第334章 辯論大會開始（1 / 1）
太和十五年臘月，北地寒風刺骨，雪花飄飄，但家家戶戶都燒起了縣衙統一供應的蜂窩煤。
這種煤已經進入到第三款了，不但耐燒，而且煙氣極少，晚上臨睡前填上三塊，一夜緩慢燃燒，不需要起來換煤。為了區別於之前的兩款，這一款的形狀製成了方形，也更容易存放。
除了鍊鋼之外，原石縣的煤炭基本上都用這種方式賣給了百姓，等於是支給百姓的薪水又迴流到官府手中，整個原石縣的百姓靠著如此迴圈，已經漸漸擺脫了生死危機。
呂宋有棉花。
實際上華國自古以來就在不同的地區存在。
最確切的記錄是新疆出土的晉代已炭化棉籽和棉布殘片，顯示了棉花及棉織品在先秦時期就已經進入華國。但也許並未產生大面積種植。
以至於宋朝以前華國很少有關於棉被的記載，可能棉花也多是在邊疆地區種植，到了明代，蔡清在《四書蒙引》裡的判斷認為棉花在宋元之際傳入華國並大量傳入內地，並逐漸取代了原先的絲和麻，成為主要的衣著原料。
趙承從呂宋引入了不少棉花種子和棉花成品，併成立了一個製衣廠，專門製作成衣出售，原石百姓無不以擁有一件棉衣為榮。
做為縣令大人，原石縣時尚的引領者，趙承當然率先垂範，特製了一件十分合體的棉衣，外面只罩了一件普通的單衣。
許多人看到縣令大人穿著單衣，都很好奇的問他冷不冷，這時候趙承就會把棉衣露出一個袖口給對方看。
縣令大人穿的棉衣既輕薄又保暖，就這樣一傳十十傳百的在縣城裡傳播開來。
當棉衣店在縣衙旁邊開業的時候，去店裡試買棉衣的人排成了長龍。
看到這個小縣城慢慢恢復了活力，趙承也很開心，榮州重創初愈，又沒有州官管制，趙承索性就按照自己的想法規劃和制定發展路線。
因為義學的原因而多次推遲的辯論大會終於開始了。
除了礦上和海貿的人以外，許多農夫和工匠都來辯論大會看熱鬧。
如果是以往，或者在大陳的其他州出現這樣的盛會，這些農夫和工匠們是不可能來圍觀的，怕被那些讀書人恥笑。
土裡刨食的農夫，操持賤業的屠子，只會掄錘使力氣的鐵匠也能聽懂讀書人的事情嗎？他們配嗎？
但是在原石縣裡，不存在這種鄙視。
義學裡面學習的，大多數都是這些農夫、屠子和鐵匠，還有他們的孩子。
一到了義學放學的時候，許多學生出來後就直奔礦場，去礦洞裡刨石頭。
所以聽說每天跟自己一起做工的工友，夥伴要參加辯論大會，大家都感興趣來瞧瞧熱鬧。
大會的會場就設在義學的操場上，天氣比較冷，但是點了幾堆火，大家都圍著火一邊烤手，一邊饒有興致的看辯論。
會議是由義學的山長孫老先主持的，這位孫老先是個老童生，一輩子沒考過府試，但是他是一個熱愛學問的人，又十分熱心腸，趙承就乾脆讓他擔任了山長。
自從選拔教員，許多貢生寧肯不掙這個錢也不受聘，趙承就有意排斥那些貢生，在選人用人上，優先用的全都是學問不怎麼著，但是很熱心工作的人。
趙承覺得，學問就是學問，與什麼道德情懷無關。
教物理，就只講物理現象，少跟人生扯上關係，講化學，就只講物質相遇，會產生什麼反應，與道德高低無關。
世間諸多學科，有數學家，有文學家，書法家，也有物理學家，唯獨沒有道德家。
他覺得道德就不應該成為一個學派，那是宗教應該做的事情。
那幾個貢生想把學問跟道德捆綁到一起，這種做法趙承不贊成。
所以他選了孫老先做山長，這讓當了一輩子童生的孫老先樂開了花，臉上的皺紋都在放光。
每天他必定是第一個到義學，最後一個離開義學，無論大事小情，孫老先沒有不重視的。
當然孫老先也暗自琢磨過，為什麼那麼多貢生不請，縣令大人唯獨請了自己這個童生來做這個山長，到底是為什麼。
他看了一遍義學的教材之後就悟了，管理義學從來不提道德，不講仁義禮智信，乾脆就把儒家那一套丟到了一邊。
果然趙承對他很滿意，一個勁的加薪，現在孫老先的薪水已經是原石縣裡數一數二的高薪水了。
孫老先從椅子上站了起來，今天穿了一件新買的棉袍，外面罩了一件夏日的白色單衣，整個人看起來仙風道骨，如果不說是老童生，還以為是朝廷哪位官員致仕還鄉呢。
“嗯咳……辯論大會開始！”
孫老先乾脆而直接，半個字的廢話都沒有，上來就直奔主題。
“第一組，兩個大小不一樣的東西，從高處落下，到底是不是一起落地。”
“正方：肖一板，反方：張大樹。”
孫老先的話說在場的學生和圍觀的百姓都笑了起來。
認得肖一板的人，都知道這小子經常犯糊塗，所以本名都不叫，就叫小糊塗。
肖一板聽到叫自己的名字，從人群中走了出來，站在義學操場的中間，開始侃侃而談。
他列舉了很多例子，來證明兩個大小不一樣的東西，從高處落下，應該是同時的。
叫張大樹的是個屠夫，四十多歲，體毛濃厚，但是很愛鑽研，他持反對意見。
趙承不用看這個辯論的實驗結果，必然是肖一板獲勝，因為兩個鐵球同時落地嘛。
但是他覺得人們能把日常生活中的現象與所學的物理知識聯絡起來，這才是最值得欣慰的。
就算今天沒有兩個鐵球同時落地，明天或者未來的某個日子裡，也一定會出現兩個鐵球同時落地的認真實驗。
工業革命的偉大之處，在於把知識和普通人緊緊聯絡在了一起，使無數閃耀的思想綻放出時代的光芒。
華國為什麼遲遲沒有出現，或者說即使在墨子時代，就有了小孔成像，為什麼沒有繼續發展下去呢？
趙承覺得漢武帝是歷史最大的罪人，獨尊儒術的獨尊二字，抹殺了自春秋戰國以來璀璨的百家思想。