第656章 樂頌的話（1 / 1）
透過釉色寶光和瓷土的陳舊痕，盧燦大概推測出這批馬都八瓷器，製作時間在十八世紀初。以中原歷史計算，約莫康熙朝末期及雍正朝初年，換算成老緬歷史，大約是東籲王朝的後期。
這與羅家崛起的歷史相符合。
羅家是南明後臣，在南明永曆帝朱由榔，被東籲王朝“引渡”給吳三桂以換取清廷撤兵後不久，羅家投降，得封勃固宣慰司守禦所千總，羅家發跡。
這批瓷器，應該就是在羅家發跡幾十年後，置辦的物品。
沒想到，儲存至今，依然完好。
至於馬都八窯為什麼衰落……具體原因盧燦不是很清楚，但想來不外乎那幾種，譬如殖民者的侵略戰爭，亦或者東籲王朝後期的叛亂戰爭。
虎園博物館還真沒有馬都八窯的老瓷器，眼前這些瓷器，有著明顯的景德鎮風格，但又不乏老緬的地方特徵，對研究東南亞瓷器的發展，很有幫助。
所以，盧燦幾乎沒猶豫，直接開口笑道，“羅老，您家中的這些馬都八窯瓷器，回頭收拾一些給我唄。我家虎園中，還正缺少這些老緬的官窯瓷器。”
羅家峪眼珠一轉，嘿嘿笑道，“盧先生開了尊口，我當然沒問題，只是……這些老瓷器，在我們羅家傳了不少年頭，我也不知道還有多少件，回頭我讓人找找？”
盧燦一向多思多慮，很自然的認為，羅家峪這是在自抬身價，呵呵一笑，“如果羅老念舊不方便……馬都八窯口燒製三百多年，我自己安排人去達貢、瓦城去找找，應該也能找到一些。”
又笑道，“馬都八窯的精品期是勃固王朝的中後期，也就是信修浮女王和她女婿達摩悉提統治時期。到東籲時代，尤其是他隆王（東籲王朝的中興之主）從勃固遷都阿瓦後，由於政治中心北移，馬都八窯口雖然還有官窯名頭，實則更偏向於商窯，品質下滑得很厲害。”
楊天和一笑，把玩著茶碗蓋不陰不陽地接了一句，“阿燦，你判斷……這套瓷器又是什麼時間的？”
剛才那一句有貶低之意，那是為打壓羅家峪的自抬身價，可盧燦總不能睜眼說瞎話，“東籲王朝後期，馬都八窯出品的官窯貨。時間嘛……應該是羅老祖上來勃固的幾十年後置辦的。所以，羅老說這是他家祖傳的物件，捨不得，我也能理解。”
他的這番話，將剛才貶低之詞所引發的對方反感，又圓了回來。
羅家峪笑眯眯地看著盧燦，實則被戳破心思心頭火大，他確實有用這批瓷器要求盧燦拿出比其他土司家族更多的上市原始股的想法。
可現在，明顯實現不了！
很想一拍桌子罵一句“你特喵愛咋咋地，老子家傳瓷器，不賣給你又怎樣”！
可老傢伙早已經過了衝動年紀，沒那份意氣。
更何況，盧燦也並非只有他羅家一個選擇——剛才盧燦一句話說得很對，只要他願意，緬北的那些抱他狗腿的家族和勢力，恐怕馬上給他找來各式各樣的馬都八窯口瓷器！
畢竟，馬都八窯口瓷器雖然頂著老緬的官窯名頭，可這東西還真沒多少人重視。
所以，笑笑之後，羅家峪又幫王大柱的茶壺註上茶水，“謝謝盧先生的指點，老朽用了這麼多年的老瓷器，今天終於搞明白來歷。我這就安排人搜吧搜吧，走的時候一併捎上。”
老頭子很乾脆，要挾不了，那就送人情！
這點小便宜，盧燦沒打算佔，笑著擺擺手，“羅老客氣，咱還是一碼歸一碼。我在香江有一家瓷器窯口，質量和口碑還不錯，咱倆一比一置換吧。當然，如果羅老不喜歡中式風格，還可以和我在法國投資的瓷器工坊所出產品置換，您也體驗一下純正的法國瓷器？”
盧燦手中的潤馨瓷器、利摩日的運通瓷器，售價都不便宜，一比一置換，誰佔誰便宜還真不好說。只是，羅家峪等人還不知道情況，免不了又要介紹幾句。
今天要聊的內容很多，這些老緬的官窯瓷器只是偶然遇見，與羅家達成簡單協議之後，盧燦便沒再多花時間，笑著抬手示意阿爾穆汗，“羅老，我今天是陪同阿爾穆汗叔叔過來，想必，您應該也清楚我們的來意吧？”
阿爾穆汗起身，單手扣在胸前，微微躬身，“羅先生，還請多多關照。”
“這事好說！”羅家峪壓壓手，“阿爾穆汗先生十多年來在臘戌地區興建善堂、捐資助學、辦老人院，諸多善行善舉，我也有所耳聞。我羅家的兩名議員，一定會支援阿爾穆汗先生你的。”
等對方重新坐下，他抬手示意飲茶，繼而笑道，“雖然與貴宗派交往不多，可大家都是同盟關係，我羅家的定羅寺大德高僧，也願意與臘戌長老會就玄門妙義開展交流，還望阿爾穆汗先生及伊丁阿訇，多多促成。”
這句話說得有點意思，本該阿爾穆汗回答，可他卻看了眼旁邊的伊丁阿訇。
盧燦正在琢磨羅家峪這老傢伙什麼意思，卻見伊丁阿訇站起來，微微躬身，“羅先生能有這想法，我臘戌長老會自然很歡迎。世人對我清真一派多有誤解，真主安拉在上，他一向最提倡辨經之事，經義真理，多在微言大義之中，不分內外。”
“哦，那好！”羅家峪似乎挺開心聽到這個答案，起身揚手指向旁邊的小桌，“伊丁阿訇，還有阿爾穆汗先生……要不，我們去旁邊聊聊？”
盧燦有些奇怪，雙方似乎要聊什麼隱秘，不過，他還是點點頭示意他們幾人隨意，畢竟，茶座周圍有很多人，有些不合適。
三人去了旁邊的小茶座，討論著什麼，盧燦看了眼，疑問依舊在心中——問答雙方談的是跨宗派交流，可卻又隱隱覺得事情沒那麼簡單。
他對緬北宗教界的事情不熟，便抬著胳膊肘碰碰身邊的楊天和。
楊天和笑笑，向盧燦這邊側側腦袋，小聲抿出三個字，“宗教部！”
盧燦恍然大悟，合著羅家峪想要用支援阿爾穆汗作為條件，換來臘戌長老會在宗教部內對定羅寺的支援！這個老傢伙，還真是精得很！
難怪阿爾穆汗無法回答，這種事他還真做不了主！
難怪伊丁阿訇一直陪同在阿爾穆汗身邊！盧燦一直很奇怪，伊丁阿訇在自己一行中似乎沒什麼作用，他為什麼一直陪在阿爾穆汗身邊……原來就是為了預防類似於今天這種情況。
對老緬宗教界內部的事情，外界多數人都不瞭解。
簡單介紹，就能明白羅家峪為什麼說這些。
1961年8月，老緬透過立法，宣佈佛教為國教，正式確立佛教一家獨大的局面。
為了安撫其它宗教教派，老緬又專門成立一個名叫“宗教部”的部門，協商和管理教派之間的事務。像阿爾穆汗這次希望獲得“大阿訇”稱號的全緬穆斯林理事會，就屬於宗教部監管的機構之一。
宗教部一直都是佛教的人在掌管，不過，諸如全緬穆斯林理事會等其他教派機構，也有人員在宗教部擔任重要職務，有一定的話語權。
有人的地方就有鬥爭。
雖然佛教一直掌握宗教部，不讓其他教派覬覦，可他們內部，紛爭同樣不少。老緬的佛教有三大派系，哆達磨、瑞景、達婆羅，這些年為宗教部的管理權，算是爭得頭破血流。
勃固是老緬的佛教中心之一，瑞景派的大本營。羅家的定羅寺是幾百年的老寺廟，在瑞景派中很有聲望。因而，羅家的定羅寺在宗教部內，一直掌握著不小的話語權。
明白背景之後，就不難理解，羅家峪所謂的“加強交流”，其本意就是希望臘戌穆斯林長老團在宗教部內部，支援定羅寺！
伊丁阿訇則認為，可以“相互扶持”！
兩人剛才的對話，達成口頭協議般的跨教派同盟共識！
羅家峪將倆人叫走單聊，估計是想要提具體條件！
剛才聊得兩件事都與簡寨大師無關，因此，老爺子一直在品茶，未曾插話。這會兒，主人暫時離開，簡寨老爺子笑道，“盧先生這次有打算去清邁看看嗎？”
“我也想去來著，可時間不允許。”盧燦攤攤手，神情中似乎有些遺憾。
樂頌·佔奧差突然微笑插話，“盧先生，其實泰西北地區，也是塊寶地。你手中的納德軒珠寶，還有米米卡礦業，西澳礦業，在泰國也可以大有作為。”
盧燦眉梢一挑，對方這話來的挺突兀。
長龍珠寶當然不僅僅只做翡翠生意，他們還全面涉足泰國的紅寶石、藍寶石、綠寶石、黃玉尖晶石、電氣石、鋯石等寶石生意，甚至還投資了一家位於和素叻他府的赤銅礦。
按理說，長龍珠寶應該不歡迎納德軒珠寶或者盧氏礦業公司進入泰國才對。
可是，剛剛聽他的話，有拋橄欖枝的意思。
在沒有摸清對方的意圖之前，盧燦自然不會給出任何答覆，故作無奈地聳聳肩，“佔奧差先生是行內人，應該很清楚，礦產投資及開發的業務，沒有本地合作伙伴，完全無法展開工作！所以，泰西地區再好，與我又有什麼關係？”
樂頌那突兀的一句話，用意肯定是試探盧系資本有沒有進入泰國的想法，只是，試探後的結果有兩種，其一是長龍珠寶提高警惕，另一種則是想要合作。
故而，盧燦用一種“缺少必要條件”的回答，來表明自己沒有進軍泰國礦產的想法。
樂頌的嘴巴張了張，最終卻只吐出“呵呵”乾笑。
沒能猜透對方的真正用意，這讓盧燦有點失望。