第89章 青山法會（1 / 1）
今天凌晨到上午的活動，在整個大祭法會的所有環節中，最為重要。
凌晨四點，青山禪院已經燈火輝煌。
盧家的齋主，自然是盧嘉錫，一身金襟紫袍，取佛法中的“紫磨真金”之意。帶金色襟邊，取尊崇平衡之意，是因為他是亡人的丈夫及父親，無需跪拜，只需參坐即可。
副主齋是盧燦，無金襟紫袍，他是後輩，必須要跪拜，所以齋袍沒有金色襟邊。
第三位名為隨齋副主，並非田樂群，而是小石頭盧嶽。
沉睡中的小傢伙，襁褓外裹著一層金邊鵝黃綢袍，又稱之為“須摩提”袍。“須摩提”是梵語中的“極樂世界”的別名，其本意為妙意、好意、清泰。
《慧苑音義·下》：“須摩那花，此雲悅意花，其形色俱媚，令見者心悅，故名之也。”玄應《一切經音義》三：“其色黃白，亦其甚香。不作大樹，才高三四尺，四垂似蓋者也。
因為盧嶽是今天的“祈告”活動的主要人物之一，用這種顏色齋袍，有著強烈的“祝福、祝願”之意。加金邊，是代表他身在襁褓，純真無邪，所為皆真，敕無需跪拜禮敬。
第四位隨齋，是田樂群，黃邊白袍。
黃邊白袍同樣取義“須摩提”，同樣是祝福新人之意——田樂群、孫瑞欣、溫碧璃都屬於後來加入盧家，稟告亡人時，她們的名單也需要和盧嶽的名單一起呈告。
第五齋位是陪齋，純白袍，也就是孫瑞欣和溫碧璃所穿服裝。
純白袍也屬於“須摩提”的一種，只是缺少田樂群那件長袍的黃邊。
佛門高喊“眾生平等”，實則……如果深入研究佛教就會發現，佛門的等級次第之森嚴，堪比朝廷的九品制。
區區齋家，就分為五等，這還不包含“行齋”。
行齋衣飾又分為三等。
第一等為紫襟棕色袍，是王鼎新、譚樂、福伯福井泉三位盧家“族老”所穿。
第二等是黃襟棕色泡，王大柱、鄭光榮、穆遠三人所穿。
第三等是白襟棕色泡，王小虎、穆方、辛嬸、田嬸等與盧家關係密切之人所穿祭拜服。
凌晨四點半。
青山禪院的維那僧顯度法師，站在供案一側，擊磬揚聲。
整個大雄寶殿中，站立著近百人，頓時鴉雀無聲。
盧燦緊跟在爺爺盧嘉錫身後，摟緊懷中熟睡的盧嶽，他的身邊是田樂群三女，各個神色肅穆。
維那是禪林的一種高等職務，寺院中的綱領職事，掌理眾僧的進退威儀，非但要佛門的規矩熟，而且要喉嚨好，資格老，正如戲臺上掛頭牌的角色，一切的節目都要靠他安排。
維那僧，素來是寺院的三綱之一。
青山寺的維那僧是顯度法師，主持顯齊禪師的師兄。他擊磬，預示著活動即將開始。
以青山禪院主持顯齊禪師為首，一眾僧侶，率領著今天參與齋告的信眾，開始站位。
三聲磬響之後，顯度法師三稽首，滄桑的唱聲響起：“戒~~定~~真~~香~~焚起沖天上~~弟子虔誠~~熱在金爐上~~頃刻風雲~~即遍滿十方~~南無香雲蓋菩薩摩訶薩~~”
聲音波動曲折，回味悠長。
伴隨著磬聲和缽聲，還有木魚聲，今天的“普佛”儀式正式開始。
顯度法師擊磬，顯齊禪師上香三柱，隨後監正顯月法師上香。兩位大德上香完畢，剛好“摩訶薩”的“薩”字尾音結束。
這一口氣足有五分鐘。
顯度法師再度起引碧，唱《香贊》：“香才燕~~爐焚寶鼎中~~旃檀沉乳真堪供~~香雲繚繞蓮花動~~諸佛菩薩下天宮~~”
這一吟唱過程，是齋主一家人及隨齋之人上香。
今天的普佛，共有兩段內容，先是先靈禱告也就是陰普佛，後是祈福消災即陽普佛，因而供案上分列盧燦祖母和父母的靈位。
盧嘉錫上香時，身子微微發顫，香燭上引燃檀香時，更像帕金森般劇烈抖動。盧燦連忙將盧嶽交給田樂群，上前一步，幫老爺子扶住肘部，才堪堪點燃檀香。
上香之後，盧嘉錫雙手合十，低頭對著盧燦祖母的牌位靜默了足足三分鐘——他在禱告。
悠揚的吟唱，一直在伴隨著。
誰也不清楚，此時的盧嘉錫究竟在想些什麼。
禱告結束後，他退到供案的一側，這次，他沒有掩飾，摘下眼鏡，用衣袖擦擦眼眶。
盧燦再度抱起盧嶽，在供案的靈牌前露出遮在盧嶽面上的紗巾，讓先人看一眼盧家後人。旁邊的田樂群引燃檀香，盧燦抱著孩子，三跪拜。
等他們三人起身，顯齊禪師右手食指沾紅色染料，輕輕點在盧嶽的額頭，同時伸手摸摸孩子的腦袋，是曰賜福。
世上有些事，真的說不清。
盧嶽原本一直睡得很沉，可當顯齊禪師食指點額時，他眼睛睜開，烏溜溜地盯著父母還有周圍幾人。當顯齊禪師摸頂賜福時，他的眼睛微眯，似乎極為舒服的模樣，還咧嘴咯咯笑了兩聲，笑聲夾雜在僧侶吟唱聲中，異常清脆。
這也算是“小靈異”！盧嘉錫、盧燦等周邊幾人，驚訝不已。
“盧檀越，令曾孫是聰慧之人，盧家後繼有人，恭喜！”顯齊禪師半稽首，對盧嘉錫笑道。
“好好！多謝大師之言！”盧嘉錫樂得合不攏嘴，從盧燦手中接過盧嶽，在孩子的臉上頭上，親了又親。有此“靈異”乖曾孫，以後青山禪院的香火是不會缺的！
訊息很快從內圈往外擴散，引起一片驚歎與喧譁。
這一現象之所以發生，也許並非玄異，這中間有太多的可能性存在。
可是，今天參與法會的這些賓朋，無一不是盧家的故交或生意聯盟，他們又怎麼會不給面子？
說出來的話，清一色的“聰明絕頂”“靈慧早生”“高祖母及爺爺奶奶保佑”“後繼有人”之類的，似乎不把盧嶽誇成絕世天才，誓不罷休的樣子……
盧燦聽著都有些臊得慌，可盧嘉錫偏偏就吃這一套，一張老臉笑得溝壑縱橫。可以說，憑小石頭一番“賣萌”，成功的將這場原本有些沉重壓抑的“先靈禱告”變成開心的儀式。
維那僧顯度法師給面子，等了五分鐘後，才重新擊磬，告誡大家莫要喧譁，敬香繼續。
盧燦、田樂群上完香之後，輪到孫瑞欣和溫碧璃上香叩拜，只不過，她倆身邊各有一位陪同上香的“好友”——孫瑞欣身邊是溫碧玉，溫碧璃一側是陳羽蓮。
除了服飾不同，四人的祭拜流程，幾乎一致，沒人說什麼。
接下來是三位族老敬香。
福伯和譚樂都不認識靈牌上的三位，一絲不苟的上香之後就退下。
王鼎新可不一樣，老淚縱橫，嘴中唸唸有詞，盧燦怕他有事，站在旁邊虛扶，將他的話聽得清清楚楚——“大姐，阿燦有出息了，盧家現在更勝從前，您就放心吧。家中還添了小石頭，白淨的很，聰明的很，也淘氣的很，希望您一定要保佑他平平安安長大成人……”
聽著聽著，盧燦的眼淚也忍不住在眼眶亂轉，擔心流出來，他連忙攙扶王鼎新一把，“王爺爺，您說的這些，我奶奶都知道了，咱以後再說吧。後面還有大柱叔和光榮叔他們……”
今天來的賓客非常多，虎博的一干老人、重量級員工不說，連盧家的生意夥伴，都來了二三十位，香江幾大家族，要麼是家主出面，要麼委派重量級人物代表，上供上香。
一直到太陽初升，終於結束敬香上供流程。
維那僧顯度法師開始引唱《阿彌陀經》——這是一本佛祖口述“西方極樂世界”盛況的經文。僧侶吟唱此經文，是向齋主表明，亡人在極樂世界很好，親人無需掛念……
唱贊完畢，繞佛開始，齋主一行人隨僧眾而行，口唸“南無阿彌陀佛”。
繞佛結束，再撤除靈牌，分尊拜佛，拜數各有不同。
從釋迦牟尼佛開始，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩，以及清淨大海眾菩薩。
“清淨大海眾菩薩”，是其他眾位菩薩的總稱——“清淨”是說極樂世界的一切菩薩都是很清淨的；“大海眾”是說菩薩的眾多就和大海一樣。
接下來是兩篇《疏文》呈表，一篇是《禱先靈稟祀迴文》，這是告訴先靈，家中發生哪些大事；另一篇是《降福消災疏文》，這是為家人祈福去災的文表。
兩篇疏文唱畢，已經快八點。
維那僧顯度法師稍稍加快節奏，引僧眾唱《藥師佛贊》：“藥師佛，延壽王，光臨水月壇場。悲心救苦降吉祥，免難消災障，懺悔檀那三世罪，願祈福壽綿長。”
最後，顯度法師誦《迴向偈》——願消三障諸煩惱，願得智慧真命了。普願罪障悉消除，時時常行菩薩道。
至此，青山禪院為盧家組織的法會，最重要的部分——“先靈禱告”和“祈福消災”，全部完成。白天的活動還有不少，譬如《灑淨》、加持大悲水、《供齋》、法壇講經等，這些活動面向所有信眾開放，不像今天早晨只有“邀請嘉賓”。
從早晨三點多起床，站到八點半，盧嘉錫雙腿發顫，臉色發白——不像盧燦等人，還可以藉助跪拜之際，雙膝落地歇息一會緩緩，老爺子可是全程站著。等活動告一段落，盧燦連忙扶著他回青雲宮歇息。兩人不停的對舉手與身邊人微笑招呼，擠過人群，正要出大殿。
旁邊閃出一位六十歲的老先生，一身棕袍子，對盧嘉錫爺孫雙手合十拜拜，“盧老先生，阿燦……”
攔路的是羅開來和羅大偉父子。
盧燦給羅家發了兩張著姓名的請柬，一張羅開來，一張羅大偉，今天一大早兩人趕到。
對方可能要找爺爺談話，這一點盧燦能預料，但是，沒想到羅開來如此急切——沒看見齋主累了嗎？對羅開來的“不識相”，盧燦的眉頭，不自主的皺了皺，有點不愉。
不過，他還是禮節性朝對方躬躬身，“羅生好！大偉！爺爺，這位是羅家律師樓的……”
“羅生我認識，不用你介紹。”盧嘉錫輕輕拍拍盧燦的胳膊，打斷他的介紹，又朝羅開來點頭笑笑，“羅老弟，感謝你的來臨及上供！去我的靜室小坐片刻，可好？”
他知道盧燦對羅家的猜測，也想著和對方接觸一下，便主動接過這件事。
“那就打擾了！”