第197章 科舉的前世今生（1 / 1）
科舉這項偉大制度的誕生，如果向上追溯源頭的話，得從“夏商周”開始講起。
當時採取一種“親貴合一”的制度，君主選拔人才，不是任人唯賢，而是任人唯親。
君主根據一個人和自己血緣的遠近親疏，來決定這個人官職的高低大小。
這個官職也一種遺產，父親去世兒子可以繼承，這種能靠血緣關係形成一種穩定的紐帶，到了春秋戰國才有所改變。
春秋戰國時期，諸侯林立，紛爭不斷。
各國君主對於人才的需求大大增加，只從貴族群體裡面選拔，範圍難免太窄，所以開始從民間尋找人才。
在這種時代背景下，也催生了“諸子百家”的興起。
直到西漢時期，國內政治穩定，漢武帝為了招攬人才，實行“察舉制”，命令郡守尋找下轄區域的人才，定期推薦給朝廷。
不過察舉制的弊端很大，先是朝廷的權貴向下施壓，要求郡守推薦自己家的人。
不僅如此，當地的豪強也想進入朝廷為官，他們會動用各種關係，讓舉薦官通融一二。
如此一來，舉薦官就很為難了，權貴和豪強都得罪不起，所以推薦人才時，只能任人擺佈。
久而久之，察舉制就成為專門給貴族和豪強服務的一條綠色通道。
人才庫全都讓這幫亂臣賊子搞臭了。
怎麼辦呢？改制度唄。
魏文帝就率先動手了。
曹丕推行九品中正制，由考核官按出身、品德來考察民間人才，分為九品錄用。
九品中正制其實是察舉制的改良版，只不過把推薦人才的權力，從地方轉移到了朝廷。
朝廷在各地專門設定選拔人才的中正官，不參與地方管理，只負責考察人才。
但是，考察的標準是什麼呢？
中正官想要又快又準的預測這個人是否具備真才實幹，只能從更多的維度去評價這個人。
比如這個人的身世如何，家族長輩有沒有當過官、這個人的岳父是誰、為什麼把女兒嫁給他。
久而久之，又變成了考察一個人的背景形態了。
最終形成“上品無寒門，下品無士族”的窘迫形態。
可以發現，在科舉制度沒正式完善之前，古代選拔人才的制度，就是一個死迴圈。
無論是親貴合一，到察舉制，再到九品中正制，不管採用哪種人才選拔制度，最後的結果都是貴族牢牢把持著。
好在到了隋文帝時期，他登基之後廢除了九品中正制，設立分科考試製度。
自此，選官不問門第，布衣魚躍龍門。
這也是科舉制度的雛形。
科舉制度源於漢朝，創始於隋朝，確立於唐朝，完備於宋朝，興盛於明朝，終結於清朝。
只是科舉還來得及完善，隋朝就涼涼了。
所以到了唐朝，科舉才算是正式確立。
李世民、武則天、唐玄宗都是創立並完善科舉的關鍵人物。
隋唐時期創立的科舉制度，不但對當時和後世的朝代產生深遠影響，因為科舉制度不但是皇帝選拔人才的手段，還是瓦解貴族群體的武器。
科舉可以讓朝廷繞過貴族階層，直接從整個國家範圍選拔人才。
這對於貴族群體無異於是釜底抽薪，科舉的誕生，讓人才受皇帝控制，而不是受貴族掣肘。
到了宋代，趙匡胤又對科舉進行創新，第一個創新是增設了殿試環節，讓選拔人才的大權最終落到皇帝手上。
從此之後，不僅率土之濱莫非王臣，更是在君臣之外，多了一層師生關係。
第二個創新是把科舉和當官直接掛鉤。
讀書人進士及第，馬上就被授予官職。
大大調動了天下讀書人的積極性。
朝為田舍郎，暮登天子堂，成為天下學子的夢想。
經過隋朝到宋朝的時代變遷，看重門第和血統的貴族制度逐漸消亡。
取而代之的，是一批經過寒窗苦讀選拔上來的讀書人。
自此，科舉也成為國家選拔人才的核心制度，雖然經過朝代更迭，讓科舉考試的範圍和規則有所調整，但透過考試選拔高階官員的制度，就這麼一直延續下來。
那麼問題又來了，如此厲害的科舉制度，為何在清朝就退出了歷史的舞臺。
1901年9月，清政府實行新政，各地封疆大吏紛紛上奏，要求改革科舉。
1904年，清政府頒佈《奏定學堂章程》，此時科舉考試已改八股為策論，但尚未廢除。
1905年9月2日，袁世凱、張之洞奏請停止科舉，清政府詔準1906年開始所有鄉會試一律停止，各省歲科考試也停止。
延續了一千三多年的科舉，就用一種極其慌張的方式，退出歷史舞臺。
是因為科舉不符合時代的要求了嗎？
並不是！
因為同時期的西方各國，已經開始推行官員考試製度。
西方列強借鑑了科舉的方式，開始全力儲備人才庫。
從這個角度來看，科舉制度並不是落後。
那麼為何華夏的科舉制度在晚清走向崩潰？
因為晚清的科舉制度，它已經變味了。
它不再是選拔人才的工具，而是皇權奴役百姓的鞭子。
從清朝開始，皇權的思想越來越固化，越來越向宗教形式發展。
譬如在清朝，十年寒窗苦讀的漢人官員，在皇帝面前自稱奴才，還要行“三跪九叩”禮等等。
不僅控制著人們的世俗生活，還在掌控著人們的精神信仰。
而科舉制度，從一種政治制度，變化成一種宗教儀式。
清政府控制著考試內容，使科技成為知識分子的思想枷鎖，讓讀書人把四書五經當成經書誦讀，當成至高無上的寶典，也脫離了先秦諸子教育的本質。
更關鍵的是官場腐敗，導致科舉制度政治化的出現。
清朝的種種一切，讓科舉制一步步走向滅亡。
是制度的錯嗎？
並不是。
回顧科舉的歷史，這個制度就是為了鞏固皇權而興起。
最終也因為皇權而扭曲，走向了衰敗和崩潰。
從一開始就是為了鞏固皇權，當皇權不再存在時，這個制度也就不重要了。
更諷刺的是，西方國家把科舉這個華夏人發明的人才選拔制度進行了改造，使華夏這個發明者，反過來要學習西方先進的考試模式。
不得不說，真是世事難料啊！