第205章 諄諄循循3（1 / 1）
然而……
皇帝狩田屬於軍禮，依制當由兵部承詔備辦。
此時李藥師已臺閣端揆，兵部尚書之位懸闕，無人主理冬狩。
李世民便以校獵為名，甄選兵部尚書。
校獵雖不是正式冬狩，然仍由兵部備辦。
所屬官員既知此行是為甄選尚書，無不兢兢業業，猶如臨深履薄。
如同正式冬狩，在皇帝校獵出行之前一日，諸將兵士集合點閱，建旗申令。
當日一早，李世民全身戎裝，典禮既畢，便依畋獵的輿服制度，乘上黑輅駕上黑馬。
在皇帝之後，以李藥師為首，率領同樣戎裝騮馬的諸將兵士，跟隨帝駕由安福門出皇城，再經開遠門出京城，朝西而行。
沿途經過咸陽、始平、武功，便出岐州進入隴州。
所經諸地難免勞師動眾，於是皇帝下旨，減賦赦罪。
隴州貴泉谷的獵場早已準備妥善，畋獵前日晚間，各軍分為左、右兩翼，以軍旗為號令，將獵場合圍。
畋獵當日，天方啟明，軍鼓號角聲起，李世民高跨龍駒，前有騎兵儀仗引導，後有同樣乘馬的諸王公卿簇擁，堂堂進入圍場。
騎兵軍士驅趕早已備妥的禽獸，由皇帝王公前方賓士而過。
李世民象徵性地對空發射三箭，校獵儀典的正式規程，便在漫山遍野的嵩呼聲中展開。
尉遲敬德、秦叔寶、程知節等猛將率先上場，各有所獲。
其後便是此行主角侯君集與李道宗。
軍士接連將禽獸驅趕至他二人前方，然而在場諸將大都出身秦王天策府，紛紛暗助侯君集，將大型獵物往他的方向驅趕。
於是當天，二人所獲獵物的數量雖然相當，然侯君集所射的大型獵物，則多於李道宗。
三日之後，御駕又往隴州魚龍川的獵場校獵。
這日李世民親自射取獵物，命快馬送往大安宮，獻給太上皇李淵。
至於侯君集與李道宗的比試，一如三日前的貴泉谷。
李世民龍心大悅，在行宮中授侯君集為兵部尚書，參議朝政，讓他躋身宰相之列。
這次校獵，左僕射房玄齡並未隨行，皇帝之下位分最高的職事官便是右僕射李藥師。
侯君集拜受諭旨，朝上謝恩之後，當即謁見李藥師。
李世民予以訓勉，命他虔心向李藥師繼續學習。
侯君集謹領聖諭之後，眾人便依序向新任的兵部尚書道賀。
隨後駕返長安，李世民命將此行獵獲的大獸，獻於四郊之神，並向太廟、大社致祭。
又在凌煙閣設宴，擇取獵獲之優者，燕饗諸位宰輔。
酒酣耳熱之際，皇帝對王珪說道：“卿識鑑精通，又善於談論。如今席上，自玄齡以下，卿不妨悉加品藻。同時也可權衡，若與諸子相互斟酌，卿自謂何如？”
王珪領命，侃侃回道：“孜孜奉國，知無不為，臣不如房玄齡。才兼文武，出將入相，臣不如李藥師。敷奏詳明，出納惟允，臣不如溫彥博。處繁治劇，眾務畢舉，臣不如戴冑。恥君不及堯、舜，以諫諍為己任，臣不如魏徵。”
此時他轉向皇帝，躬身長揖：“至於激濁揚清，嫉惡好善，臣於數子，亦有微長。”
年初李世民將溫彥博調離御史臺後，遷任中書令；又以戶部尚書戴冑檢校吏部尚書，參豫朝政。
兩人皆成為宰相。
此時皇帝龍顏大悅，賜酒嘉賞。
諸位宰輔亦紛紛勸酒，稱許其論確鑿公允。
惟有首度參與宰相侍宴的侯君集敬陪末座，沉默不語。
李世民實則將這一切，悉數看在眼中。
自古帝王權術，往往使用“制衡”，讓手下兩股勢力相制相衡。
一則彼此爭相立功，讓在上位者容易取得成效；二則雙方互相較勁，均難撼動在上位者的權柄。
李淵喜用制衡之術，李世民在武德時期深受其苦，登基之後曾經有所舉措。
然他迅即發現，當初在秦府中合作無間的股肱，此時已經出現派系。
自己用人雖然不分地域、不分出身，但是他們彼此之間……
長孫無忌的態度，遠在眾人之先便已表露，而且頗為明顯。
當初讓他退出臺閣，多少與此有關。
房玄齡來自山東，杜如晦來自關中，他二人始終笙磬同音，合作無間。
杜如晦去世之後，李藥師上位，部分考慮也是因他來自關中。
當時其餘諸位宰輔，王珪、溫彥博來自河東，戴冑、魏徵來自山東。
這次甄選兵部尚書，只在侯君集、李道宗之間斟酌，卻未列入李世績、張公謹，也是因後二者來自山東，而前二者則來自關中。
至於家世，李藥師、王珪出身五姓七望，房玄齡、杜如晦、溫彥博、戴冑也出身世家大族。
魏徵家境雖稱寒素，然他畢竟出身鉅鹿魏氏，且是李藥師、房玄齡的師弟。
而侯君集的家世，則尤為不及。
此時李世民命王珪品藻諸相，當然也想依此試探他的立場。
得知之後，皇帝望向自己右手邊的李藥師。
但見這位“吾兄”一如既往，眼觀鼻、鼻觀心，作垂簾入定狀。
於是堂堂威臨四海、睥睨八方的天可汗，也只能在心中暗自喟嘆。
及至歲末，李世民又命太常寺舉行大儺之禮。
“儺”是極古的崇拜、祭祀儀典，旨在驅鬼逐疫，是先秦巫覡文化的傳承。
《周禮．夏官司馬．方相氏》記載：“方相氏：掌蒙熊皮、黃金四目、玄衣朱裳、執戈揚盾，帥百隸而時難，以索室驅疫。”這裡“難”即是“儺”，以方相氏“狂夫”四人為舞。
《論語．鄉黨》：“鄉人儺，朝服而立於阼階。”鄭玄注曰：“十二月命方相氏索室中驅疫鬼。”《周禮》註疏雖有“時儺，四時”之說，不過以暮冬“大儺”最為隆重盛大，自天子至庶人皆可參與。
漢代以降，則僅保留歲末的大儺，其餘季節不再舉行儺祭。
及至唐代，則將此“大儺之禮”訂在立春前一日。
如同皇帝狩田之禮，李唐立國以來戰事不絕，此前沒有機會舉行儺祭。