第203章 Always like this（1 / 1）
盛情難卻，高夔還是接受了越師傅的好意，不過高夔又提出一個新的小要求：如果可以的話，他希望把這次史詩級會面的時間儘可能押後。
越師傅問為什麼，高夔說，現在的明日花綺羅還不在巔峰期，得再過兩年，她才會成為最強人造人。
上杉越表示理解，女演員嘛，都會做醫美，並且是持續做醫美，這個世界上不整形的女演員比三條腿的蛤蟆還難找。
現在的明日花綺羅固然是最強新人，不過最強人造人更加的讓人慾罷不能啊。
“你今天心情好像不是很好。”上杉越突然轉變話題，這種話題的轉變很生硬，但放在兩個男人之間卻很正常。
把兩個男人放在一起，你永遠不知道他們會在某個時刻會聊些什麼。
“就連你都看得出來嗎？”
“什麼話這是，什麼叫做就連我都能看得出來！？”
上杉越不滿地嘟嘟囔囔：“你小子今天簡直就是把憂鬱寫在臉上，我他媽差點以為你是1994年在美國世界盃決賽上踢丟點球的羅伯特·巴喬。”
羅伯特·巴喬，綽號憂鬱王子，那確實很憂鬱了。
“我在思考人生的為什麼會如此痛苦，人類痛苦的根源又是什麼。”高夔坐在長椅上，凝望面前的聖母瑪利亞石像。
“誰知道呢？”
上杉越嘆口氣，也凝望著聖母瑪利亞的石像：“這個問題的答案太多太多，多到答案我都數不過來，多到每個答案看上去都挺正確。
你知道存在主義嗎？丹麥哲學家索倫·克爾凱郭爾開創的那個，他認為人在面臨自由抉擇，尤其是關乎生命與倫理的巨大抉擇時，會陷入一種深刻且無法逃避的焦慮與痛苦。
按照他的說法，人生痛苦的根源似乎是來源於抉擇。”
抉擇嗎？
自己的痛苦似乎正是源自於抉擇，在風間琉璃道義之間無論怎麼選都會背叛另一個，折衷一些又會同時背叛兩邊。
一怔之後，高夔又開始思維開始奔逸：“我很驚訝你居然知道索倫·克爾凱郭爾。”
上杉越也微微一怔：“你居然真的聽說過他？”
“不，完全沒有，所以我認為這麼小眾的名字完全不該從你的嘴裡的說出來。”
高夔與上杉越對對方的看法驚人的一致，都覺得對方是什麼不學無術、胸無點墨純靠臉吃飯的淫棍。
上杉越很是無語，但還是做出解釋：“這個人名我也是從座堂主教那裡知道的，他說索倫·克爾凱郭爾也是個牧師，並向我介紹過他的思想。”
也是個基督徒？
高夔恍然大悟，這就不奇怪了。
眾所周知，相較於猶太教和其他教，基督教的信徒是出了名的盛產哲學家，奧古斯丁、托馬斯·阿奎那、波愛修斯、安瑟倫、雅各·波墨……似乎越是研究神學就越容易陷入精神內耗。
頓了頓，上杉越又說：“還有一些學者，譬如阿瑟·叔本華認為，人類的痛苦來源於慾望。
生命是盲目的意志，慾望得不到滿足，便會因為自己的無能而痛苦、焦慮。慾望得到滿足，又會變得空虛與無聊，所以人生總是在痛苦與無聊中左右搖擺。”
高夔若有所思，又覺得這個觀點也很有道理，自己恐懼與焦慮的根源，似乎就是來源自慾望與能力不足。
他貪婪地想要兼顧完全相悖的兩方，得到這一個的同時又不想放棄另一個，可這種事是人類絕不可能做到的，所以他便抑鬱了。
高夔這次沒有打岔，上杉越很欣慰，說：“以及，尼采曾在《悲劇的誕生》中借用叔本華的個體化原理，認為人類痛苦來源於個體化導致的分離感、社會與天性的衝突、
人類常常會陷入自我與世界的對立，認為自己是孤立的存在，從而產生孤獨與虛無感。這種孤立遮蔽了人類與永恆生命意志的統一感，導致痛苦無法消除。”
這次高夔不認為上杉越說的很對了，因為他完全聽不懂越師傅在說什麼。
“你說的每一個字我都認識，可組合在一起後我就聽不懂了。”
上杉越聳聳肩：“事實上，我也不懂我在說什麼，在這個世界上又有多少人能懂尼采呢？”
“那你還說？”
“因為尼采很出名。”
越師傅理直氣壯：“你不覺得在聊天的時候說引用幾句尼采的觀點與言論，會讓人認為你很很牛逼、很有深度嗎？”
“確實。”
高夔深以為然地點點頭：“甚至還可以隨便拽幾句高深莫測莫名其妙的話扣在尼采頭上，我上學時就做過類似的事，湊不夠字數就編幾句看似很有哲理的話。
刀不鋒利馬太瘦你拿什麼跟我鬥、抽菸只抽炫赫門一生只愛一個人、只要小夥精神在到哪都是實力派，然後扣到某個名人的頭上。”
你在說什麼亂七八糟的東西？
上杉越兩手一攤：“我可沒有瞎編啊，那真是尼采說過，至少表達過的觀點。”
唉！
高夔深深嘆息，低下頭雙手捂住臉：“所以，人生總是如此痛苦嗎？還是隻有年輕時這樣。”
不同的哲學家認為人生痛苦的源頭來自於不同方向，可悲的是他們每個人說的似乎都挺有道理，這他媽就意味著人生有吃不完的苦，總有一款適合你。
上杉越轉過頭，打量高夔幾眼吐槽：“你以為你很像娜塔莉·波特曼嗎？”
高夔不假思索地回答：“我認為我穿上女裝會比娜塔莉·波特曼漂亮100倍，水仙花應該只為我綻放，《半點心》更是應該成為我的專屬BGM。”
這次上杉越沒有反駁，高夔確實有資格說這種話，如果希臘神話中的水仙花少年納西索斯確實存在，大機率就是高夔這般模樣。
沉默片刻，上杉越突然開口，把話題帶了回去：“Alwayslikethis。”
總是如此。
上杉越還是講出了《殺手裡昂》中那個經典問答的下半句，除去這個，他想不到其他更好的答案。
高夔有些絕望了。
如果說古德里安教授代替了父親的角色，上杉越，這個老騷貨於他而言就是亦師亦友的人生導師。
其實昂熱也很適合做他的人生導師，身為一個長者，昂熱閱歷豐富西方什麼國家都去過，那是見多識廣了。
只是高夔並不能完全信任昂熱，因為昂熱於他有所求，與他的關係並不純粹。越師傅則不同，他們的友情很純粹，比摩洛哥的足球還要純粹，倆人是一拍即合的狐朋狗友。
連上杉越都說人生總是如此痛苦，高夔實在是無法再振作起來昂首闊步走下去的鬥志。
“可是那又如何呢？”
望著雙手掩面的高夔，上杉越深知現在不是嘻嘻哈哈的時候，身為一個忠厚長者，他必須把迷途的羔羊引領回正途，傳授給少年一些人生經驗。
越師傅攬住少年肩膀，心平氣和給少年灌雞湯：“你現在大概是遇到挫折，有個自認絕無可能解開的心結，陷入到人生的低谷，可這不過是一時的挫折罷了。
人生這條路很長，所以人生一定有很多的痛苦，也一定會有很多的挫折，沒有人能一直站在高處，一直站在鮮花與掌聲之中。
真正偉大的人格，是即便身處低谷依舊依舊可以振作，依舊可以擁有勇氣，當你走出低谷穿過眼前的迷霧時，你就會發現……”
高夔打斷上杉越的雞湯：“就會發現前方還有數之不盡的挫折與低谷，就像翻過一座山發現山後還有一座山。”
對於上杉越的雞湯，高夔表示不是我喜歡的口味，我直接拒絕。
“Comeon！”
上杉越苦著臉拍拍少年肩膀：“你怎麼這麼悲觀呢，就不能積極陽光樂觀一些嗎？”
“至少你要給我樂觀的理由。”
高夔揉揉臉：“羅曼·羅蘭的雞湯固然很好喝，可如何在看清生活的真相依舊對生活保持熱愛，如何在困境中依舊保留希望，才是問題的關鍵。”
高夔聽得出，上杉越化用了羅曼·羅蘭的那句著名雞湯，對此他表示羅曼·羅蘭就是個屁。
在困境與挫折中還能保持樂觀的人很牛逼，特麼的試問誰不知道？可從邏輯上講，行走在漆黑世界看不到半點光亮的人是很難保持樂觀的。
我需要的是光，而不是光灌雞湯。
“那你至少也需要告訴我你遇到了什麼問題，我是說，確切的問題。”
上杉越表示我也是巧婦難為無米之炊，你得先告訴我關鍵的問題，我才能幫你找出問題的關鍵。
“我沒辦法原諒與認同一個人，他讓我感到噁心與厭惡。”高夔稍作沉思，省略具體的事件與人物，把問題的核心直接告訴上杉越。
“無法原諒？與裕仁相比如何。”上杉越覺得，高夔身為一箇中國人，再讓他討厭的人也莫過於裕仁了。
“那還是遠遠不及。”
高夔很是無語，沒想到越師傅上來就把話題拔高到裕仁的程度。頓了頓，更加細緻地解釋：“他不是個惡人，只是所作所為單純讓我感到噁心。
你聽說過雙標這個詞嗎？即對待同一問題與事件，因物件、利益、立場的不同而採取雙重標準。
一方面，他以嚴苛的道德標準要求別人，希望人與人之間的交往能夠儘可能真誠，喜歡那些向他表示善意與支援時毫無保留的人。
另一方面，他處理問題時的做法，卻沒有做到他要求別人的的那一套標準。當一個毫無保留愛上他的女孩兒與道義、道德有所衝突時，他沒有毫無保留地支援任何一方，而是用和稀泥的做法同時支援兩者又同時背叛兩者……”
高夔比手畫腳地講述幾天前在大阪千早神社時，讓他對自己產生厭惡、痛苦、焦慮等情緒的方方面面。
這是一個很複雜的問題，高夔又少讀書，以至於有些語無倫次，表達得也有些抽象。
上杉越認真地聽了好一陣，也沒有從高夔的話語中，提煉出他認為值得高夔焦慮與痛苦的點。
“你要學會寬恕與容忍。”
上杉越語重心長地教誨高夔：“華夏有句古話，叫做金無足赤人無完人，基督教中也有類似的觀點。
若有人在話語上沒有過失，他就是完全人。可耶穌僅僅只是要求他的信徒【要完全，像你們的天父完全一樣】。
為什麼耶穌會如此要求呢？因為他的信徒們並不完全，至少並非什麼都不做、什麼都不遵守就能保持完全。
沒有人會對別人已經做到的事情三令五申，當學生總是能在放學後自覺關好教室門窗，老師也就不會三番兩次地叮囑大家注意關好門窗。
耶穌在叮囑信徒們要完全的同時，也意味著他接受了信徒們的不完全，容忍了他們的缺陷，寬恕他們的罪。
上帝創造亞當，又拆下亞當的肋骨創造夏娃，讓他們住在伊甸園。可他們卻被古蛇蠱惑，違背了上帝的旨意。你看，就連神之造物的首位都無法保持完全，又何況其他人呢？
真正意義上的完全人，只存在於千年王國中。
所以，我們要寬恕，要學習我主耶穌，不要盯著朋友的缺陷斤斤計較，要多注意朋友的優點……”
上杉越喋喋不休地要高夔信耶穌、入天主教，而高夔則是在上杉越講到一半時就開始思維奔逸。
千年國度嗎？
《啟示錄》中預言，聖子會在第二次降臨後，扶大廈於將傾挽狂瀾於既倒，於末日中拯救那些該救的人，帶領他們前往新天地，並以榮耀君王的身份領導他們一千年。
很偉大，前提是你不要糾結末日到底是怎麼來的。
過足忠厚長者的癮，上杉越終於閉嘴，漫不經心地拍拍高夔：“對了，那個讓你討厭的小子跟你究竟是什麼關係？實在無法接受跟他絕交也行，沒必要委屈自己。”
“那個讓我討厭的小子就是我。”
好為人師的越師傅五官驟然僵住，嘴唇顫了又顫，卻無論如何也說不出話來。
對於一個少年而言，這確實是個會讓人極度痛苦的問題，處理不好甚至有可能改變一個人的三觀與一生。