第二百一十九章用湯若望（1 / 1）
黃臺吉隨即點將：
“其他各部，除留守牛錄外，全部隨我出征。”
“是。”八旗各旗主齊聲答應。
隨即開始更詳細的安排，比如每一個旗準備出多少牛錄。
八旗按牛錄為基本單位。
每一個牛錄人數不一，在兩三百人左右。但每一次出征，每一個牛錄出兵人數都不一樣。
黃臺吉要儘可能落實，每旗出動的人數。
代善的意見，黃臺吉其實聽進去了。
明年入關，其實有很大的風險。
是一場豪賭。
所以，必須萬無一失。
他在心中默算：
“八旗加上蒙古精騎，總計十萬有餘。”
“這一戰，必破北京。不能再讓南朝小皇帝折騰下去了。”
“還有十個月。明年九月，兵臨北京。”
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黃臺吉在準備。
朱由檢也在準備。
朱由檢看著內務府的賬目。
不由皺眉。
原本內庫有八百萬兩存銀。後來從太監集團查抄出近千萬兩白銀。
但是朱由檢大筆開支也非常非常多。
給九邊補充軍餉，撥給陝北賑災，補充百官俸祿，最大頭的養兵，京東屯田，修建鐵廠城。
等等等。
看似一筆筆不多。但加起來十分非常非常多。
即便，鑄幣廠拼命生產。這麼多白銀鑄造成為龍洋，有一百多萬兩的錢息。
就有了現在的數目？
朱由檢說道：“只有六百萬元？”
“正是。”王承恩說道。
朱由檢再看了一遍奏疏，嘆息一聲。
“真是花錢如流水。”
並不是朱由檢喜歡花錢。而是要讓大明朝政正常運轉，實在是需要大量的錢。
首先，大明財政其實有很多隱藏的財政赤字。比如九邊的欠餉，比如挪用下面的財政支出。比如，拖欠官員的俸祿。等等等。
朝廷沒有錢也就罷。有了錢很多都要補上。
其次，讓人辦事，也是要給錢的。
最近大明中樞行政效率變化，風氣轉正。背後也是財政支援。比如朱由檢對京官加錢。
從中樞來論，大明每年有赤字二百萬。需要大內補上。
這一筆筆額外開支，大概就要三四百萬兩。
除此之外，最大的大頭，其實是朱由檢要做事。
編練新軍，屯田，出巡遼東，佈局朝鮮，等等。那一件事情上，不需要花錢。
這就形成了巨大的財政壓力。
如果沒有查抄太監集團，根本支撐不住這個攤子。
不過，太監集團的現錢太少。
千萬兩其實不少了。
只能說，這就是這個時代錢與後世錢不是一個概念。
白銀流通量並不大。千萬兩其實不少，權傾朝野的嚴家，查抄現錢也不過是二百多萬兩。
朱由檢說道：“京城不動產處理如何？”
王承恩說道：“奴婢已經處理好了。按照陛下的想法，一部分充當官房。一部分出租。按下面報的數目，大抵一年能有三十萬兩出息。”
“各級皇店也整頓完畢。一年能有八十萬兩出息。”
朱由檢沉吟片刻說道：“加上金花銀，一年二百多萬兩？”
金花銀是朝廷撥給大內用度，一年在一百萬兩。
王承恩低聲說道：“陛下，金花銀的事情，您應該與徐尚書談談？”
朱由檢一聽就知道怎麼回事。
金花銀，一定沒有到位。
不過，朱由檢搖搖頭說道：“算了。將金花銀記載帳上。等將來再說吧。”
如果說，戶部尚書不是徐光啟，朱由檢或許會計較。畢竟即便，戶部送來的金花銀，僅僅在大內轉個圈，就要送回去。
朱由檢也會做。
因為這代表掌控感。
但對徐光啟，就不用了。
朱由檢深吸一口氣，說道：“還要搞錢啊。”
其實真要算起來，經過查抄太監資產，朱由檢是吃飽了的。數萬頃土地，北京數萬間房屋，僅僅是出租，都有每年三十萬兩出息。再加上將太監的生意整合起來，一年八十萬兩。加起來，一年一百一十萬兩，幾乎頂一個省份的賦稅了。
這說明，北京的經濟生活，幾乎有一半以上，已經掌握在朱由檢手中了。
否則，不可能搞出這麼多銀子。
但這麼銀子，如果算上大內開支，縱然朱由檢消減了很多太監，放出無數宮女。
大內一年開支最少五十萬兩。
少於這個數量，就無法支撐起大國的牌面。
朱由檢總不能穿著打補丁的衣服去上朝吧。乃簡直是有損國格。
朱由檢心中一動，說道：“湯若望最近在做什麼？”
王承恩說道：“湯教皇，入主南堂教堂。這一段時間，到處傳教。因為袁妃數次去南堂教堂，更是因為送子傳聞，捐了聖母堂。”
“大家對湯教皇，也是以禮相待。”
朱由檢一愣，說道：“送子？誰？聖母瑪利亞？”
王承恩說道：“是。相傳可相當靈驗的。京中婦人，去得不少。而且教堂是大通間。沒有暗室。男丁可以在門外等候。大家也放心。”
朱由檢自然聽出來王承恩言外之意。
送子從來是一個非常重要的傳教點。奈何，和尚將這個點搞砸了。不信請看馮夢龍的三言二拍，裡面和尚是怎麼送子的？
很多人早就一聽佛門送子，就應激了。
幾乎等同，後世對留子的傳說。
而不孝有三，無後為大。求子這個需求又真需要。
而基督教教堂布置，成為了致勝點。
基督教的教堂，就是一個大橫間，最裡面有十字教，聖母像。還有一排排椅子禱告而已。
這種情況下，不可能做出什麼私下的事情。
“湯若望啊。湯若望。”朱由檢心中暗道：“真是傳教奇才。”
更讓朱由檢高興的是，湯若望一定於耶穌會決裂了。
因為湯若望如果沒有決裂。是不敢做出這樣的事情。
朱由檢從來知道，耶穌會內部也有紛爭，一部分主張為了傳教適應大明民俗，穿儒袍，同意祭祖。乃至將基督翻譯成為上帝，未必不是為入鄉隨俗。
另外一部分人，覺得怎麼能為傳教，而放棄原典。在他們看來，中國人信了基督教。就等於基督的羔羊，不是中國人。