第59章 所求何事（1 / 1）
榮泫飛見袁敏清詢問段雲澤的行蹤，很是防備，冷不丁有人從身後走來。
段雲澤不知何時已經站在了那裡，他從牆簷的陰影裡走出來冷冷地盯著袁敏清。
袁敏清見他死盯著自己，只覺得氣場十分駭人，不禁後退兩步發不出聲。段雲澤卻並沒有再往前走來，而是轉身要走，袁敏清終於出聲道：“道長請等一等！”
袁敏清見他立在原地於是道：“若是可以的話，我想請……我想求道長救一人。”說罷看到榮泫飛意外地看向自己，於是又道：“救我的額其克。他素來是個強悍的人，這些年來健康卻每況愈下，藥石不靈。段道長道行高深，求您救救他。”
段雲澤說：“我非醫者，生死有命。”說罷，抬腿欲走。
袁敏清急道：“請道長務必救救他，他很重要。”說完，卻不見段雲澤回應，須臾才聽得一個凜然的聲音說道：“我不殺你，是因為你父親，你要我救皇太極，絕無可能。”
榮泫飛聞聽此言渾身一震。皇太極，清朝的皇帝，他麾下的鐵蹄踏侵華夏。這個他只在傳聞中聽過的名字，好像突然透過某種方式化為一個具象出現在了這個院落中，出現在一個不起眼的角落裡。
有一股憤怒的火苗從他的丹田處往上冒出，最後化為咬牙切齒的聲音看向袁敏清道：“你的額其克是皇太極，那麼你是滿人，你的名字也是假的。”
段雲澤說：“她的名字倒是真的。”
袁敏清看著眼前這個森冷的男人恍然大悟，她沒有想到自己的身世，這個假道士早就清清楚楚。原來這才是在盛京袁宅的時候，段雲澤只是救走榮泫飛而沒有殺她原因。那時她還疑惑，難道這個道士的本事只是到此為止？她覺得自己臉上燒得滾燙，一種尷尬至極的感覺讓她覺得自己此刻好像是赤裸的，所有的偽裝和謊言好像都成了一場惹人發笑的表演。在她無地自容的檔口終於明白，坦白一切才是最好的選擇。
原來袁敏清本就是漢人，當年他的父親獲罪，家中幾遭滅門，而她頓失依靠，流落街頭。幸得父親軍中的忠心舊部，也就是那個老僕佘信將她收留，又偷偷收斂了她父親的屍首下葬。然而四下亡命，佘信明白關內已無容身之地，於是孤注一擲帶著她去到關外投奔清軍。而她的父親，就是薊遼督師，袁崇煥。
皇太極欽佩袁崇煥，因而對他伶俐的女兒也非常愛重，並且在今年年頭的時候，要將她賜婚給自己兒子，肅親王豪格做側福晉。也正是這樁婚事，才讓袁敏清下定決心前來關內尋找榮泫飛。
而皇太極曾有一寵妃博爾濟吉特氏，為其誕下一子，可是小兒子未滿週歲就夭折，而四年後這位博爾濟吉特氏也病故了。皇太極悲痛欲絕，之後雖然理政治軍如常，然而身子卻越來越虛耗，到了此時，已是藥石罔效。
袁敏清本是來找榮泫飛，見到段雲澤時忽然想到他的厲害之處，因為便想求他救治，雖然明知兩相水火不容，對方答應的可能性非常渺茫，但也願一試。但果然，段雲澤立刻就拒絕了。
榮泫飛消化了一下她說的話又問道：“那你為何和顧千行勾結在一起。”
袁敏清正色道：“我沒有和他勾結，是額其克和一位神通廣大的法師有來往，顧千行又和那法師有來往。我的額其克——也就是皇太極——曾經聽聞，在關內有一位得道真人，專殺異族。後來額其克結實了一位法師，從他那坐實了這個傳聞，更聽聞這個道士可以變幻蒼龍，身邊還有一隻九尾妖狐，因此非常擔憂。這才想讓那個法師助一臂之力除了這個道士。我後來明白，這必然是那個法師的陰謀，想要假借清廷的力量來除掉自己的對頭。是以，我們兩撥人馬才會做了同一件事，有了牽扯。”
袁敏清見兩人沒有反應，又試探著說道：“其實這法師讓人生疑的不只這件事，他總是催促著額其克進入中原，而額其克又非常信賴他。因此我想……若能殺了這個妖道，那也是不分滿漢的天下大功一件。”
“你想要借我們的力量除了南山法師？”榮泫飛反問。
袁敏清道：“我知道道長一直在追殺此人，如若可以的話，我希望能讓我留下，我也願出一份力。”
榮泫飛也是個伶醒人，聽了這番話琢磨了一下，覺得此刻袁敏清再無隱瞞，於是借段雲澤的話對她說道：“你要留下來可以，只是以後凡事需得與我商量。”
那袁敏清見他不再疑心自己，很是高興，剛笑了一下就聽榮泫飛突然道：“等等，還有一事，你的脖子後面那個胎記是什麼來由？”袁敏清聞言有些茫然，見段雲澤同他都一齊注視著自己便認真回答道：“那個胎記我自小就有，並無什麼特別之處呀。”
榮泫飛聽看袁敏清說的真誠，可那胎記卻說不過去，世上還能有這樣的巧合？一時辨不出她的話的真偽，於是只好說：“你說的話我們都知道了，我們也暫時沒有那妖人的蹤跡，你且寬心住下就是。”他說完這話又想到了昇平賭坊和嶽素霓，不免有些心虛地去看段雲澤，這人不知幾時已經跑了。
兩相里散了，榮泫飛回去見段雲澤已經安然坐在屋裡，張破甲在一旁玩笑道：“我還以為你們倆都掉茅坑裡了，正想去救你們。”榮泫飛也不和他耍笑，自顧自問段雲澤道：“她說那胎記的事，你信嗎？”
哪隻這段雲澤道卻神神秘秘道：“你若信時便是真的。”
榮泫飛見他不正經說話，就不再理他，自己捯飭去了。
一晃在這住了一個月都平安無事，只有那段雲澤和張破甲時而早出晚歸。
有一回兩人回來，張破甲背開閒人，一臉稀奇地遞給榮泫飛一個布包，讓他趕緊開啟看看。榮泫飛開啟來看，見裡面包著的是一把製造精巧的燧發槍，比起他原來的火銃要輕巧方便許多。
榮泫飛認得這玩樣兒，他早就想搞一把來，只是這東西要價不菲且不易得，於是驚奇地問道：“你哪弄來這好東西？”
“我從一個傳教士那搞來的，你看這，據說只要按這個，這東西里面會自動擦出火來點燃，火花進了藥鍋，子彈自己就出來了，比你用銃子方便多了。紅毛鬼都用這個，便宜你小子了，送你了！這個火藥罐裡有的是子彈，拿好。”
原來說到傳教士大規模進入中國傳播基督教，一共有三次中藥的時間點。第一次在唐代，稱之為景教；第二次在元代，統稱為也裡可溫教；第三次便是明末。在這三次節點中，影響最大的就是明清之際基督教來華這一次。
而西安是明朝絲綢之路上的重要城市,歐洲傳教士如果從陸路進入我國，必然會途徑西安。