第7章 呆若木雞（1 / 1）
（再回過頭來認識幾個牛人）
【筆者語：靜齋獨坐思無物，神走雲深處】
七月既望，清晨裡涼風迎暑，炎勢漸近。遠山蔥蔥，近水淙淙。地莊人匆匆忙忙，有的趕著牛送到村中共有的大牛圈，有的扛著鋤頭快步而行，有的牽著馬站在河套邊上飲馬。
快到正午，太陽當空，熱氣難耐。這年乾旱異常，草原上微露枯黃，在炎炎烈日之下，所有的乾渴都無所遁形。雖是七月，正值雨水當旺時節，一連一個多月不見絲毫下雨跡象，滿山的莊稼已有蕭條之意。
董孝仁漫步在地莊前山，地莊已經不是原來那個小村落了，解放以後，周邊村民陸續搬來，使地莊成為現在這個樣子，一排排的房屋，一條條的街道，村西建了一所學校，小賣部和飯店之類在校門口鱗次櫛比，大道上人來人往，昭顯出一派繁榮氣象，自己的小孫兒就在那所學校裡唸書。
董孝仁笑容滿面，邊走邊拿出菸袋來，在菸袋鍋裡放些菸草，把菸袋嘴叼上，取出火柴划著，兩手捧著火，點燃菸袋鍋裡的煙。近半個世紀過來了，孝仁已成了一位年逾花甲的老人，他看著地莊的一切，慈祥地微笑著，這許多年，地莊慢慢成長，現在一定比以前好了。他回想起當年鬧土匪時為這片土地獻出生命的那些人，不禁喟然一聲長嘆，每一個地莊人都在為地莊付出著，不同的是付出的方式，有的人轟轟烈烈，有的人卻默默無聞，他們都在付出，為這片養育自己的土地，直到老死方休。自己雖在當年倖免於死，這輩子還是留在了地莊，耕耘這一片土地，獻出自己的年華和精力。
每一個地莊人都是可敬的，他們都不枉為地莊人，都不是孬種，都在為地莊的繁榮打拼到老，他們都熱愛這片土地，他們一生只屬於這片土地。老人不知不覺的走出了很遠，他轉過身來，又漫步回家，回頭看了一眼學校，這學校的一磚一瓦，都是村裡人的心血，為的是讓下一代的地莊人更有生力、更加頑強。
他忽又想起今年的年頭，今年是幾十年來罕見的乾旱年頭，村人辛辛苦苦地忙了一年，恐怕也落不下多少收成。他想著，菸袋裡的菸絲已經抽完了，就坐在一塊石頭上，把菸袋鍋子放在石頭上磕了幾下，又放進一些菸絲，點燃繼續抽起來。那塊石頭被太陽曬的非常熱，他在上面坐得有些燙屁股。哎！這麼旱，今年恐怕誰家都不好過吧。但是這些年來，董孝仁目睹了一次次的災年，地莊人都無所畏懼地度過來了。旱就旱吧，沒什麼大不了的，人還是要活著，馬還是死不了。他又笑了下，站起來繼續走。
老人走了幾步，見前面付得山騎著花腰馬，風風火火向他走來，老遠就喊道：“董老爺子在這閒逛呢？”
董孝仁道：“剛吃完飯，閒來沒事，出來走走，你這是做什麼？”
付得山道：“去學校給兒子送學費，這賊娃子，橫豎不念書了，怎麼說都不聽，今天我打了他一頓，這不剛背書包去學校了，我一想學費還欠著，就來送學費了。”
董孝仁點頭道：“可不能不念，不念書哪能成氣候，那你快去吧，學校剛開學，不用著急。”
付得山笑道：“就是，我家震輝不成，有你們發子一半我就心滿意足了。我先去學校了，回頭再聊。”
董孝仁向他揮揮手，說道：“去吧，去吧。”心想自己小時候想念書都念不上，現在這些孩子怎麼能唸書都不想念呢？這些孩子比自己那一輩人好啊，有選擇的餘地了。又想到小孫兒發子，心頭一陣溫暖，微笑起來，這孩子還算有心，一心想著唸書呢。
他聽見付得山在吆喝他的花腰馬，就仔細看著付得山胯下的那匹花腰馬，真是一匹好馬，花腰原來是一匹野馬，被付得山抓回來馴了幾個月，現在這馬儼然成了地莊數一數二的好馬了。他看著這匹花腰馬，肚子被付得山喂的渾圓，漸漸消失在視線中。
他想，這馬雖好，終究是匹野馬，野性難馴，比起自己家的白電來，可就遜色多了。白電是匹白色騸馬，性格溫馴，便於駕馭。在地莊最好的三匹馬中，要論性烈，當屬花腰第一，要論溫馴，可能要推楊有信家的矮兔，白電在二者之間。他看不見付得山和花腰馬了，就轉身往回走。心想白電是個好名字，這還是他的小孫兒發子給白電取的名，發子說，古有名馬赤電，渾身赤色，快如閃電，這馬渾身雪白，沒有雜色，也賓士如電，就叫它白電吧。
老人想到這裡，笑了笑，發子這孩子還挺會取名的。他邊想邊走，向家裡走去。
發子名叫董阿發，在地莊中學裡讀初二，所謂一心想著唸書，只不過是一心想著念閒書，面臨期末考試，其他同學都在焦心忙亂，他卻整天看他手裡的閒書，一付高枕無憂，坦然面對的架勢。董阿發平生有兩大愛好，一是念閒書，一是茫然發呆。同學們見他喜愛看書,每看完書時必作雙手支腮狀,埋頭苦想。問他在想什麼,他總是莫名其妙地回答諸如“屈子之死有所不值”或“浮生若夢抑或夢若浮生”之類的話,搞的同學們丈二和尚摸不著頭腦,只好哈哈大笑著說:“‘蛐’子死了有什麼值不值的,蝨子死了才大快人心呢.”同學們都有感於他的呆頭呆腦,便給他取個外號叫“發呆”.
發呆對此也不以為意,心裡想:“呆有什麼不好，似你們這般庸人怎體會得到呆的境界。縱情四海，暢想古今，我願呆此一生!”
現在他又在發呆了，他發呆的時候最好別有人來打擾，但是發呆出神呆想的唯一勁敵總是放不過他，這勁敵就是語文老師。
有一次，發呆看金庸的《連城訣》，一時不能釋手，就帶到課堂上去，恰好是語文課。其時老師正在一本正經地講課講得津津有味，教室裡異常寂靜。發呆看到書中的主人公被陷害處，不禁義憤填膺，怒不可歇，“呯”的一聲拍案而起，把老師嚇了一跳，於是又惹得他老人家渾身哆嗦著大放洪水，對著發呆將滿口的唾沫隨同訓斥之詞一發噴將出來。
發呆推了推鼻上的眼鏡，想著，大概老子上輩子就和這老古董幹上了，種下了孽因，才有了今生這般惡果。又想到自己是應該“遊於方外”的，自己的精神決然不在宇宙之內，因為上下四方之宇，古往今來之宙中，竟有這麼一個語文老師，處處管制著自己，使自己不得自由，不能長進。
坐在教室裡的阿發又在發呆了.雙手支著下巴,眼望天花板.
“前面的那個老頭在做什麼？實在想不通,人們整天匆匆忙忙的在幹些什麼？這到底是怎麼了？這個世界到底是怎麼了?”
發呆想問一下老師,然而躊躇再三,終於不敢出口.他知道這位表情嚴肅,一臉滄桑的語文老師正是那些人之中最典型的代表之一.倘若開口一問,勢必導致一場不必要的洪澇災害,老師會氣得臉色發紫,聲如殺豬,口若懸河滔滔不絕地教訓個沒完沒了.發呆想象到這慘不忍睹的情景,頓時洩了勇氣,條件反射般地打了個寒噤。算了，還是自己解決安全一些。
發呆想到上個星期的一堂語文課上,老師順口說了一句公冶長懂鳥語的話.發呆便舉手問道:“老師,那個公冶長既然懂鳥語,那麼它一定不是人了?”老師不奈地說:”怎麼你老是有這麼多問題？你倒說說看,公冶長懂鳥語,為什麼就不是人了呢?”發呆微一沉吟,說:“首先，人是不懂鳥語的,例如老師就經常教訓我們,說我們經常嘀咕一些人所難懂的鳥語,老師是人這是毫無疑問的,那麼就是說人是聽不懂鳥語的,既然人不懂鳥語而公冶長懂鳥語,所以公冶長就不是人嘍.”
可想而知,這話一進老師的耳朵裡,立即變成一把利劍,由鼓膜一直向下刺到腳跟,刺得語文老師連站都站不穩,哆哆嗦嗦地指著發呆一通大罵.什麼“你父母的汗珠兒掉在地上一摔就是七八半兒”,什麼“看看你學成了什麼東西了,乾脆回家種地,倒更像個高粱稈兒”.發呆也沒辦法,滿腹的疑團卻一句也不敢再問出來.只在心裡想著,我學成什麼東西跟我父母的汗珠兒摔成幾半兒有什麼關係.更加不能理解種地就會長的像高粱稈兒,那麼種樹不是更好一些,可以長的像樹一樣高大？
提起樹，發呆又是一肚子氣，那次老師要同學們寫作文，發呆做了一篇自己以為相當成功的文章，喜滋滋地拿去給老師看，心想這回總該撈個旱年頭，不會產生洪澇災害了吧？就算今年還有大水，也不至於太厲害而衝了龍王廟吧？誰知道老師看完之後，既沒有大發雷霆也不曾有所嘉獎，只是說：“你寫的秋天是什麼秋天啊，你看這句：‘小樹被風吹的搖頭擺尾。’你家的樹能搖頭擺尾啊，你怎麼就不想想，樹一擺尾，那根不就給擺出來了，你不想讓它活了？你怎麼就這麼狠心呢？你這篇作文最多能得75分。”發呆想大概樹是沒有能擺尾的罷，可是老師沒看完全段，全段是“秋風蕭瑟，萬物皆衰，燕子走了，小樹也欲跟了去，你瞧小樹被風吹的搖頭擺尾躍躍欲試，真有自拔出來隨之南下的意思”，再說佛經上都說了，萬物皆有靈性嘛。發呆沒敢說什麼，也許語文老師今天心情好，自己見好就收吧。
還有去年冬天在語文課上，老師坐在爐子旁邊講課文，講到“緣木求魚的智者”，本來是句反話，含有諷刺的意味，在原文中用的很好。老師說的正有勁頭，忽然看見發呆又在發呆，就大聲喊道：“阿發，你在想什麼呢？”“我…我沒想什麼呀。”發呆半天才回過神來。“沒想什麼？那你說，‘緣木求魚’是智者嗎？”“是…是啊。”“什麼？那你來，在爐子上給我抓個蛤蟆，來！”“……”“抓呀？”“抓不到。”“抓不到還是智者吧？”“是。”“是？還是？你……”老師氣得說不出話來。發呆卻不緊不慢地說：“智者的意思就是智慧過人的人，既然智慧過人那麼連‘緣木求魚’都做不到還算什麼過人？不能過人就是說和常人一樣了，那樣的人怎麼能稱為智者呢？”接連便是老師的一番夾雜著水蒸汽的厥詞，什麼“風馬牛不相及”什麼“西瓜皮擦屁股沒完沒了”。蒸汽噴到發呆的臉上，搞得發呆“一頭霧水”。