第725章 齊魯文化（1 / 1）
秦世並統，齊、魯自謂齊魯之鄉，文無以為政制，故政法盡取於齊魯之文，亦以為華夏之合也！——華夏鼎世
楚地，魏地，韓地，齊地，秦世至少有一大半的地方都虎視眈眈的，所有的機會彷彿都等著嬴政死後才可以實行。這些事情肯定會影響嬴政的心情，哪怕是在感覺上，嬴政也能感覺得出來很多人是希望自己早死的。所以在這種感覺的境況下，嬴政的身體每況日下，到了泰山的腳下，竟然上不去了！
“這山是上不去了，看來我嬴政終究是人不是神。”嬴政在被這種感覺壓制了很久很久後，突然通透了起來，認為人無論出生貴賤，所做之事是何等偉大，但對於大自然來說，也就是一粒塵埃而已。
“始皇帝，臣抬您上去？”李斯跟著嬴政這麼久，算是第一次見到嬴政放棄一件事。而高聳入雲的泰山就在面前，李斯自然也是想上去，最後再看一眼的。
“你和蒙毅都是老胳膊老腿的，自己上去都費勁，算了吧，就這樣吧。”嬴政認為那些青壯的侍衛沒有資格，而有資格的蒙毅和李斯，也都和自己一樣：“在泰山腳下紮營吧，也算是彌補了上次封禪的不足了。”
上一次的泰山封禪還得追溯到嬴政剛剛一統華夏不久，算是第二次巡遊。但那次嬴政顯然不單單是為了去泰山封禪的，叫了那麼多齊地的儒生，最後用極度憤慨的語氣斥責了儒生們，就是因為嬴政發現一統華夏後的文化融合，齊魯大地是個絕對不容忽視的地方。
即便秦世在之前呂不韋的呂氏春秋時候，用盡了華夏文化英才，讓秦國在當時甩掉了野蠻的名詞。可這些在文化繼承和發展了幾乎上千年的齊魯大地上，還是等於彎道超車，算是耍手段，不是真刀真槍一點一滴做起來的。所以儒生被嬴政的故意斥責，就是嬴政為了打壓齊魯大地上延存的文化，讓齊魯大地上那些自詡文化人的人，能儘快的融入秦世中。
但嬴政想錯了，文化這種東西，尤其是齊魯這個東夷人的地界，是能順著不能打壓。在齊魯人的眼裡，你可以毀滅我的國家，殺光我的民眾，但文化這種東西，就是我們在為華夏撐著，換成誰也不行，因為沒有那資格。
漸漸的，嬴政開始改變了策略，除了當年焚書坑儒，殺了一些公認的混蛋之外，對於齊魯所繼承的華夏文化，也開始全面的反思。結果發現，齊魯文化的底蘊，當真不是能滅亡的。所以本著打不過就加入的想法，嬴政這次來齊魯大地，算是和齊魯大地上的文化人和解，想看看能不能徹底的把華夏當下各種的文化乃至習俗，好好的融合一下，好讓後世在統治整個華夏的時候，不用像自己這樣費心了。
泰山腳下立馬熱鬧了起來，嬴政站在一片森林的最高處看向遠方，腦海裡出現了當年軒轅黃帝座下的應龍大將，率領無數弓箭手，與東夷的太昊少昊兩兄弟對抗的場景。嬴政幻想到這裡，繼而認為華夏的問話必須不斷的融合，這樣才能永遠在發展中，不會被毀滅......
嬴政這次出現在齊魯大地上，不少還活著的儒生躍躍欲試，想看看這次嬴政到底還要做什麼。
儒生這個代名詞算是孔子起的，但也可以不算。畢竟孔老夫子在活著的時候是如同喪家之犬的，哪裡還有心思想這些事情。後來儒家人在無限擴大了自己的人員後發現，好像願意接受教育願意讀書的人都可以是儒家人，久而久之的，儒生便出來了，而且專門是那種讀書人的統稱。
但讀書人並不代表就是好人，一些壞人讀書後反而變得更加壞的有辦法，荀子荀況認定了人性是惡後，反而讓更多的人開始讀書。這就讓讀書人的數量破天荒的多了起來，野心也隨之膨脹了起來。
這些讀書人中，以趙高最為野心，因為也算是身處高位，看到的和想到的事情都和普通人不太一樣，做起事來的手段也不一樣。
就那焚書坑儒來講，儒生們不斷的站出來，認為在當世無名，那麼後世肯定會六名。這種不斷用名聲換生命的行為讓嬴政都為止震撼，也讓嬴政費勁了腦力。
張良此時也在齊魯大地上，正計劃著到底該怎麼做，才能殺了嬴政的同時，還能全身而退。
“掌櫃的，給我來兩斤牛肉。”張良在一家飯館突然說要吃牛肉後，果然不一會就被抓了。
在秦世之法中，牛作為耕種的絕對主力，是不能擅自殺害的。而在秦世之法中，如果店家聽到有人要吃牛肉而不去報官，那麼等到這人被抓後，店家掌櫃也得被抓，也算是連坐制度的一種。
“你們為何抓我？”張良是故意的，因為覺得只有此時在牢獄中才是最安全，才不會被嬴政那龐大的資訊網給抓住。
沒有人知道張良就是當年在博浪沙刺殺嬴政的計劃者，牢獄中的人看著張良那乾瘦的身材和發生的事情都在嘲笑張良，也對張良呼來喝去的。
“哎，你這個小瘦猴子，怎麼就不知道吃牛肉犯法呢？”一個滿臉橫肉的人明顯是這個地方的老大，周邊的人和其相比，好像也都是小瘦猴子。
“大哥，就是順口一說，哪裡想到會有今日的事情，後悔了大哥。”張良邊說著便朝著大哥面前蹭，嘴巴里還故意戰戰兢兢的問道：“大哥，咱犯的事，要殺頭嗎？”
“殺，當然殺，秦世厲害啊，牛比人厲害。”這位牢獄大哥也不是個壞人，就是說話嗓門大了一點。在嚇唬了張良一陣後，覺得也什麼意思了：“逗你玩的，吃牛肉怎麼可能會被砍頭呢？”
張良又故意鬆了一口氣，在聊天的過程中也明白這位大哥也是因為吃了牛肉才進來的：“大哥，您在這裡呆了多久了？”
“從秦世創世開始，咱就在這裡了。所以啊，你也別因為不砍腦袋而變的興奮，因為秦法中也沒有明確說吃牛肉要關多久，你若是外邊有人就趕緊找人吧，咱...是沒希望了。”滿臉橫肉的大哥這一席話說話，張良立馬就變得不淡定了，因為張良知道吃牛肉不會被砍頭，但並不知道秦法中沒有明確規定要關多久。
就在張良這一日一日的認為自己要老死在這裡的時候，獄頭破天荒的主動走了進來，小聲的問道：“你們當中，誰叫張良？”
張良弱弱的舉手，有些害怕了：“是我。”
“有人來撈你了，趕緊走吧，記住以後不能吃牛肉了。”獄頭滿臉堆笑，讓大哥很是不解：“看樣子我小瞧你了，趕緊走吧，可千萬別回來了。”
張良有些莫名其妙的走到門口，突然想到了什麼，趕緊回頭大聲喊道：“大哥等我，若是我出去知道是誰救我，我定救你。”
許久之後，原先張良在的最裡面的牢房裡，傳出了一聲謝謝......
泰山腳下叢林密佈，嬴政乾脆就和蒙毅等人騎上了馬，在叢林中狩獵了起來。
“蒙毅，齊魯這地方丘陵真多啊。”嬴政覺得跟咸陽周邊相比，這裡地勢起伏不定，但都沒有特別大的落差。
“始皇帝，這裡確實挺適合防守的，只是當年的齊王投降了。”蒙毅看著這種如同海浪波濤起伏的山丘，認為如果在這裡發生上百萬的國戰，秦人是無法像長平之戰那樣，把齊人包圍起來的。
“所以齊魯這個地方的人到現在還在堅守他們那套理論，認為文化才是傳承的根本，卻不知道統治才是。”嬴政認為齊魯之地的人之所以難對付，是因為在這裡的人心裡就沒有所謂的世代，只有文化的傳承。就好比末世齊王的投降，也是因為要儲存如同稷下學宮這類的文化之地不被迫害。
可嬴政卻覺得還不如當時和齊國來場決戰，用拳頭讓齊魯人服氣，這樣今日齊魯大地上的幾個郡縣就可以好管理的多了。
“始皇帝，臣認為統治和文化相輔相成，應該是可以一起的。齊魯文化確實強悍，至少比咱們關內的問話要強悍，比楚地的文化也要強悍，您要融合，可不能一刀切啊。”蒙毅的祖上是齊國人，知道這裡的文化確實可以算得上是華夏最正宗的繼承。但蒙毅忘記了，千百年前，始皇帝嬴政的祖上，也是齊魯大地上的人：“要一刀切朕早就一刀切了，就是覺得齊魯文化確實有足夠大的厲害，但就是在融合上不知道該如何融合，所以才會到今時今日，還在為此事發愁。”
“始皇帝，再來一次百將爭鳴如何？”蒙毅覺得之前的百家爭鳴是小範圍的，傳出來的訊息尤其是內容也不是很多，無法讓華夏人都知道其中的奧義在哪裡。所以需要在官方層面上進行一場辯論，誰高誰低多少也有些證明。
“行，等朕回去就組織。”嬴政剛跑幾步，突然又想到了什麼：“不行，朕現在就傳書趙高，讓趙高替朕釋出命令，等朕回到咸陽後，不正好可以看到百家爭鳴的場景了嗎？”
蒙毅一聽是讓趙高發布命令，突然覺得有些問題。只是問題還沒有找出來，也就只能認了：“臣...領命！”
嬴政等人打獵回來後，在泰山腳下吃起了野味，抬頭望著泰山的雄偉，嬴政彷彿回到了當年在泰山封禪時候，呵斥儒生們的場景了。於是嬴政看向了四周，覺得這次的百家爭鳴一定要隆重，一定要讓齊魯大地上的文化人低頭，要徹徹底底的讓華夏的各種文化，融合在一起......