第12章 彈劍論道（1 / 1）
“據《孫臏兵法》中所載，劍乃黃帝所鑄，當時黃帝便是憑劍在逐鹿之戰中擊敗了蚩尤。”
青袍道人問道：“你可知道泰阿寶劍？”
方祖賢點頭道：“知道。”
“那你可曾知道因為此劍而引發過一場大戰？”
“何戰？”
青袍道人抖了抖衣袍，緩緩說道：“當年晉國出兵楚國，就是為了得到楚國的鎮國之寶--泰阿寶劍。晉國當時極為強大，一時之間，晉軍破楚國無數城池，列兵楚國國都。而後晉國在最後一戰中竟被擊敗，據說此戰之勝，便是因為楚王手持這泰阿寶劍得了劍中的天地之力，由此可知其劍的魅魄之力。”
“其後，劍的再次巔峰對決，便是荊軻的短劍與秦始皇帝的長劍之戰。但，你也應該知道那時的劍皆是青銅之劍，由於銅的特性，劍極其折損，所以劍身也不能太長。直至漢時，方才出現了比銅劍強硬鋒利得多的鋼鐵之劍。而那時的劍之所以有如此大的成就，全在於百鍊鋼之法。”
方祖賢雖然聽不太明白青袍道人為何講這些亂七八糟的事，但他還是認真地聽他繼續講下去，直覺告訴他，劍應該在某些地方與刀一定是相通的，只是他眼下不知道罷了。
方祖賢對於百鍊鋼很是不解，因為他從來沒有接觸過這方面，但他知道，如若能多多瞭解這方面的東西，對自己日後的成長髮展會有較為深遠的影響。
於是他問道：“敢問真人，何謂百鍊鋼？”
青袍道人正色道：“劍，真正的劍是極其講究的。戰國之末，便已出現了鍊鐵之術，然而那時只是把鐵礦石在較低的溫度下冶煉，如此冶煉而出的鐵疏鬆多孔，稱之為綿鐵，故此其硬性不高，不適合鑄兵。當時的青銅劍硬性足夠，但柔韌性不足，劍脊太薄則一折而斷，劍脊太厚，則會影響到劍的份量和鋒銳度，從而影響到交戰的局勢，且無論劍是厚是薄，在交戰對碰中又容易損折。”
“直至漢時，用以高溫冶鐵，而後百般錘鍊而成鋒利無比的鋼鐵之劍。何謂百鍊鋼？當以高溫冶煉出鐵之後，還不能直接當成材料鑄劍，一定要經過反反覆覆的摺疊鍛打，將鋼鐵之中的雜質與氣孔鍛打出來，錘鍊密實。如此煉出來的鋼鐵方能剛柔並濟，才能鑄劍。鑄劍想似簡單，然其要歷以錘鍊，淬火，研磨，拋光，開刃等二十餘道複雜技藝，方能成就一把剛柔相濟的上等好劍。”
“有一種劍，它超脫了劍的本身，成為了一種極端權威象徵，它就是--尚方寶劍。”道人一字一頓。
“尚方寶劍？”方祖賢眼睛一亮，這個物事他還是耳聞過無數次的，只是不曾親眼見過罷了。
道人看著方祖賢，笑道：“相信你應聽聞過的，此劍內外殺伐，出外定奪的之用你也應該知道，但你可知這尚方寶劍的來歷？”
方祖賢點了點了，然後又搖了搖頭，尚方寶劍那具有生殺大權的權威他自然是聽聞過的，只是尚方寶劍如何而來，他卻是半點不知。
“尚方寶劍，乃是漢時所創，這所以稱其為尚方，除了字面之義，重要的是，此等劍乃是由其時少府尚方令所鑄，故此取名為尚方。”
方祖賢恍然大悟：“原來竟是這樣。”
“劍在當時乃是身份地位的象徵，但漢時，北方匈奴肆虐，中原的鐵劍在與匈奴的胡刀對陣時，劍的殺傷之力竟然遠劣於胡刀。因為劍是刺兵，刀是擊兵。劍是雙刃，刀是單刃，在戰場上，劍的劈砍之擊可想而知是何等之弱。此後兵器逐步改良成厚脊薄刃的刀，於是刀便漸趨成為軍中常見且最受歡迎的兵器之一。前朝時最為精良的兵器是應是直刀，而前朝的刀鑄造更為複雜，要經過多達三十餘次的反覆鍛造。前朝時的直刀與現今的刀頗為相似，一般均為雙手長柄，極上品的直刀採用的乃是西域的一種罕見鋼鐵之材所鑄，此等之刀可算得上是神兵利器，能夠輕易破開對方鎧甲，致人死命。”
方祖賢深吸了一口氣，若能得到這等神兵，他日建功立業定是又多了一份可能。
方祖賢望著青袍道人看刀的神情，也略知他心裡在想些什麼，道人繼續說道：“其時之刀，鑄造時的技藝更是到了一個巔峰，其時鑄兵大師能將鋼鐵之材分之為剛硬之性與柔韌之性，鑄兵時，已然能以剛柔硬韌之材相結融，內裡用以柔韌之材，外層則再以剛硬之材相包融。如此鑄造而成的刀才是真正的剛柔相濟，持之斬鐵有如斷泥，但此等之刀代價太大，非權貴之極者難以擁有。”
“我知道你想有一番作為，但有句話你得記著，欲善其事，先利其器。在戰場上，擁有一件好兵器，能讓你活得更久長。要知道，唯有活著，才能擁有一切，否則，其他一切皆是浮雲。”道人好心提醒道。
方祖賢躬身一禮，感激道：“謝真人指點，晚輩定謹記真人教誨。”
“嗯。”道人大大方方地受了方祖賢一禮：“他日你若得了珍貴罕有的鑄兵之材，可以到沙州無鐵廬去找一位無鐵先生，此人深得各種鍊鐵鑄兵密法，且鑄兵之技天下無雙。如若能請得他與你鑄造兵甲，則可得神兵玄甲，只是請他鑄造兵甲的代價可不是一般的大。”道人說完呵呵笑了起來，彷彿憶起了往事。
方祖賢聞言大喜，再次禮道：“多謝真人抬愛相告，只是尚且不知真人仙尊法號。”
青袍道人一捋須：“這些說出來倒是汙了道行，你若能遇著他，便說是通叟請他順個人情也就是了。”
“通叟？”方祖賢心裡翻了無數遍，卻仍不曾得到這道人半絲的生平事蹟。
正自想著，那通叟又說道：“還有一事，若然遇著他，可千萬別怠慢了他門口的那頭狼，那可是他的心肝之物。”通叟說著，禁不住笑了，眼中彷彿看到了一個人，一頭狼。
“晚輩記往了。”方祖賢開始覺得這道人是不是自己的長輩親人，否則如何會這般細細諄誨？連一頭狼的事都著他留意。
通叟抬頭看了看已悄悄然微亮的東方，掃視了一眼大漠四周，飄飄灑灑的掣出腰間佩劍。
“錚！”
通叟一指彈劍，輕嘆一聲：“要起大風沙了，唉，這天之道，終不是人之道所能察測的。”
“天之道？人之道？”方祖賢似乎若所有悟，卻又悟不明瞭，小聲問道：“何謂天之道？何又謂人之道？”
通叟回頭，問道：“你可曾讀過《道德經》？”
方祖賢略一沉吟，低頭答道：“年幼時略讀過。”
通叟待方祖賢抬起頭，目光射進方祖賢眼中：“道生一，一生二，二生三，三生萬物。人法地，地法天，天法道，道法自然。你可懂得？”
方祖賢搖搖頭，坦白直言：“這話粗粗聽起來簡單明瞭，實則內涵無窮，並非我這尋常人所能透悟的，所以，還望真人點化。”
通叟輕輕灑灑地挽了個劍花，劍已入鞘，但劍花的光澤卻在靄靄晨光中四射。方祖賢一時瞧得呆了，良久，才問道：“這是？”
通叟再次揚劍，不答反問：“這是何物？”
“劍。”方祖賢毫不猶豫地回答。
通叟點頭道：“劍的故事我跟這略略講過，但你也知道，要想令劍發揮它更大威力，還得需要法。”
“法？你是說……劍法？”方祖賢似乎若有所悟。
“不錯，無論刀槍劍戟，都需要一定的法才能發揮它所隱涵的威力。法便是法則，萬事萬物皆有其法。闢如劍法，刀法，槍法，還有許多看似無形但確切存在的法則，比如兵法，陣法，書法，禮法。再往其他的方面講，國有其國法，家有其家法。惟只有了法，方能使得物事本身擁有更強大的力量。”
“物事本身所存在的時間不會太長久，一柄劍，一把刀，不過十數二十年便會鏽蝕。一個家族，一個國家，即便有法，也不過三兩百年就會消亡在天地間，因為法並不是一成不變，是需要不斷完善的。萬事萬物意欲更加流長，惟有法之。法是極難消逝的，即便千年！你也是知道的，千年前的兵法，書法以及其他無數法則，至今依然存在，這便是法的力量。”
通叟說完，看向方祖賢，見他低頭鎖眉沉思，知道他正在參悟自已適才所言，面上微微一笑，不再言語，因為方祖賢需要一定的時間去體悟所謂的法。
只有將他人他事他物的法經由自己領悟後，才能轉變成自已的法，如此，才能以法增強自已的力量，而這種力量並不是指某種單方面純粹的力量，重要的是更高層次更高境界的力量。
見方祖賢緩緩抬起頭，通叟也暗吃驚，他實在難以相信方祖賢會在如此短的時間內體悟出法則。
方祖賢嘴角笑得有些慵懶：“這世上的物事太多太複雜了，我想這些並非一朝一夕所以體悟的。不過，得真人點化，我對以前的所見所聞有了一些不同的看法，至少，我覺得自己比以前更充實了。對了，人的看法，我想應該也只是人的一種意識法則，對吧？”
通叟一愣，隨即爽聲一笑：“看來，你的確領悟了許多東西，也不枉貧道這一番口水。”
方祖賢又要行禮感謝，卻被通叟伸手托住：“好了，你我相遇只是緣法罷了。嗯，天亮了，我得走了。走之前，我還有幾句話要對你講，你可得千萬記住了，別枉費了你我的緣法。”