第17章 見微知著（1 / 1）
八月二十四日，順天府貢院。
貢院大門已經鎖了好些天了。
自八月初八晚上考生進場那日起，提調官、內外簾官、監試官、受卷官、彌封官、謄錄官、對讀官，連同書吏雜役共計百餘人，一律鎖在貢院之內，不到揭榜不準出門。
這是大明開國以來雷打不動的規矩，鎖院制度，為的就是防止內外交通、徇私舞弊。
三場考下來，順天府貢院共收到墨卷七千二百餘份。
每份墨卷都要經彌封、謄錄、對讀三道工序，才能變成硃卷送入內簾。
彌封官把卷首的考生姓名、年甲、籍貫、三代履歷用厚紙糊蓋，騎縫加蓋彌封官關防和監臨官關防的大紅印，再打上千字文編號。
謄錄書手用硃筆照原卷一字不漏地謄抄，連錯別字、塗改、敬避字都要原樣照搬。
對讀官再用黃筆逐字校對，確保朱墨卷一字不差。
最後，墨卷由外收掌官封存，硃卷由內收掌官分批次送入內簾，分發給同考官評閱。
這一套流程走下來，每份硃卷到手時，已經和考生本人沒有任何可供辨認的聯絡了。
同考官一共四人，是順天鄉試的定製。
每人負責約一千八百份硃卷。
這些硃卷裝訂成冊，四十本為一束，內收掌官根據四位同考官的進度分批送入。
理論上，他們要在不到一個月的時間裡把這些卷子全部看一遍，挑出好的，薦給主考。
閱卷的地方叫至公堂，在明遠樓正北，闊五間，深三間，是整個貢院裡最寬敞的建築。
大堂正中擺著兩張紫檀長案，那是主考官胡正蒙和副主考裴宇的位置。
兩側各有兩間用竹簾隔開的房舍，便是同考官們的閱卷房。
簾子是半卷的，從外面能看見裡面的人影，從裡面也能看見外面。
這是規矩，內外有別，但又要互相監督。
四房同考官各居一房，分經閱卷：詩經房、書經房、易經房、春秋禮記房。
按規矩，同考官在自己的房內閱卷，看到佳卷就挑出來，寫批語，用藍筆在卷面上畫一個圈，名曰薦卷，然後送內監試，再由內監試集中送主考審閱。
主考看了覺得好，就用墨筆再畫一個圈，名曰中卷。
兩個圈都畫上了，這份卷子才算初步過關。
之後還要調取墨卷比對，確認朱墨一致，再調取該考生的第二場、第三場試卷通盤考量，這叫做三場並重。
但實際上，閱卷時間緊、任務重，同考官們看的絕大部分是頭場卷。
頭場三篇四書文加四道經義題，基本上就能看出一個考生的水平。
頭場被刷掉的，後面兩場根本沒機會被看見。
這套制度，從成化年間定型以來，用了快一百年了，大體上是公平的。
但公平歸公平，閱卷的人是不是痛快，那就是另一回事了。
書經房的同考官姓陶，名大臨，字虞臣，浙江會稽人，嘉靖三十五年進士，現任翰林院檢討，從七品。
他是胡正蒙點的將，因在翰林院裡以學問紮實、為人方正著稱，這次被抽調來當同考官，算是給他攢資歷。
陶大臨面前堆著兩摞硃卷，左邊一摞是他看過的，約莫兩百來份，右邊一摞是沒看過的，大約還有五六百份。
他看卷子的速度不算慢，但也不算快，平均一盞茶的工夫看一份。
這不是他懈怠，是他實在快不起來。
陶大臨揉了揉太陽穴。
他看了一上午，眼睛已經有些花了。
“虞臣兄。”
隔壁易經房傳來一個聲音，是同考官洪綸。
陶大臨從竹簾縫隙裡望過去，看見洪綸正拿著一張硃卷，臉上的表情像是吃了蒼蠅。
“怎麼了，夢靜兄？”
“你自己過來看。”
洪綸把硃卷從竹簾縫隙裡遞了過來。
陶大臨接過卷子，展開一看。
這是頭場的一道四書題，題目正是《子貢問曰賜也何如子曰女器也曰何器也曰瑚璉也》。
陶大臨對這道題印象極深，因為這是今年胡主考親自出的題目。
這道題考的不是死記硬背，考的是對《論語》的深度理解。
子貢之才，瑚璉之器，能寫出什麼來，最能見出一個考生的真功夫。
可眼前這篇硃卷，破題的第一句就讓他眼皮跳了一下。
破題寫的是：聖人與賢者論器，明其才之為用也。
陶大臨皺起了眉。
這個破題倒不算錯，但平平無奇。
明其才之為用也，六個字把瑚璉之器的深意全抹平了，變成了乾巴巴的有才能就有用。
他耐著性子往下看。
承題寫的是：夫器者，所以適於用者也。
瑚璉，宗廟之重器也。
子貢之才，足以適於大用，故聖人以瑚璉許之。
陶大臨的眉頭皺得更緊了。
承題倒沒有大毛病，但拘泥於器的字面意思，把瑚璉簡單地等同於大用，完全沒有觸及孔子這句話背後的深意。
子貢問賜也何如，孔子答女器也，子貢追問何器也，孔子說瑚璉也。
這四個回合的問答，豈是簡單一句足以適於大用能概括的？
再看起講。
起講的開頭是：且夫天下之士，莫不有才。才有大小，用有廣狹。子貢之才，利口巧辭，能使諸侯聽其言而社稷賴其力……
陶大臨放下硃卷。
這篇文章不能說錯，但全篇讀下來，就像喝了一碗白開水，無色無味，寡淡至極。
考生顯然知道瑚璉是宗廟重器，知道子貢是孔門高足，但他只知道這些。
“怎麼樣？”
洪綸的聲音從隔壁傳來。
陶大臨把硃卷遞回去：
“平庸。”
“平庸？”
洪綸嗤笑一聲：
“虞臣兄，你太厚道了。這哪是平庸？這是把《論語》當賬本寫了。”
陶大臨沒有接話。
洪綸把硃卷往桌上一摔：
“老夫看了兩天的卷子，越看越堵心。你說說，今年的考生是怎麼回事？”
“一個個都像是一個模子裡刻出來的。”
陶大臨苦笑了一下。
他也有同樣的感覺。
這次閱卷，他發現一個奇怪的現象：很多考生的文章，結構上挑不出大毛病，破題、承題、起講、八股，樣樣合規。
但讀完之後，總覺得少了點什麼。
不是少了文采，也不是少了學問，而是少了一股氣。
後來他慢慢琢磨明白了。
這些考生，八成是看了那本《時文正脈》之類的教輔書，把破題的方法、承題的套路、起講的佈局，背得滾瓜爛熟。
拿到一個題目，第一步想這屬於什麼題型，第二步想該用什麼破題法，第三步想承題用順承還是反轉……
文章的結構是那個狗屁青藤山人的，文章的思路是青藤山人的，連文章的節奏都是青藤山人的。
唯獨沒有考生自己。
方法是個好東西，但方法不能替代讀書。
陶大臨又翻開一份硃卷。
這份更離譜。
破題寫的是：聖人之評門弟子，貴其才而不泥於才也。
陶大臨愣了一下。這個破題寫得不錯啊，然後他忽然覺得哪裡不對。
他把這句話又讀了一遍，腦子裡嗡的一聲。
這不是《時文正脈》上的原話嗎？
他記得清清楚楚，青藤山人在拆解胡正蒙那篇《固天縱之將聖之多能也》的時候，用過一模一樣的句子。
這人膽子也太大了，已經不是一般的考生了，竟然一字不改地抄上去。
必須重拳出擊了。
他提起藍筆，在這份硃卷上畫了一個叉，批了四個字：抄襲雷同。
然後把這八個字用力畫了個圈。
嘉靖十七年禮部就題準過，科場文字必須醇正典雅，明白通暢，合於程式者，方許取中。
像這種直接抄襲坊間教輔的，連討論的餘地都沒有。
又翻開一份。
這次倒不是抄襲，但破題寫的是：聖人之言器，所以明子貢之已成也。
陶大臨盯著已成兩個字看了半天。
用瑚璉比喻子貢，是說他已成了？
孔子明明是在敲打子貢，說他雖然貴重，但終究被器住了，還需要繼續往上走……
這不是學問好壞的問題，這是根本沒讀懂原文。
連至聖先師他老人家的語氣都聽不出來，還考什麼科舉？
陶大臨嘆了口氣，提起藍筆批了八個字：穿鑿附會，未達經旨。
隔壁又傳來洪綸的聲音：
“虞臣兄，你來聽聽這段。”
“什麼？”
“我念給你聽。破題：君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。”
“承題：夫適莫者，私意之所在也。君子無私意，故無適莫。無適莫，則惟義是從矣。”
陶大臨聽完，沒有說話。
洪綸替他總結道：
“破題抄原文，承題把破題的話翻過來覆過去又說了一遍。這叫文章？這叫囉嗦。”
陶大臨忍不住笑了一聲。
“還有這段。”
洪綸顯然念上了癮，又拿起另一份硃卷：
“起講寫的是：且夫天下之事，有是有非。是者適之，非者莫之。”
“然所謂是非者，果天下之公是公非乎？抑一人之私是私非乎？此君子所以不敢以私意與焉者也。”
陶大臨點點頭：
“這段倒還說得過去。”
“說得過去？”
洪綸的聲音拔高了半度：
“你接著往下聽。正講第一股：君子之適，非有所親而適之也，義在是則適之。”
“君子之莫，非有所疏而莫之也，義不在是則莫之。故曰無適也，無莫也。”
陶大臨等了一會兒，沒等到下文。
“沒了？”
“沒了。下面直接跳到了束股。”
陶大臨愣住了。
正講應該有四股，這人只寫了兩股就收尾了，八股文硬生生寫成了六股。
洪綸把硃卷往桌上一拍，聲音震得竹簾都晃了晃：
“正講四股，他寫了兩股。這是把八股文當成對聯寫了？”
陶大臨搖頭苦笑。
他拿起自己桌上的一份硃卷，翻到最後一頁，忽然目光一凝。
束股的最後一句寫的是：是故君子之於天下也，無適也，無莫也，義之與比。聖人立言，固如是也。
他把硃卷放下，半天說不出話來。
束股是全文的收束，應該總結全篇、昇華主旨。
但這位考生，把破題的第一句話原封不動地抄了一遍，在後面加了聖人立言固如是也七個字，就當束股交卷了。
首尾呼應不是讓你首尾重複。
他拿起藍筆，在這份硃卷上批了四個字：敷衍成篇。
洪綸從竹簾後面探出半個腦袋：
“虞臣兄，你那邊有沒有能看的？老夫這邊看了一百多份，薦出去的不到十份。”
陶大臨翻了翻自己左邊那摞已經看過的硃卷，挑出三份放在一邊：
“這三份還行。”
“還行是什麼意思？”
“就是挑不出大毛病，但也說不出好在哪。”
洪綸哼了一聲：“那就是不行。”
陶大臨沒有反駁。
鄉試是選拔舉人的考試，不是查漏補缺的考試。
一篇文章挑不出毛病，不等於它就是好文章。
真正的好文章，應該讓人讀了之後眼前一亮，心裡有股說不出的痛快，而不是嗯，居然沒有錯別字。
洪綸縮回自己的房內，過了一會兒，忽然又問了一句：
“虞臣兄，你說那個《時文正脈》到底是個什麼東西？”
陶大臨的手頓了一下。
“你看過嗎？”
“沒有。”
洪綸的聲音悶悶的：
“但這幾天我至少在一百份卷子裡聞到了那本書的味兒。”
陶大臨沉默了一會兒，斟酌著措辭：
“我也沒看過。但我聽翰林院的人說，那本書拆解會元文章，教人破題承題之法，拆得確實透徹。張太嶽還替它說過話。”
“張居正？”
洪綸的聲音帶上了幾分不屑：
“那小子眼高於頂，能讓他說好話的東西，想必是有點門道。”
“但話說回來，再好的方法，到了庸才手裡也是糟蹋。”
“你教他破題，他就只會破題。你教他主次法，他連次都不要了，只寫主。”
陶大臨忍不住笑了。
這句話刻薄，但刻薄得準確。
洪綸又說：“還有，你說這些人怎麼回事？連避諱都能寫錯。”
陶大臨抬起頭：“避諱？”
“我剛才看到一份卷子，裡面寫了一句天之道，損有餘而補不足。”
陶大臨想了想：“這怎麼了？”
“天之道，他真寫成了天之道，照理說天字應該缺筆。”
“我朝避諱的規矩，太祖高皇帝諱元璋，元字要缺筆；成祖文皇帝諱棣，棣字要缺筆。”
“這些也就罷了，本朝當今聖上的御諱，更是半點馬虎不得。”
“他竟然一筆不缺，工工整整寫了個璋字出來。”
陶大臨倒吸了一口涼氣。
科場文字，避諱是第一要緊的規矩。
寫錯了避諱，輕則貼出違式不閱，重則以大不敬論罪。
“你貼出去了？”
“我貼什麼？我直接把這卷子送內監試了。”
“讓他們去查墨卷，按規矩辦。”
洪綸的聲音裡透著一股不耐煩：
“這種卷子，文章寫得再好也不能錄。何況他寫得也不怎麼樣。”
陶大臨默然。
“還有錯別字。”
洪綸越說越來氣，索性放下筆，走到竹簾邊上，隔著簾子跟陶大臨訴苦：
“虞臣兄，你猜我剛才看到什麼？有個考生寫瑚璉，把璉字寫成了連。一個王字旁都沒有，就寫了個連。”
“瑚璉的璉是玉字旁！他寫了個車字旁的連，連和璉都分不清，還考什麼舉人？”
陶大臨的嘴角抽了抽。
“還有個更離譜的。”
洪綸說得唾沫橫飛，“子曰的曰，他寫成了日。整篇文章從頭到尾，全是子日、子日。”
“怕不又是個國子監的關係戶。”
“孔子在他筆下變成了子日。這位考生要是中了舉，孔老夫子怕是棺材板都按不住。”
陶大臨終於沒忍住，笑了出來。