第191章 品茗（1 / 1）
寒封城，踩著積雪緩步向前，敵人似乎不願意進攻，這也導致守城軍士心理上有些懈怠,站在城牆上，倚著長矛懶散地靠著。
一問才知道，那些都是私兵，只是現在人手不太夠，調些私兵來頂替。
這便是王禳災這幾日巡城的發現之一，他先去了軍營，讓康、鄭兩位率長著手解決士氣問題。
接下來又去城主府，準備去李襄聊一聊私兵的問題。卻發現，城監御史、輔丞也在，在他們三人盛情邀請下，王禳災要陪他們喝茶。
城監御史衛敏、輔丞焦遂，城主李襄，再加上後來的王禳災、王喆、劉徵便是六個人。
幾個人來到了李襄書房,城主府管事馮通奉上茶點——茶不算好茶，可是這裡是啊，居然還有茶喝，焦遂和衛敏等都大感意外了。
其中，老輔丞更是皺著眉頭埋怨著李襄,有這好物不早點拿出來。
李襄只是在一旁賠笑，並未作答
王喆乾脆就不知道茶是什麼味道，喝了一口，皺眉道：“這就是茶？難喝！苦巴巴的。”
老輔丞焦遂在旁邊一聽笑了：“茶本來就有點苦，苦過之後就有點甘了。”說這話時下巴微微抬起，大有一點城裡人看鄉下人的模樣。
隨後他繼續說道：“一杯為品,二杯既是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”。明人許次料說：“一壺之差只堪再巡，初巡鮮美，再則甘醇，三巡意欲盡矣。故你們淺嘗即可，無需多喝。”
王禳災對茶雖然沒有很深的研究，可他老爹卻是個喜歡茶道的人，每年都要託人去中原弄些上好的茶葉回來。
王禳災也就跟著喝了幾年，又聽他吹茶經吹了幾年，肚子裡也跟著有了點茶道的學問，這時咂了一下，發現是較為劣質的茶，而且是撒上茶末，烹煮了好久悶出茶味來，茶本身已經不好，再加上煮法不合茶性，所以口感就更差了。
這個時代宏淵的茶葉都得從中原進口，從中國的南方萬里迢迢轉轉運到此地，其價格與絲綢、黃金都有得一比了，等素知茶是中華的“國飲”，平時哪裡有機會嚐到這滋味？所以雖然口舌覺得不好喝，卻還是另有一種心理上的享受。
茶的名稱很多如檟、荈、茗、荼、詫、苦茶、瓜盧、皋盧等。
“荼”字最早見於《詩經》。《詩經》是中國最早的一部詩歌總集，大致在西周初年至春秋中期問世，其中已有“採荼薪樗”(《豳風七月》)和“誰謂荼苦，其甘如薺”(《邶風穀風》)之句。如今喜歡喝茶的人也許會覺得奇怪，茶在最初竟不是用來喝的，而是用作藥，或是用作祭品。
《周禮·地官司徒》說：“掌荼，下士二人，府一人，史一人，徒二十人。”掌管荼(即茶)的在編制上設定二十四人之多，又為了什麼呢?《周禮·掌荼》說：“掌荼，掌以時聚荼以供喪事……”原來茶在那時不僅供口腹之用，而且還是邦國在舉行喪禮大事時所用的必不可少的祭品，所以得專門有一班人來掌管。
“不知，城尉以前可否喝過？”衛敏問道
王禳災點點頭：“以前喝過桐柏茶，外形扁平光滑，芽毫隱藏，色澤綠翠油潤，湯色杏綠清澈，滋味鮮、醇厚、香高持久，葉底嫩綠明亮。”
……
那位提出合圍的策士怒不可遏：“眼下寒冬將至，軍需冬裝還未送齊，你還要留兵在這裡清剿靈獸？若是大雪封路，那便要等到開春才能進攻了！”
孫隸聽完沉默了，開春還要兩個多半月以後，這次沈軍傾巢出動，但糧草供應不多，倘若不能及時攻入宏淵國境內，怕是要餓死一些人了。
但現在，大部隊還未至，孫隸手頭的急行軍兵馬也不多，他沒有把握能擊潰黃石關裡的那個人。
想起杜裕峰，臉上的刀疤處，不由得抽搐了一下。
“現在，有哪位都尉已經趕到了？”孫隸問道
一名策士答道說：“二郭都尉，半個時辰前剛剛趕到，如今在我軍左側紮營，並且派出了部分斥候去周圍清剿靈獸。”
“郭放、郭焯？去喚他們來”
不一會，兩名英姿颯爽的年輕人走了進來，兩人長得近乎一樣，看來是一母同胞，兩人抱拳：“拜見上將軍！”
“嗯，想不到，身為步兵的你們，卻跑到了騎兵的前頭了。”
郭放一笑：“我等日夜兼程，繞近路趕了過來，加上急行軍已經替我們清剿了前方大量靈獸，以靈獸作軍糧，一路上未遇到襲擾。”
“嗯……”孫隸點點頭，“諸位，如果用風乾的靈獸作為軍糧，加上後方的糧餉，夠不夠支撐我們進軍？”
幾名策士當即就算了一下，最終得出結論：只夠五萬人進軍，大批的糧草還在國內，由於下雪，不少路都封住了，一時半會運不過來，孫隸只能用手頭的糧草作籌劃。
孫隸把目光重新投放在兩位年輕的小將身上，他對郭氏兄弟的信任，就像沈王對他們孫氏兄弟的信任一樣：“郭放、郭焯，你們二人各領一萬五千兵馬，繞開黃石關，進軍平隸郡，一路向東，入耒陽郡。”
“什麼？”幾個的策士臉色一變，“上將軍，咱們不攻黃石關嗎？”
“黃石關要攻，但眼下分兵是最好的選擇，我抽調一萬騎兵劃入你們軍中，你二人各得五千精騎，如果在平隸郡遇到阻撓，可以留下五千精騎，大軍繼續東進。”
郭放、郭焯兩人目光流露出炙熱，他們都是沈國的貴族子弟，雖然參軍多年，但還沒立下什麼汗馬功勞。
這次，孫隸居然把攻打宏淵的首功交給他們，二人自是歡喜，紛紛領命下去準備。
……
枕著夜色，一夥士卒開始緩慢出發，從步兵到騎兵，從輜重到民夫、庖廚。
顯然，這是建制完整，整軍出發的隊伍
郭放掏出一沓紙：“臨行前，上將軍大人給了我個這個”
郭焯目光閃爍，好奇地盯著看
卻是一副瓜州的地圖，另有十數頁手稿，均是蠅頭小字寫成，張邁先大略一翻，手稿所述卻分為三部分，一曰《平隸郡民情之要》，二曰《平隸郡地理要衝》，三曰《就食之地》，最後一頁為《其餘》。
郭焯只看了幾眼便欣喜若狂，來與郭放商量，郭放道：“若這些情報都是真的，那對我們一舉攻克平隸郡，可就太有利了！”
馬上無法細看，郭放當即且將手稿收好，這一日走到南驛城廢墟之下時天色已晚，張邁下令安營歇息，卻密與郭焯、麾下策士商議進軍方略。
他們先將孫隸的《平隸郡地理要衝》與周盟所獻的平隸郡地理圖譜相互比對，發現山川河流方面大致相符合，人為設施上則有所更易——這卻也是自然之事。平隸之版圖為一上寬下窄的不規則梯形，且南北長、東西短，這裡地處內陸，降水稀少，主要是靠南部發源於祁連山山脈的河流作為這個地區的生命源泉，平隸郡境內最大的內陸河流。
註釋：
茶文化：我國茶業和茶葉文化初興於巴蜀，自秦人收蜀而後，隨國家的統一和各地經濟、文化的發展和交流的加強，我國茶業不但在巴蜀，在全國其他地區首先是長江中下游地區，逐步發展和傳播開來，尤其是茶的加工、種植，首先向東部和南部漸次傳播開來。秦漢時期，茶葉的簡單加工已經出現。先把鮮葉用木棒搗成餅狀茶團，再曬乾或烘乾以存放。
由於秦統一了巴蜀（我國較早傳播飲茶的地區），促進了飲茶知識與風俗向東延伸。“秦人取蜀”，是指古代蜀國的地域；顧炎武這裡引了西晉·孫楚《出歌》：“薑桂荼荈出巴蜀……是知自秦人取蜀而後，始有茗飲之事。”秦滅巴蜀以後，後來推行郡縣制時，在巴蜀兩國基礎上，改為巴、蜀兩郡。史籍中的稱“東巴西蜀”，即是由此而來的。
桐柏茶：
桐柏玉葉茶產於土壤肥沃、氣候溫和、雨量充沛、雲霧繚繞，茶園群山環抱、溫差大、樹木和野花常年多見，小氣候特別的老茶區。
桐柏山獨特的自然生態環境，造就了桐柏山茶特有的品質和風味，唐朝時已是聞名茶業，宋朝時即為全國十三大茶場之一，現為河南省產茶重點縣、優質茶葉生產基地，全縣有優質生態茶園5萬畝，年產幹茶1000餘噸。據有關文獻記載，“閣樓三層讀書論世，泉飛九壑聽瀑烹茗”就是宋代一位名士特地為桐柏山茶而寫就的一副對聯。
茶神陸羽也曾在《茶經》上對古義陽郡（桐柏山東部）茶的品質做了詳細評價，民間曾有詩流傳：“借問陸君何處去？品茗只向太白峰。”
“寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅”，見客先上茶，這是桐柏人的禮俗。不倒茶，主人會覺得自己怠慢了客人，不飲茶，客人會以為自己不受歡迎，言語不暢。一杯香茗捧上，氤氤氳氳中散發著縷縷情誼，賓客之間的交談才氣氛融洽，不知不覺就拉近了彼此的距離。