第59章 修行人，修行事（1 / 1）
李太易牽著李靜萱小姑娘的小手，出了人群，便沿著來時的小巷，向著仙萊閣而去。
期間李靜萱問小姑娘這次觀看煙火，好不好玩，有不有趣，小姑娘仰著腦袋，在沿途小巷一些大戶人家門口掛的燈籠光芒下，衝少年甜甜笑道，好看哩。
少年滿面笑容揉了揉小姑娘腦袋，小靜萱眯眼而笑，想九里村養的那些小貓。
至於李廣亮等人一會兒察覺到小姑娘走失之後，會不會著急，李太易不想去管，如此不負責，人都能走丟了，讓他們急一急也好。
裡許小巷當中地青石板路之上，少年給小姑娘哼了一手之前獨身一人在太和峰山腳密林放牛之時，編的一首小曲兒。
紅扁擔，綠扁擔，無名果子酸又甜。
上山難，下山難，山峰腳下有碧潭。
得兒喲！依兒喲！
聽聞山上有神仙，看不見呦，看不見。
少年清朗地嗓音輕輕在無人小巷當中響起。
某一刻，臨近仙萊閣客棧大門，僅有數步之遙時，李靜萱小姑娘停下腳步。
小手從李太易修長溫暖的手掌抽出來，小姑娘撅了撅嘴，抽噎起來。
這位曾經有著女夫子大志向地小姑娘，手背使勁兒揉著大眼睛，壓低嗓音哭喊道：“易哥哥，靜萱想家，想孃親，想爹爹，還想小玉，嗚嗚嗚”
少年看著小姑娘此時哭的梨花帶雨表情，一時間，有些手足無措。
仙萊閣大門附近是一排兩人高的紅土牆，上方掛滿了紅綠燈籠。
李太易望著眼淚汪汪，可憐兮兮，傷心至極的小姑娘，一時間心中瞭然。
恐怕不是李廣亮四人觀煙花之時“擅離職守”，而是小姑娘可能見到這次煙火之時，附近距離的大人小孩兒，有爹孃守在身側。一時間便想起了家人，之後不好意思哭，便偷偷跑掉了，恰好被自己撞見。
猜測到小姑娘哭泣前因後果地少年，臉上露出笑容。
他蹲下身來，神情柔和的注視著眼前這個三歲之時，便能默寫《夫子論》，讀書天分極高的小姑娘，伸手輕輕擦掉她臉上的淚花，笑道：“易哥哥知道啊，小靜萱想家再正常不過。不過，走了這麼遠路，靜萱就快變成大姑娘了，如今距離書院還有一丟丟距離，到時候，你們辦完去學儀式，正式成為明啟書院學生之後，小靜萱爹孃便有機會去書院看望你呢。”
小姑娘哽咽著問道：“真，真的嗎？爹孃能來看靜萱嗎？”
少年臉一垮，手掌捂著前胸，裝模作樣，故作痛心道：“靜萱不信易哥哥的話，我的心好痛。”
小姑娘望著少年這一幕動作，破涕為笑，反而頗為害羞，有些著急的說道：“不，不是啦，只是，只是……”
李太易哈哈大笑，不再逗小讀書人，而是將其抱起來，大步向著仙萊閣走去。
演武場之上，廣場一角。
李廣亮四人分散在四周，將十三個小傢伙圍在中間，保護起來。
低矮漢子李靜初之前最先察覺到小姑娘難過的情緒。之後一系列，譬如小姑娘藉由如廁，偷偷溜走，之後遇到放牛郎李太易，一切皆在這位七境練氣士的神識感知之中。
之所以並未阻止，也說服李廣亮不去找小姑娘回來，是因為小姑娘和他這位地關係親叔叔並不親暱，甚至李靜萱都不知曉他還有一位親叔叔的存在。
只是隨著那位九里村蓮花巷家中父親，讓其稱呼這位每隔一旬，便給府上送一些吃穿用度地沉默寡言漢子，叫上一聲李叔。
李靜初打心眼裡喜歡這個嬌柔懂事可人兒地小姑娘，象極了他活著的孃親性子。
之所以答應每隔一段時日，便從和豐縣購換一些物品，給李家送去，一方面是約定成俗，另一方面，便是這位無子嗣地中年漢子，拿這個怯生生喊他叔叔地小侄女，當親閨女。
如若不然，哪怕那位心懷愧疚地李家家主，拿再高的補償，他李靜初在不能原諒他之前，絕對不會收，更不會專門為了送貨親自跑一趟。
至於李太易與那位複姓上官地女子所說之話，心神牽在十四人任意一人身上的李靜初四人，並不在意，倒是少年自作主張將小姑娘架起放在脖頸之上，險些摔倒，另中人心神緊繃，差點忍不住出手。
好在這個從九里村走出來地泥腿子，有兩下子，化險為夷了。
接下重任地四人臨行之前，與那位呂姓道人簽訂的契約當中，十四名學生安危放在首次，且高於他們四人性命。
他們四個在太和福地當中，刻下深深神魄烙印地擔任護道之人。此行旅途上，如若不幸戰死，那位呂姓道人信誓旦旦保證，必然能用其他手段，召回其魂魄，再另找一具肉身，讓其重新為人。
如果是因為保護不善，擅離職守，主動招惹江湖事端而被人殺害，那麼，來自龍虎山年紀最輕的呂姓小天師臉色陰沉道，他呂青文能夠施展的煉製陰神高明手段，不甚其多。
其中深意，不言而喻。
這些好無修為地孩子重要性，勝過一位躋身武夫六境戰力不俗地純粹武夫，以及三位術法熟練地七境練氣士。
等李靜初神識感知中，李太易兩人回到仙萊閣後方小院當中之時，便自行切斷練氣座標。
所謂練氣座標，實則是一種練氣士將其心神凝聚在外物之上的一種靈氣介媒，可在近距離，隨著心意調動體內氣機，周身瞬間轉挪即到的一種古代身法。此身法為那位道家小天師呂青文，在四人同意擔任此行護道之人，傳授的一種秘法之一。
仙萊閣說是一座客棧，實則背景是一位無垢之城界定，相當於浩然天下武夫六境地止境宗師產業，據說此人與無垢城中心那位城主大人走的極近。
建立這座有助於修行之人修行，天地靈氣聚集之地，據說花了不少神仙錢，請那位無垢之城精通符籙陣法地‘外鄉人’耗盡數載精心打造而成。
每一座小院皆是一座小型防禦陣法，可抵擋一位此地止境宗師全力一擊，照常運轉。
住進客棧之前，李廣亮等人出於防患於未然地心態，花了不少神仙錢，才將這些摸清楚。
此時兩人走進客棧當中，幾人才放下心，專心欣賞著天空之上忽明忽閃怦然作響地煙火。
四位如同凡俗夫子一般，在世間底層生活數十年的中年漢子，也已好久沒見過這麼熱鬧的場面了。
被四人隱蔽站於四角，小心護在中間，空出一塊兒地之上，十三個未曾見過煙火的孩子，正仰著小腦袋，臉上滿是驚歎表情。
據說此次主張燃放煙火地人家，是一位開酒窖地年老掌櫃。
酒窖老掌櫃家中富裕，酒名聞便無垢之城，卻遲遲不見子嗣到來。在老人即將絕望無後之時，突然老來得子。
為了圖個喜慶，便聽信人言，在兒子滿月之後的第二夜，搬出一半家當，購買昂貴地煙火，放一場聲勢浩大的煙花。
於是便有了李逵這些小傢伙們大飽眼福的機會。
這座秘境之中，類似這家放煙火慶祝地酒窖老掌櫃之難以生出子嗣地家庭，不在少數。說來這位老來得子的老掌櫃，還算幸運。
無垢之城之人，壽命極其悠久，本地人過了六十歲，一甲子高齡之後，體內氣機流失便會變得極為緩慢，至於壽終就寢為何時，則無人知曉。
李廣亮等人深知，一些外城街道之上的本土居民，看似花甲年齡，實則歲數可能過了兩甲子都不止。
這還僅僅是一些出了出生帶來，先天地一二境武夫體質，類似於生長在太和福地地李靜初等人，順道渠成的練氣二境，不曾為了修行而修行的凡夫俗子。
那些稍稍用心去修行，儘管在來自浩然天下琉璃洲各地修士眼中，只夠躋身六境武夫練氣士地本土修士，壽命便極其嚇人了。最長壽之人可看秘境四季輪轉近千遍。
浩然天下當中修士，不去說壽命最難定論，以單純真氣餵養體內五臟六腑生機地純粹武夫，單說靠外物的練氣士。
練氣士初入感知之後，在體內建立雪山氣海之後，無論是在體內搭建府祗力求戰力最強。
還是以氣海之上的那絲初入體內的靈氣為源頭，搭建長生橋，證道長生。
數種修為方式，殊途同歸，皆修大道，壽元也不盡相同。
不過總體上來說，主要以境界劃分。
下五境練氣士不考慮與人爭鬥，死於非命地情景下，壽命通常在一百五十年到二百年之間。如若在此期間還未曾能夠跨入中五境，生機便會在大道規則之下，流失殆盡。
中五境修士地壽元，通常在三百年至四百年之間，懂得一些滋養經脈神魄地此境修士可能還會活的更久一些。
至於上五境，初入上五境並且一直滯留不前的山上神仙，則有千年地天然壽元。
雖說千年壽命聽起來與‘長生’二字差太遠，夠不上“神仙”二字，可是要知道，一座世俗王朝地建立沒落，也僅僅是近百年，數百年之事。
更別提世間佔據人數最多，僅有百年壽元的凡夫俗子。
與之比起來，不說這些上五境陸地神仙，單說中五境擁有天然壽元數百年的修士，在人間立教稱祖都綽綽有餘了。
俗話說的千年王八萬年龜，在之前並不全是貶義詞，而是換個說法，拍這些隱世不出，卻耳眼通天的陸地神仙馬屁，奢望著一朝飛天便鳳凰。
與那些有求之事時，臨時抱佛腳，見進一些山神水泊廟中叩拜之人，所行之事，有異曲同工之妙，不過不像那些奢求香火地山水神，求這些尚在人世地上五境修士，最難實現心願罷了。
所以便有無聊之人，經常稱讚其本領像一些得天獨厚地烏龜王八那無盡壽元一樣，高不可測。
至於如今“烏龜”“王八”被當成罵人言語之說，修行之人，修行之事，就另當別論了。