第397章 批判和新生（二）（1 / 1）
“去思考，去反思，去發問，去質疑，去顛覆。”全域量子波意識如是說道。
“你們的文明如今普遍存在的一個問題就是，你們始終相信宇宙是和諧的、自洽的、有序的，有一個超越一切的至高存在冥冥之中掌握、詮釋、衍生、創造一切。”
“在最早的時候，這個存在叫‘神’，後來，這個存在叫‘被誇大的科學定律’，再後來，這個存在叫‘天道’。”
“你們的文明似乎總有一種莫名其妙的奴性，你們先天地相信必須要有一個至高存在掌握一切，否則你們就無法生活了，否則一切都沒有意義了，你們很少去反思，為什麼這個東西要存在，而不是不存在？”
“對日子人來說，這種反思是沒有必要的，吃飽了撐著才去思考為什麼物質會存在而不是不存在，但你不應該這樣，你要思考，要反思，要發問，要質疑。”
“你們的文明早就解答出來了，哥德爾證明了數學是不完備的，貝爾不等式證明了物理學是不完備的，你們的科學只是人腦透過對萬物運動的總結而發明出來的一種用來便於認識世界的工具，這些科學、物理定律它不是宇宙誕生時就有的東西，但有些卻將它奉為神明，這本質上是一種神學，所謂相信科學，就是一種唯心主義神學，你們主觀地將科學放大為整個宇宙的準則，是一種狂妄的唯心論。”
顧子澈立即問道：“那如果宇宙誕生時不存在物理定律，那存在什麼？”
“馬哲不是已經告訴你了，存在運動著的物質。”它說道，“狹隘的馬哲會隱晦地誤導你，讓你以為是物質在一個時空中運動，它本身是一個冷冰冰的存在，是一些基礎粒子的整合。真正的辯證唯物主義認為：物質的運動本身展現、構建出了一個基本框架和時空背景，同時反思性地把握自己的存在。”
“世界的第一性是物質，而你也是物質，人腦也是物質，你的存在就是一個物質，你就是整個宇宙的第一性。”
“文明應當以這樣自信的態度屹立在宇宙之中，而不是做至高物理法則的奴隸，更何況這些東西本不存在，是一種預設，是一種政治隱喻。”
“你們將一種工具奉為神明，培養出一大堆科研消耗品，他們天然服從權威，服從秩序，服從一個預設的場域，但從不反思這個最大的背景是否存在，是否真實，是否只是教育灌輸給你們的一種符號暴力。”
“顧子澈，你要做的第一步，就是顛覆這種奴才般的底層邏輯，當你向宇宙問出第一個問題，也就是‘為什麼這一切存在，而不是不存在’時，你才真正地從普通人的思想晉升為了哲學家的思想，不要依靠你那些道藏和先賢，要你自己去問出這個問題。”
“但如果僅僅是這樣，離你應該抵達的水準，還差了兩道鴻溝。”
顧子澈沉默以對，大腦不停地運轉著。
“這種普遍存在於你們文明中的叫做科學實在論，在牛頓時期就已經被顛覆了，有一部分人發現數學規律並不是宇宙中絕對真實絕對不變的存在，它反而有些虛無縹緲，依賴於人意識的塑造，這時有些人會投身神學，也是鼓吹‘科學的盡頭是神學’的人，但他們的問題在於，他們依舊預設世界需要一個至高存在來統治，不是科學就是神，這種依舊沒有擺脫奴才思想，只是一種無力的反抗。”
“最後一部分人則普遍存在於修仙界，因為靈氣的復甦，他們認為，原來‘唯一真實’可以不是數學規律也不是神，而是‘真我’，他們企圖透過修煉來獲得‘唯一真實’，那就是修真，天尊的天境就是最典型的案例，他們用自己的意志強行扭曲客觀物質，你們文明中的血海天尊就曾試圖將這種自己的‘唯一真實’普遍到整個宇宙中，但世界的物質性是不可違背的。”
“從唯物主義的角度上來說，物質是運動的，任何東西都不會是一成不變的，因此你想預設一個永遠不變的‘真實自我’是極其荒謬的，而且你預設了一個不變的至高存在，去定義這個‘真實自我’，實際上就是一種唯心神學，只不過這個‘神’變成了自己。”
“這種心理普遍存在於文青病上，他們先是預設了一個‘真正的、原來的我、好的我’，然後又對立出了一個‘被異化的我’，在這種衝突中長吁短嘆，但作為大前提的那個預設本就是沒有邏輯性的。”
“因為他們一定會遇到一個問題，那就是如何定義‘真正的我’，這種定義是不可能成功的，因此他們往往依附於文化權威和美學權威。”
“這種人中比較普通的會依附於一些當代文藝創作者，稍微高階一點的會說外國、外星名人，再高階一點的會說古代先賢，總之就是一些文青納頭便拜的東西，這是一種文化上的奴才主義。”
“顧子澈，你的思想中就有一部分這種東西，只不過你稍微有魄力一些，你想自己成為文化權威，你自認為你所帶領的權威內容比別人的更好、更溫和、更真實。”
“但是這樣的你，依舊是把人民當成奴才——文化上的奴才，和全人類的解放差得太遠了。”
“靈氣復甦後，這種文青病衍化為修士對真我的追求，變成了修真，你們的哲學家將這種東西稱之為‘本真主義’。”
“不過現在的修仙界修真的並不多，更多的是修仙……這種其實也是本真主義的一種體現，你們認為‘我’可以改變世界，有著塑造世界的能力，不管是不是透過物理手段實現，這都是一種唯心主義。但由於某種不受你控制的客觀因素影響，你暫時失去了這種改變世界的能力，才一直碌碌無為，但總有一天你會重新獲得這種力量，然後用‘我’來重塑世界。”
“這種思想普遍體現在中二病、魔法狂熱者之中，他們始終相信自己有一種被封印起來的能力。”
“如果這種能力是一種超現實能力，那就是修仙、魔法、異能等文學作品，如果這種能力是金錢和地位，那就是贅婿等作品。”
“這種思想的內在邏輯是完全矛盾的，如果你認為你的能力是絕對存在的，那麼是什麼力量將你封印的？如果你認為世界遵循客觀規律，是一種更強的力量將你封印的，那麼你的這種‘相信’本就是一種不遵循客觀規律的唯心論。”
“顧子澈，現在的你，也是陷入這種思維中的普通人。”
顧子澈呆在原地。