第143章 浮生偷閒1（1 / 1）
出塵聞言，怔怔望著夫婿。
當年劉文靜是因翼助李世民而遭到翦除，如今杜伏威與劉世讓，亦均與李世民交好，這不過夫婿沒有開口，出塵也就不言語了。
這段期間李藥師在揚州，除仍不明李孝恭的意向之外，政務頗為順遂。
這年九月重陽，閤家竟得以佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，相攜登高。
李藥師多年以來戎馬倥傯，這許久未曾享有的天倫之樂，對他家竟是一種奢華。
秋風起後，南國進入松江鱸魚的季節。
漢末左慈當著曹操之面，由銅盆中釣出的，便是此魚；西晉張翰念茲在茲，為之闢官賦歸的，也是此魚。
而隋煬帝幸江都，吳郡獻上松江鱸魚時，皇帝曾說：“所謂『金齏玉膾』，東南佳味也。”
以松江鱸魚斫成的魚膾，潔白如雪，瑩潤如玉，稱為“玉膾”。
“金齏”則是玉膾的佐味，這是“八和齏”，以八種食材和成，其中包括橘皮與慄黃，使齏醬色澤如金，故名。
金齏之外，搭配玉膾還須“香薷花葉”。
如此紫花碧葉，間以素鱠，方得鮮潔可觀。
閤家享用這傳頌湮遠的金齏玉膾，雖然其樂融融，但李藥師卻難免略感惆悵。
無論是五年前在長春宮中向李世民獻策之時，或是四年前在信州府內與李孝恭論兵之際，都曾提及“一道順江而下，直入吳郡，去品嚐鱸魚膾”。
而今東南佳味當前，李世民、李孝恭卻未能與共，能不慨然？
深秋也是湖蟹的季節。
當時江東水文與現代頗為不同，如今以大閘蟹聞名的陽澄湖，當時直通於海；而丹陽南方宣城一帶，則有廣逾三百畝的湖泊，是為“丹陽大澤”。
此澤自古出產絕美湖蟹，曾得吳王孫權盛讚，賜名“花津蟹”。
三國以降，花津蟹名聲遠播，一如今日的大閘蟹。
李白曾經七遊宣城，賦有〈月下獨酌〉詩四首。
其中第一首最為後人所熟知，而第四首末四句寫持螯對酒，其中之蟹即是花津蟹：
蟹螯即金液．糟丘是蓬萊
且須飲美酒．乘月醉高臺
李藥師、出塵雖然未曾讀過百餘年後詩仙的傑作，卻早在青蓮居士之前，便已品嚐花津蟹的鮮美膏腴。
值此玉露金風的深秋時節，薄霜敷地，桂子飄香，持螯對菊，桐蔭舉觴，那是何等情懷！李藥師不禁感嘆：“如今方知花津蟹名副其實，當真是對『花』吮膏，齒頰生『津』啊！”
李藥師雖是揚州副座，但實質上負責全部政軍事宜。
他們閤家一出，必是前呼後擁。
雖因實施善政，人民對他極為景仰，感念及於全家，但他仍覺擾民，不肯輕易出遊。
次年三月上巳，竟須託言再訪徐德言與樂昌公主，一家人才得以輕車簡從，一遊會稽山陰之蘭亭。
此行全家再度祭拜張氏宗祠。
出塵攜來一襲紫衣獻於壇上。
這襲紫衣是她父親的遺物，出岫與李藥師初度之夜，曾著此衣；出塵與李藥師初度之夜，亦著此衣；七年之前為解李藥師岐州之冤，出塵假扮御史，又著此衣。
這襲紫衣，實是她張氏一門，與李藥師之間結緣的恩物啊。
而且
武德四年八月，中樞新制輿服敕令，三品以上服紫，五品以上服朱。
如今李藥師既是正二品上柱國的勳官，又有從二品永康縣公的爵位，夫妻俱得以服紫。
此時出塵將這襲父親的紫衣獻於先人靈前，不僅以表無盡的思親之情，更有一番無愧於祖上的自豪啊。
然他們從會稽回到廣陵，一時間竟瞠目結舌！原來，桃花未落，瓊花已綻，點綴得滿城繽紛。
揚州瓊花天下無雙，廣陵瓊花又以大明寺為最盛，於是閤家一同前往遊觀。
大明寺建於南朝劉宋大明年間，故名，至當時已有一百六十餘年曆史。
李藥師、出塵帶著德謇、德獎來到山間，進入寺中。
但見花樹繁茂，樹間瓊花錯出，碩大如盤。
其色淡黃，一花九朵，瓣大而厚，芳香馥郁，果在其他地方從未見過。
其間又有桃之夭夭，灼灼其華。
輕盈嬌妍的嫣紅桃花，與蘊藉豐潤的淡黃瓊花相伴，掩映在雄渾斑駁的古剎之前，令人塵慮盡滌。
時當清明節氣，正是煙雨江南之期。
大明寺位於廣陵西北蜀崗的中鋒上，由此朝東南眺望，眼下一片清雅的江南水鄉，徜徉在溫柔的煙雨濛濛中。
李藥師正自贊嘆，卻突然發現兩個孩兒不知哪兒去了。
回頭問時，和璧卻只笑答“自會回來”。
原來德謇、德獎已經來此數回，起初原為鑑賞古剎構築，後來則與一位遊方僧人交了朋友。
那僧人知道李藥師曾與神光大師講談《楞伽經》、參悟《易筋經》，早有請見之意，想來此時兩個孩兒必是尋那僧人去了。
果然不久，便見他倆引著一位青年僧人前來。
那僧人合十見禮：“貧僧玄奘，見過長史大人。”
李藥師見這玄奘法師容貌莊嚴，年歲雖輕卻舉止端正，對他生了好感，於是回禮道：“小兒屢入山門淨地，有擾大和尚清修。”
玄奘施禮道：“不敢。
二位公子非但頗有法緣，更讓貧僧見識名門風範，何幸之如！”
李藥師回禮道：“大和尚忒謙了！”
接著問道：“聽聞大和尚乃是雲遊至此？”
玄奘道：“是。
貧僧原在洛陽淨土寺，其後遊方各地求法。
曾從三位法師習《攝大乘論》，從二位法師習《雜阿毘曇心論》，卻覺各師所傳皆有異同。
因聽聞揚州惠休法師於此二論別有所見，故特前來求法。”
玄奘此言極是謙遜，他原本天賦絕頂，加以勤參佛法，當時雖然年輕，卻在洛陽、蜀中已甚知名。
年前他在荊州天皇寺講此二論，廣受好評。
李孝恭之弟漢陽王李瓌，也曾親臨受法。
然而當時，李藥師對於玄奘其人其事並不清楚，只是問道：“不知大和尚與惠休法師講談《攝論》、《雜心》，可有所得？”