第60章 勝利閉幕（1 / 1）
秦川也被鄉紳們對社會的掌控力度震撼到了，這封建社會可不是簡單的那幾個字，而是經歷了千百年厚重的歷史積累，在無數次血流漂櫓的戰爭中,逐漸形成的一個沉甸甸的社會體制。這是一個延續了幾千年的社會體制，其生命力不是一般的強悍，朝代雖然在輪換，但社會體制卻一直沒變，掌控它的統治階級，也在不斷的完善這個社會體制，併成功地把它延續到百年前的近代。那些穿越小說裡面啊，造點玻璃、水泥、肥皂，搞點海貿，訓練點火槍兵，就能輕輕鬆鬆完成社會形態的更替，無疑是在做夢。從十六世紀英國革命算起，到二十世紀中國革命成功結束,人類社會總共花費了五百年時間，才算真正結束了封建社會，其間的革命、動亂和戰爭一直沒有停息，無數人頭落地，無數城市和鄉村毀於戰亂,這又豈是少數“先知”在幾十年間所能撼動的。
而統治階級得以維持和延續統治的工具，卻是政府。在人類的歷史和現實中，任何社會體制下的統治階級，對社會的統治和控制都是透過政府，以及政府控制的軍隊、法律、道德、輿論、習俗等一系列完備的硬體軟體系統來達成的，最終實現對被統治階級勞動的剝削和佔有。
最簡單粗暴的統治和佔有,是直接用野蠻的武力來實現的，如遠古的奴隸社會，如近代西方對新大陸原住民的殖民奴役；
再高階點的是採用文明一些的政府形式，利用完善的權力架構和配套的思想文化控制來實現合法的佔有，有權自然有錢，權力左右一切，這方面華夏做到了極致，五千年的文化傳承，最核心的便是“勞心者治人”的統治之術，而西方做的比較差，只能依靠宗教來支撐政府的統治；
更高階就是所謂的“民主”體制，實質上是用資本來統治社會，用資本來實現對社會其他成員的控制和剝削，資本主義社會的核心宗旨是保護資本的神聖不可侵犯，實際上就是保護佔有資本的資產階級，權力在這裡則變成了資本的玩具。
而不管什麼社會形態，在以前、現在和可以預見的未來，猶豫人類的生產水平限制，創造出的社會財富總量是有限，註定了享受富裕生活的只能是少數的統治階級，占人口絕大多數的被統治階級只能終生為餬口而賣命。後世歐美一些發達國家，國內也許少見生活窮困的人，但他們整體的富裕生活，卻是建立在剝削其它更為廣大的不發達國家民眾的基礎上，正是不發達國家的廉價礦產資源和廉價勞動力，才維持起發達國家的昂貴生活水準。
後世西方標榜的民主自由，其實並不是促成他們國家發達的原因，他們的發達靠的是資本和武力，先用武力打破別國的疆域，再用資本洗劫別國的財富。而四處吹噓的民主自由，反而是發達之後，再拿錢供養起，以緩和自己國內階級之間的矛盾和利益衝突的，燈塔國美國百多年前還是個奴隸社會呢。
想多了，秦川搖了搖頭，把這些亂七八糟的想法驅趕出去，哲學和歷史還是等後人來思考吧，他得顧眼前。好在他比較關心的幾件事，都沒遇到什麼麻煩就透過了。原定五百人的招兵計劃，輕輕鬆鬆就分攤給各個鄉紳了，連安家費也不用他掏，鄉紳們答應明天就把人給他送來，這還不算昨天李雍給他的一百人。至於派軍士下去訓練和帶領民兵，那些鄉紳還求之不得呢。糧食的問題也得到了解決，鄉紳們都準備把糧食運到城裡來，免得被偷襲的倭寇搶了去，徐元禮也答應騰出一些倉庫開租給他們（其實官倉現在已經空了大半了）。
同時，徐元禮也從鄉紳那裡招了五百壯丁，安家費同樣也免了，跟他前幾日招募的兩三百閒漢和難民湊成了八百人的隊伍。現在他又有錢了，昨晚秦川把從李雍那裡弄來的錢給他分了三千兩，讓徐元禮一疊聲的道謝，說是等夏糧收上來了，一定還給他，他不能讓秦川替官府打工還倒貼錢給官府。當然一部分查抄的金銀器皿和珠寶什麼的，就作為管家等人通倭的證據，直接送入徐大人的後院去了。
會議結束時，徐元禮宣佈，明日還會在菜市口斬殺背主通倭的，李雍的管家等四人，大家有興趣的話可以前往觀摩，以後不僅自己要忠於大王、忠於朝廷，還要提防下面的人起不軌之心。此時，與會諸人已經知道李雍家發生的事了，大家都對秦川能夠幫助李員外剷除惡奴表示欽佩，紛紛表示回去後，一定把徐大人的精神傳達下去，讓下人們充分學習領會，免得也走上不歸路，明天一定會派各自的管家來觀摩執法，讓他們引以為戒（當然主要還是警告這些管家們不要貪汙）。
會後的宴席上，不止一個鄉紳來向秦川推薦各自家的閨女或是孫女，個個都是溫文嫻雅，相貌端秀，另外陪嫁豐盛，至少宅院一套外加良田若干，搞得秦川在眾同僚之中很沒面子，就像被人搶著當入贅郎倌一樣。
最後，李雍醉醺醺的拉住秦川，說是他的兩個女兒對他秦大人一見鍾情，對他的英武風姿也非常欽佩。這李雍從李惟儉那裡打聽到了秦川在釜山的父母早亡，還打聽到了秦川與尹佳慧之事，就說尹家雖大，但尹佳慧的祖父致仕，父親已死，尹家主幹旁支甚多，尹家恐難照應到尹佳慧，以後尹佳慧於他秦川助力不多。而他李家卻不然，要錢有錢，要官有官，還與柳成龍大人有掛靠，這柳成龍柳大人，可是南方官紳的主心骨啊。如果秦川實在割捨不下尹佳慧，他的兩個女兒可以吃點虧，當平妻。
秦川好說歹說才擺脫了這個李胖子，徐元禮又把他喊住了，說是泗川那邊來人了，稟報說全羅道水軍左使李舜臣，前幾天帶著艦隊停靠在泗州，找泗州要糧食補給，還要些民夫來擴充他的水師，泗川倉庫裡的糧食前陣大半被李洸下令運到晉州來了，另外還得準備糧食再運到晉州來賑濟難民，就沒有多餘的糧食給水師了，結果李舜臣佔了縣衙，扣了縣令逼要糧食，縣府只好派人來晉州求助。
徐元禮讓秦川帶著他的兵去走一趟，讓素來脾氣不好又桀驁不馴的李舜臣瞧瞧慶尚道的兵，可以給李舜臣一些糧食，但要拿大炮來換。徐元禮前日向李洸和李舜臣發出的請借大炮的公函，也不知他們收到沒有，不過估計他們即便收到了，也不會輕易把大炮借出來。
一聽到李舜臣的名字，秦川不禁有點小小的激動，穿越過來這麼久了，終於能見到第一個歷史名人了（小西行正不算，他是反派），當即就同意了，說明天一早就出發。徐元禮讓他不用再帶糧食，泗川倉庫了還剩得有一千多石糧食，本準備運到晉州來的，現在看來不必了，他準備以養軍的名義，找鄉紳籌措糧食來賑濟難民，泗川那一千多石的糧食也不多，正好可以用來和李舜臣換大炮。
末了，徐元禮想了想，說道：“多帶些兵，都拿起倭寇的火槍，穿起倭寇的盔甲，把你俘獲的那個倭寇武士，叫稻田什麼的也帶上，不要讓李舜臣小覷了我慶尚道。”
“是，大人，下官決不會墮了慶尚道官軍的臉面。”
秦川因為明天要走，必須回去安排事宜，就先行告辭了，徐元禮等官員和鄉紳們的宴會，估計還要持續到晚上。李惟儉送他出來，叮囑他道：“你去泗州，儘量不要惹怒李舜臣，好歹要把大炮弄幾尊回來。這李舜臣是個火爆脾氣，他在咸鏡道時就把上司和同僚都得罪完了，結果乾了十幾年一直不得升遷，去年快致仕了才混了個從六品的井邑縣監，隨後靠走了柳成龍柳大人的門路，被破格耀升為全羅道水軍左使，也算是‘南黨’人士吧。你和他好生商量，不要輕易翻臉，但也不要為其所欺，糧食好說，但必須把大炮留下。”
“多謝指點，下官到時會相機行事，一定把大炮弄回來。”秦川沒想到，李舜臣在官場的的人緣和口碑這麼差，怪不得後來被人攻訐，入了大獄，如果不是倭寇猖狂，無人能擋，估計李舜臣這輩子也就那樣了。