帝也稱“歸藏氏”。

《周易》起源於周朝,乃是周文王所書,所以冠以周易的名稱。

三書皆是卜筮書,用於占卜天地、尋人、尋物,闡述陰陽之道,引天地之威,趨吉避凶。

其中,《連山易》、《歸藏易》因未能躲過焚書坑儒,逐漸消失在了歷史長河中。

而《周易》因李斯將其列為醫術占卜書,而得以留存。

陳煜瞭解了三書的歷史,心中忍不住惋惜,就現在流傳下來的《連山易》、《歸藏易》也只是後人杜撰、手抄,這其中雖然有原版的影子,但真意難尋。

他有些明白欽天監為何要讓來藏書閣的人書寫心得體會了,這是想大力出奇跡,瞎貓抓死耗子,恢復那兩本書的原貌。

可陳煜並不認為這樣的行為會有用,後人沒有前人的經歷,理解自然會千差萬別。

他自然不懷疑《連山》與《歸藏》在當時的重要性。但每個時代都有適應時代的占卜書籍。

書籍也有自己的命運,雖說那只是死物。

在歷史的車輪,滾滾向前,為何《周易》就能流傳下來?

那是李斯的選擇,也是書籍的命運。

事實也能證明,周易在後世也得到了蓬勃的發展。它可講述歷史,也可闡釋軍事,易可道盡人生哲學,不一而足。

陳煜停止發散的想法,拿出《連山易》這本書,一看就是數個時辰,其間有雜役親自上樓送食物與水。

凌晨子時,陳煜有著良好的生活習慣,並未選擇熬夜,沉沉睡去。

翌日。

有人來這裡請陳煜觀測相風銅鳥,預測下一日的天氣與風向。

任老並未阻止陳煜,但吩咐了一位雜役跟著身後,等陳煜幹完手中的活後,繼續回藏書閣待著。

此時天色灰暗,陳煜並未直接前去觀星臺,而是帶著雜役來到測試天文器具的廣場,鍛鍊身體。

這件事他也向任老報備過,任老很是讚許,非常支援陳煜鍛鍊身體。

運動過後,天色已亮。

陳煜來到了觀星臺。其間倒是遇到了貝元貞與冷巖,但兩人見到陳煜後,目光躲閃,像極了人心虛時的表現。

陳煜見此情況,就明白這兩人明顯是知道自己此時的狀況。

但他們此時估計也毫無辦法,因為陳煜就是聽從貝監正的話前去藏書閣的,想要出來,估計還需要些時日。

在此之前,他們只聽聞藏書閣的藏書非常豐富,卻不曾知道藏書閣竟然有一個老頭,專門檢查進入藏書閣的學生書寫的心得體會,不合格還不讓出來!

陳煜無奈,並未上前指責兩人,反而向他們打聽了一下軸承的進度。

因為愧疚,貝元貞竹筒倒豆子地說,這最少需要七日,也有可能半個月。因為鐵匠需要設計磨具,需要做翻砂,需要打磨石修正等等。

陳煜瞭解情況後,並沒有發表其他意見,只是讓他們兩個人看著點進度。

只在觀星臺上待了片刻,陳煜很快就返回了藏書閣。

又過了一日,第三日巳時,陳煜合上了手中的《連山易》。

陳煜看著《連山易》,心中也有了自己理解。《連山易》整本書的內容注重一個山字,山川連綿,一山連一山,層巒疊嶂,擁山成勢。

這也符合當時的時代,人生活在有山有水的大山中,部落靠捕獵為食,大多數食物來源來自於大山,大山就相當於取之不盡、用之不竭的寶藏。

所以《連山易》以山為重不足為奇。

這其中也涉及一些奇門詭術,貝監正與王監副說的東方七宿也有提及。

根據時間朝代來看,東南西北四宿應該是後期書寫上的。這是因為《連山易》大部分真跡已經消失,但後代人也不甘示弱,同樣也將對山川地脈的理解運用到了極致。

引天地之氣佈陣醫人、躲災,甚至連續命的都有。

尤其是那完整的二十八星宿風水陣,便可躲災續命,堪稱神乎其神。

可這陣法條件異常苛刻。按照陳煜對書本的解讀與對玄學的理解,這首先需要找到頂級風水寶地。這必須是天然的風水,一般處於深山老林中,想要找到這樣的風水寶地就很困難。

其次便是這引氣點神,只要有絲毫差池,聚攏在山川之間的天地之氣便會迴歸天地,那時就功歸一潰。這也說明,想要佈置好著頂級風水陣可能需要數月甚至數年時間。

第三,要防止意外發生,任何逆天之舉都會出現意外,躲過去就可成事,躲不過去就是失敗。

↑返回頂部↑

書頁/目錄