第481章 發展（1 / 1）
顧子澈是滿臉微笑著離開的，當年的種子已經結出了累累碩果，這團星火已經被他點燃，接下來要做的，只是保護好他們而已。
在接下來的日子裡，無數成果正如顧子澈所預料的那樣瘋狂湧現，整個合作社都進入了一種創意的井噴期。
在科技方面，關於九州殘陸內的時空凝聚材料已經得到了初步的運用，雖然暫時無法分析其原理，但人們已經可以生產一部分，並對其進行重塑，這種材料能讓物質錨定在時空之中，目前正在用於一些具有大後坐力重炮的穩定上。
例如戰列艦的主炮，原先主炮開火所發生的震動、扭曲、發熱等問題都可以透過這種材料來解決。
再比如被它包裹的材料都可以錨定時空，那就意味著它絕對堅固，沒有任何外力可以干擾到它在現實宇宙的座標系，因此就誕生了一種絕對穩固、不可被破壞的材料，但缺點是錨定了之後就不能動了，想拆卸要費不少力氣，因此只能作為固定裝置，比如恆星炮等，不能用於戰艦。
再比如之前狠狠坑了顧子澈一把的高光速修改技術，因為這東西不能接觸靈氣，所以合作社的學者們只能開始漫長的純粹科技的研發，最多就是用梅花易數來算一算這個實驗資料對不對，不對的話還要重新測。
不過在研發一年之後，他們得出了一些成果，編寫出了一本名為《流光易逝》的大羅級神通，能扭轉區域光速上限，按照顧子澈的估計，如果這些學者的修為再強一點，這部神通有天尊神通的潛力。
至於純粹科技的光速修改……只能說修仙界在這方面確實不如老牌的頂級文明，那些技術材料連看懂都很難，能衍生出一門神通已經是很不錯的情況了。
除此之外，最為璀璨的成果是各類民生科技，比如阿爾法文明和合作社聯合研發的“虛無資訊網路”技術，以量子通訊的保密性為基礎，配上紀禾獨特的“資訊垃圾箱”能力，藉由虛無的資訊墓地作為媒介，能讓極其保密的短頻寬的資訊瞬間抵達目的地，目前用於民主投票和政策反饋，能無視目前漫長的網路延遲，在一些簡訊息上實現低延遲通訊。
在虛無資訊網路的幫助下，顧子澈一直想建立的全民參政體制終於得到了初步的建立，合作社的每個人都和整個組織息息相關，他們的意見可以得到尊重，他們對新政令的反饋也能第一時間抵達顧子澈這裡，而他們的每一分努力，也都將和合作社的發展深刻繫結，讓每個人都能感受到自己勞動的輝煌成就。
另外值得一提的是“中樞靈氣共享控制塔”，這項技術是由於合作社的修道者越來越多而開發的，無限的靈氣調動雖然好，但很容易由於缺乏配合讓一個區域的靈氣瞬間被抽空。
為此，他們研製出了一種覆蓋一個社羣的靈氣控制塔，神識接入塔後能實時和同社羣的人共享靈氣調動的具體情況，由於修仙者本身反應力就極強，因此在對方調動靈氣之後，能在瞬間做出判斷，錯開靈氣的控制，以免造成配合紊亂。
不過目前的覆蓋面積只有一個社羣，差不多2%的星球表面積，幾乎沒有實戰用途，只有民生用途，同社羣的人可以更好地排程本社羣內的靈氣，實現可持續性的迴圈，而且避免了很多矛盾。
在推廣開來之後，越來越多的人喜歡接上控制塔，享受著靈氣在世界中自由迴圈的美感，那種和天地萬物的律動，和自然的合二為一，甚至成為了一種新型的休閒。
除此之外還有新型模組建築技術、職業輔導AI模型、新型知識注入器等等上千項新技術和科學發現，其中超過80%都是和民生相關的，而且用以牟利的技術佔比為乾乾淨淨的0%。
要知道在同一時間，玄牝教育那邊在學費的精準定價模型上又有了新的突破，終端對個人資訊的竊取有了新的進展，甚至還有針對精英階層學生的社會實踐擬真技術，只需要付錢就能偽造出學生開過公司、獲得過各種榮譽、參加過各種跨星域的慈善會議等“真實”記錄，幫助他們申請更好的學校。
科學技術本身不完全是中立的，它是有階級性的，因為科學技術是由人研究，由人發明，被人中介的，也必將受到開發者意識形態的干擾，至少從這一年的對比中完全可以發現，合作社和其他六大宗的科技發展產生了鮮明的區別。
在藝術方面，大量的繪畫、小說、歌劇、舞蹈、音樂、遊戲、影視紛紛產生，而且非常有特點——看不到才子佳人、霸總公主、英雄梟雄，只有一個個的人，而且身世背景大多為流民，流傳出去後被六大宗譏諷地戲稱為“流民藝術”。
但顧子澈並不以此為恥，反而引以為榮，並說道：“過去那些舊藝術形式已經被我們推翻，我們不再愛看那些基於商品拜物教和資本的豪門愛戀、個人史詩、青天大老爺、貴族糾紛，我很高興地看到，在我們的藝術作品中，最先體現的不是一個人的財富、學歷、外貌這些物化的標籤，而是一個人身而為人的‘人們本身’，我認為這是真正的‘人的藝術’，而不是‘資本的藝術’，推動故事發展的不是錢和權，而是理想和熱愛，不過我必須要說——最好不要老是誇我。”
文化和藝術是極其重要的陣地，至少顧子澈認為，如果一個孩子從小看的是遺產爭奪、龍王迴歸、宅門愛戀等等，那麼他們的潛意識中就會知道——哦，原來錢這麼重要，大家搶得頭破血流；哦，原來權這麼重要，龍王直接打臉所有人。
文化藝術是比科學技術更有階級性的領域，不過目前看來，這方面的發展非常喜人，流民們誕生了自己的“流民藝術”，或許在千百年後，後人還會將如今視作一個輝煌藝術時代的開端，如同文藝復興般，他們找回了自己的藝術。