第990章 有心無力（1 / 1）
南希打來電話，轉述威廉三世的話——他父親小威廉最近幾天身體不舒服，他需要趕回橘郡，希望將與盧燦的會面推後幾天，過幾天他從橘郡回來，再在設宴招待盧燦一行。
沒給具體會面日期，偏偏還讓人挑不出錯。盧燦和陳欽麗等人也只得在紐約等兩天再說。
剛好利用這點時間處理一些雜事，譬如走訪美國亞洲協會博物館的名譽館長李雪曼教授。
去年，宗老帶著陳曉一幫人查詢“周學章病逝之謎”的線索，他們在東洋查閱諸多資料，走訪多位名家，折騰了將近半年時間，最後突然無疾而終。
其實，並不是一無所獲。
他們最後查到一絲線索，指向一個人，彙報給盧燦。
盧燦思考良久，決定暫時中斷追查。
這個人，就是李雪曼教授。
盧燦對李雪曼不陌生，擔任克利夫蘭博物館館長三十年之久，北美現當代漢學研究先鋒人物，與饒固庵饒老關係相當好，也曾經來過虎園博物館考察。
此人的英文名叫Sherman·E·Lee，國內直譯為“謝爾曼·李”。他本人精通漢學，自取中文名“李雪曼”。1918年出生於西雅圖，美利堅大學學習現當代藝術，1941年，年僅23歲的他在克利夫蘭大學獲得近現代水彩研究學博士學位。
23歲的藝術類博士！嘖嘖，讚一句天才，毫不為過。
官方資料顯示，此人曾擔任過西雅圖藝術博物館副館長及東方藝術部策展人，從1952年到1983年，連任將近三十年克利夫蘭博物館館長。
此人還是著名的東方藝術鑑賞家。
文博界一致認為，正是基於李雪曼的一力推動，才將克利夫蘭博物館推到與波士頓、弗利爾、納爾遜、紐約大都會等齊名的“五大亞洲藝術品收藏館”之一的地位——克利夫蘭所藏中國藝術品，數量上略少於大都會博物館，但品質上卻隱隱有所超出。
不僅如此，李雪曼還是多位富豪的收藏顧問。
譬如盧燦要去的美國亞洲協會博物館，就是洛克菲勒三世夫婦成立的收藏館，而李雪曼就是洛克菲勒三世夫婦的收藏顧問。這家收藏館，正是洛克菲勒三世夫婦聽從他的建議，於1956年開設。
三年前，李雪曼從克利夫蘭博物館館長位置上退下來之後，應傑伊·洛克菲勒四世邀請，來到美國亞洲協會博物館擔任名譽館長，繼續為洛克菲勒家族服務。
但盧燦真沒想到，李雪曼竟然還有著另一層見不得光的身份。
宗越宗老和陳曉他們查到黑川真賴在戰後屢屢出手自己的藏品，買方各色各樣，有加拿大人、英國人、俄人，但最大的買家是北美人，其中出現頻率最高的正是李雪曼。
得知訊息後，盧燦安排人查了查這位李雪曼的履歷，還真的有驚人發現——在1945年到1948年間，李雪曼任職美軍駐東京司令部的藝術顧問！
更讓盧燦吃驚的是，當時司令部的藝術顧問團非常龐大，一共有三十二名成員組成，這些成員，幾乎都來自北美的各大博物館、藝術團體以及大學教授，各個都是某一類專業藝術領域的權威。代表人物有英國旅美學者、印度藝術專家斯特拉·克拉姆裡施；納爾遜-阿特金斯藝術博物館的首任館長勞倫斯·西克曼；朝鮮及東洋藝術專家哈羅德·P·施特恩；大都會博物館東方藝術部的莫里斯·S·狄曼德等。
一個駐軍司令部，要如此龐大的藝術顧問團幹嘛？
其用心昭然若揭！
換而言之……在周學章教授等人前往東京“追索被搶中華文物”時，北美的行動顯然更高效，他們也組織這些專業人士，去東京“收撿”各種藝術品。
這些藝術品當然也包括東洋從中國搶來的各種文物……
再想想戰後北美各大博物館的中華藝術品數量如爆米花膨漲般的增長速度……
細思極恐，令人不寒而慄！
當然，這一發現只是醜陋的藝術品交易中的冰山一角，並不能證明周學章之死與美國人有關。
以盧燦推測，宗越宗老的老師王若虛以及周學章教授之死，很有可能是東洋人下的黑手，黑川真賴嫌疑很大！美國人當時應該沒有出手動機，但並不意味著這幫美國顧問就很“清白”——中國派遣東京的戰後文物追索小組遭遇重重困難，只怕有這幫美國專家的手腳！而且，周學章教授之死，之所以難以查詢蛛絲馬跡，極有可能是被當時的美國顧問們藉助美軍駐東京司令部的力量，抹去相關資料。
盧燦今天去見李雪曼，是有所目的，但也不算特別為這件事。
前些天，李雪曼教授受邀參加紐約國際資本公司成立酒會，當時賓客很多，兩人只是寒暄幾句。李雪曼邀請盧燦參觀紐約亞洲協會博物館時，提了一嘴，說是傑伊·洛克菲勒四世對盧燦很感興趣。
石油大亨洛克菲勒，應該不用多介紹。
傑伊·洛克菲勒是石油大亨洛克菲勒的曾孫，洛克菲勒家族當代在政治層面的代表人物，從1976年開始，連任兩屆西弗吉尼亞州州長，1984年結束州長一職後，又當選聯邦參議員，現任參議院情情報委主席，驢黨黨鞭級人物。
當時盧燦沒在意，自己大小算是個人物，總不能因為洛克菲勒的曾孫感興趣，就巴巴上門拜訪吧？這兩天有空，借拜訪李雪曼之際，順便探探傑伊·洛克菲勒所謂的“興趣”是什麼意思。
美國亞洲協會博物館位於紐約曼哈頓公園大道725號，獨棟的白色羅馬庭院式建築。
這座博物館和虎園博物館性質相同，雖然對外號稱公益基金掌控的公眾設施，其實是私家博物館，不接受外界捐贈，所有藏品為洛克菲勒家族所有，是洛克菲勒家族的底蘊所在。
盧燦和田樂群抵達時，李雪曼教授已經在博物館門廳處等候。
李雪曼今年快七十歲，身材依舊筆挺壯碩，頭髮稀疏花白，一雙鷹眼讓人印象深刻——看人時似乎帶了鉤子，能把人心底的想法勾出來一般。
見到盧燦時，他高舉雙臂，好像要來個大大的擁抱，“歡迎你們，維文，還有盧夫人！”
盧燦也加快腳步，笑著迎上去，“謝爾曼教授，我是來邀請你去香江，擔任虎部落格座館長的，不知你有沒有意願？”
落後一步的田樂群一怔，暗自翻了個白眼——剛才來的路上，盧燦聊起往事，對這位李雪曼教授等人當年的行為，相當不齒，怎麼突然又冒出“邀請客座館長”一說？自家丈夫變臉可真快！
這才是一個商人的無奈，很多事情必須向現實妥協。
從正義和本心來說，盧燦很想將當年的事大白於天下，可是，他只是一個商人，也僅僅是一個著名一點的商人！更關鍵的是，這件事披露之後，除了得罪人之外，沒有任何一方得到實質上的好處！
實在是有心無力！
那就不如藏在心底深處。
不能或者說沒必要得罪對方時，那就交好他！
邀請李雪曼擔任客座館長，也不是隨口一說。
李雪曼在東方藝術研究方面，相當有成就，而且，他可以成為一把鑰匙，開啟虎園博物館與北美幾大著名藏館之間聯絡的秘鑰！這對虎博的未來發展，有好處！
李雪曼不疑有他，與盧燦握手時笑著聳聳肩，“謝謝！那我得認真考慮後才能給你答覆。”
客座館長是等同於“名譽館長”一樣的虛銜，比高階顧問等級要高，但沒有實際管理權。
李雪曼在亞洲協會博物館就是“名譽館長”，可亞洲協會博物館無論在藏品數量還是展館影響力方面，和虎園博物股都無法相提並論，所以，他還真有些心動。
盧燦看出對方眼中的猶豫，又笑著加碼，“研究亞洲藝術和東方文化，立足點放在亞洲，顯然更合適，畢竟，那裡才是亞洲文明的根源所在。你擔任虎部落格座館長後，虎園內部的藏品和目前既有的研究成果，都會向你開放，這對於你整理亞洲文明發展脈絡，應該有所幫助。”
李雪曼曾經在1983年、1984年兩度造訪虎園博物館，虎博研究中心曾邀請他做過一次公開課。盧燦還記得，李雪曼在那次公開宣講中提到過，他人生最後的目標是重新整理亞洲文明的發展脈絡。
拋開此人早年間的文博黑歷史，單說他的學術研究，確實不錯。
他是最早提出“亞洲文明多元論”學者之一。
亞洲文明多元論者認為，亞洲文明體系中，只有東亞是以中國文明為主體相對純粹的文化體系，是典型的純種亞洲文明；印度次大陸則是典型的“印歐混合文化體系”，印度本身並不具備純粹的印度文明；西亞和中亞同樣也是歐亞混合文明，相比印度，西亞和中亞受歐洲早期文明影響更重；南亞文化不能稱之為文明，其文化來源更復雜，既受印歐文化體系影響，也受東亞文明影響，自身不成體系。
這一觀點是他在六十年代初提出，一經提出，立即引發業內大討論。
爭議不少，但絕對算得上振聾發聵。
爭議最大的無疑是“印度是否擁有屬於自己民族的純粹的印度文明”。
後世證明，他的理論基本正確。
“我需要考慮考慮。”李雪曼沉吟片刻後，笑著做出邀請的手勢，“現在……還是讓我帶領你們，簡單瀏覽參觀亞洲協會博物館。”
亞洲協會博物館不大，大約有一千來件藏品，但精品率很高。
來自中國的宋、明陶瓷和來自印度朱羅王朝的青銅雕塑，都非常精美；
數量不菲的朝鮮李朝辰砂瓷器，這可是虎博沒有的品項；
東洋狩野派的四季屏風雍雍華貴，本阿彌光悅以繪金竹葉為背景的書法卷軸也堪稱絕品；
此外，還有一些來自來自巴基斯坦、柬埔寨、印度、泰國和印度尼西亞的佛教人物頭像，也都不錯。