第44章 受沙彌戒（1 / 1）
青草和尚又道：“趁著我還沒帶你進廟前，你還來的及做個選擇”
陸無當喜道：“是不是問我到底做還是不做和尚，做自然要做，不過我心中有善念，在家和出家沒什麼區別，我看我還是不要麻煩大師替我剃度，帶髮修行好了！”
青草和尚似是看不到陸無當滿臉的希冀，緩緩道
：“那個你已經沒的選了，你能選的只是出家後選擇我上述說的那三種任務之一，不過若是法號心海的話，就只能先去挑三年水、劈三年柴，才能出來做個園頭、磨頭、水頭、炭頭、菜頭、柴頭這些來，而且到時候你要是這三年怠慢職守，就得去當個夜巡、門頭了，更不濟還得去應一應這團頭尼。”
陸無當聽後心裡明白一些，苦道
：“若是心苦這個法號尼？”
青草和尚眯著雙眼道
：“若是這個嘛，你倒有權可免去這三年勞役可，保你直接去做園頭、磨頭、水頭、炭頭、菜頭、柴頭這些了”
陸無當聞聽後，緊閉的雙眼上處眉頭微微跳動，再試探著追問道
：“若是要做那些其餘的職位，比如知客、照客、知藏、藏主，又需要什麼才可以”
青草和尚嘿然一笑，道：“那些你就不要想了，那些職位都需要向全寺僧侶說明後，僧侶們都同意才可以，我一個人可做不了這些主，不過一些其他職位倒是有些說頭”
陸無當暗罵一聲老狐狸，無奈道：“什麼說頭？”
青草和尚道：“有功者居之”
陸無當又連忙道：“什麼樣的功？”
但青草和尚卻默然不語起來。
陸無當知道這正是關鍵，暗想會後道
：“徒兒偶得一篇功法，不解其意，不知師傅可否幫徒兒鑑別一二”
青草和尚微抬眼皮，淡淡道：“自然可以，你且道來”
陸無當見他不明確表態，卻也是無奈，但也只能默想會後開始一字字的背誦，所背誦的正是疑似從那奇特夢境得來的《六臂寰宇真經》的前篇。
待到他背完所得到的全部功法，不再發一言後，青草和尚似是有所察覺，略顯期盼的道“還有沒？”
陸無當苦笑道：“弟子就知道這些”
青草和尚不由道了聲可惜，然後凌空向他一點，陸無當就覺得腦海中多出一段念頭，細稍一品，正是那《六臂寰宇真經》的殘篇，但在其中卻多了一段註解，將其中深意解釋的通透。就好比陸無當前生學的文言文與白話文的區別。
青草和尚見他有所感悟後道：“為師自然不會讓你白讀一番，至於你起的那些怠惰的心思，按我原先的脾氣，我本來非要罰你再多挑水、劈柴三年，但你現在實在蹉跎了太多的歲月，就只好先讓你賒上這段六年苦役，免的白浪費你這一世光陰來。但你不要開心，待你日後才知道這到底是福非福。隨後我在寺中為你開設初壇，剃髮為僧，授完沙彌戒後，你就正式是我佛門一個沙彌了。到時候你就直接去當個書記吧，這也是目前最適合的職位，一切我自會替你安排。”
陸無當聽完後，臉上不自然的抽動下，在感到對方話中為自己的真心實意後，他心頭莫名湧出一陣的羞愧，但對方這些話中藏著的最後深意，他也是直到過去多年後才算真正明白。
青草和尚當先領著他進了寺廟，陸無當也緊隨著他一步邁進，但之後他卻感到恐慌，剛剛得來的菩提鏡在他這一步後像是失靈一樣，他又像是變回那瞎子一般。
就在這時，一隻溫暖中透著莫名力量的大手牽起了他的手後帶著他緩緩前進，耳邊也傳來了青草和尚的聲音道：“這是寺廟的香火願力自主加持所致，等你受完沙彌戒後，就不會受到其排斥了”
陸無當冷靜後也發現菩提鏡其實並未完全失效，只是範圍一下子縮到身周半指以內，但他隨著他逐漸向寺中邁步，這範圍也越縮越小，直至最後菩提鏡中終於是一片黑暗。
陸無當也不知道行了多久，耳邊忽然響起一片禪唱之聲，若有若無卻是說不出的宏大。隨後他漸漸沉迷其中，只覺得其中藏著一種說不出來的奧秘，但他肩上忽然傳來一股壓力，他福至心靈，連忙跪下。周邊盡是禪唱，陸無當只覺得一會後頭皮一陣發麻，但他動也不敢動分毫。待到頭皮的麻癢略消後，一道發人自省的聲音響起，雖也是禪語，但陸無當卻能細明白其中是何意。
“三沙彌。
(一)驅烏沙彌，年在七歲至十三歲之間，已有驅走曬穀場上烏鳥之能力。
(二)應法沙彌，年在十四歲至十九歲之間，不久即可參與出家生活之沙彌。
(三)名字沙彌，年齡已超過二十歲，然尚未受具足戒，仍為沙彌者。以上三者合稱三沙彌。
今你為名字沙彌。受十戒，
第一殺戒，第二盜戒，第三淫戒，第四妄語戒，第五酤酒戒，第六說四眾過戒，第七自贊毀他戒，第八慳惜加毀戒，第九嗔心不受悔戒，第十謗三寶戒”
卻聽這時有人威嚴一問
：“沙彌何為十戒”
陸無當一驚，他可不知道該怎麼回答，但這時他卻不由自主的雙手合十，垂眉恭聲道
：“十重戒何如。答：第一殺戒，第二盜戒，第三淫戒，第四妄語戒，第五酤酒戒，第六說四眾過戒，第七自贊毀他戒，第八慳惜加毀戒，第九嗔心不受悔戒，第十謗三寶戒。(戒律問答)五戒與十善五戒是做人的準則,是完善人格的基礎。五戒者：一、不殺生二、不偷盜三、不邪淫四、不妄語五、不飲酒【五戒】(出增壹阿含經)[一、不殺戒，謂人若於彼眾生，妄加殺害，而奪其命，死墮惡道；或生人中，亦壽命短促。若不作是事，名不殺戒。〔二、不偷盜戒〕，謂人若於有主物不與而竊取之，死墮惡道；或生人中，亦受貧乏報。若不作是事，名不偷盜戒。〔三、不邪淫戒〕，謂人若淫泆無度，好犯他人妻妾，死墮惡道；或生人中，妻妾亦不貞良。若不作是事，名不邪淫戒。〔四、不妄語戒〕，謂人若妄造虛言，隱覆實事，誑惑眾聽，死墮惡道；或生人中，亦口氣臭惡，為人所憎。若不作是事，名不妄語戒。〔五、不飲酒戒〕，謂人若飲酒則縱逸狂悖，昏亂愚痴，無有智慧。若不飲者，是名不飲酒戒。【五戒配五常五行】（出仁王經疏）〔一、不殺配仁〕，慈愛好生曰仁，五行之木亦主於仁，仁則不殺，故以不殺配仁也。〔二、不盜配智〕，邪正明瞭曰智，五行之水亦主於智，智則不盜，故以不盜配智也。〔三、不邪淫配義〕，制事合宜曰義，五行之金亦主於義，義則不邪淫，故以不邪淫配義也。〔四、不妄語配信〕，真實不欺曰信，五行之土亦主於信，信則不妄語，故以不妄語配信也。〔五、不飲酒配禮〕，處事有則曰禮，五行之火亦主於禮，禮則防於過失，故以不飲酒配禮也持十善戒行者中，上品者與中品者由其功德，得生於天上，下品者能王於人中。十善:十種的善業，即不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語、不貪、不嗔、不痴。”
待到陸無當說完後恍恍惚惚的被牽著手離去，倏忽一個機靈回過神來，連忙向牽著他的手的人急忙問道
“師傅，這什麼是沙彌呀！”
陸無當只覺得身前那人似乎忽然一個踉蹌。
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