第299章 燃香奏 平沙落雁（1 / 1）
看歐陽勁濤確實要彈琴，曦兒對妍兒說:\"妍兒，去把檀香拿來點燃。\"
歐陽勁濤說:\"石門這裡也預備有檀香？\"
妍兒說是啊，這是專門為岸上人彈琴用到，據說你們岸上上人彈琴都要焚燒檀香的，其實我們海底的龍涎香就挺好的。\"
歐陽勁濤打趣兒地說:\"龍涎香不是很好，是太好了，我們可用不起啊！\"
妍兒從香盒中找出檀香說:\"呵，可是檀香在我們這兒可比龍涎香難找多了，要不是你小歐陽要彈琴，曦兒姐還不會讓用檀香呢。\"
此時曦兒已經給歐陽勁濤端了盆水，歐陽勁濤用充滿謝意的目光看著曦兒，不用誰說他也明白，曦兒給別人端洗面水不是絕無僅有也是少之又少。
歐陽勁濤洗手淨面，因為芳菲園只有曦兒和妍兒兩個女孩兒住，所以沒有歐陽勁濤可換的衣服，於是曦兒將乾淨的水往歐陽勁濤的周身上下撒了撒。
她們這樣做，是秉承古時琴家彈琴必要的儀式程式：焚香，淨面，更衣。外行人不瞭解其中緣故，會覺得是繁瑣的禮儀。其實不然，這些程式是必要的，對演奏樂曲是很有益處的。
妍兒不明就裡，曦兒平時彈琴做這些時，她只以為是女孩兒家好乾淨講究，這會兒歐陽勁濤也這麼囉嗦，讓一心等著聽彈琴的妍兒心生疑問了:\"小歐陽，彈個琴你怎麼這麼麻煩？\"
歐陽勁濤說:\"這可不是麻煩，明代琴家楊表正講到：凡鼓琴，焚香淨室，坐定心不外馳，氣血和平，方與神合，靈與道合。這裡所講的焚香，燒的不是一般的香，就是這種檀木香。\"歐陽勁濤一指妍兒點燃的香:\"這種檀木燒著後可起到鎮靜、氣沉丹田的醫用效果，使演奏者很快進入樂曲所要求的意境。淨面、更衣，看著似乎沒有必要，其實不然，主要是體現思想重視，把彈琴看作是一項很高雅的藝術活動。淨面後手上的油膩洗去了，還能對琴絃起保護作用。更衣則是要求彈琴時衣冠整齊，坐以第五徽之間，不得左右傾欹、前後仰合、其足履地。\"
歐陽勁濤說著話看著牆邊的古琴說:\"楊表正所言說的焚香淨室，坐定心不外馳。就是凝神的要求。什麼是凝神呢？就是在演奏之前精神集中，排除雜念，專心致志。氣血和平，即使和氣的要求。那什麼叫和氣呢？就是演奏中要有耐性，不可心情躁動、急於求成，俗常講的要沉住氣就是這個意思。\"
妍兒搖搖頭兒笑道:\"看來我這急脾氣是真彈不了古琴了，但聽聽還可以，小歐陽，你這個大琴師是是不是現在就請入位吧？\"
看著曦兒也微笑著注視著自己，歐陽勁濤並沒有動，而是先凝神、和氣……
妍兒捂嘴偷笑，悄聲兒對曦兒說:\"呵，小歐陽怎麼跟大仙下神兒似的……\"
曦兒噓了聲示意不要擾亂了歐陽勁濤，她挨近妍兒壓低聲音說:\"不要亂說，因為這樣才能做到演奏時惟妙惟肖的神合、道合。\"
妍兒似懂非懂地點點頭兒，曦兒見歐陽勁濤坐到琴前，她心裡有點兒擔心，因為自己好長時間沒有彈琴了，怕成了死琴。
因為有的琴放久了，聲音出不來，被稱作睡死的琴。據說常用的醒琴方法有以下兩種：使小兒兩手在琴上無規律地拍打，音亦可復出；將睡死的琴與人共寢，常撫摸拍打，數月後可恢復原聲。可這時候都沒辦法做到了。
還好，當歐陽勁濤的手指撥弄琴絃的時候，古琴發出音色與原先毫無二致。
曦兒暗鬆一口氣，她仔細看著歐陽勁濤彈琴的動作，會與不會彈琴，彈的好不好，從彈琴者的指尖觸琴就可以看出來，因為彈奏古琴，左手按，右手彈，必須用的是指尖和指甲。若只用指甲，“啪啪”的聲音太剛。可若只用肉，聲音太柔、太悶，甚至聽不見。所以彈琴講究的是半甲半肉，剛柔相濟。手端與弦相觸只在瞬間，非常快，聽者也就分不清是甲是肉了。
歐陽勁濤的指法非常好，看來是得過高師的真傳也有過很深的修煉。
指到絃動，桐廬裡又環繞起美妙的琴樂聲……曦兒側耳傾聽著，哦，這是名曲雁落平沙的曲調。
平沙落雁的曲調悠揚流暢，曦兒的耳際似乎聽到了時隱時現的雁鳴，她的眼中好像看見雁群在空際盤旋顧盼的情景……
妍兒也在聽著，她只是覺得樂曲很好聽，但不明就裡。其實有人曾說過，彈琴是一種境界，聽琴同樣是一種境界。琴音入心之時，聽者會覺得有一處純淨的幽泉汩汩而出，彷彿與身體裡某個叫“鬆弛”的機關共振，瞬間開啟了一種安寧的狀態。彈琴和聽琴都是極講究的事情，而精於此道的人也都是內心高貴的人。所謂的雅集，只限於三五知己。要是有陌生人在場，是不會輕易彈的。必得先坐下來喝茶攀談，若是投機，再擺琴，焚香，彈奏。若不對路子，也就找個託詞婉言謝絕了。因為，琴聲是無處逃心的。琴者的情緒、心思，乃至氣質、品性，會聽的人全聽得出來。誰又肯輕易對陌生人拋露心聲呢？
上面這段話正好說明了歐陽勁濤為什麼今天彈琴，曦兒自不待說，對古琴的造詣很深，妍兒雖然不大懂琴，但也不是個俗女子。
今天歐陽勁濤的這首平沙落雁不完全是興致所致隨手拈來的，他是想透過這首曲子，讓曦兒的略顯浮躁的心得以平復。
《天聞閣琴譜》中寫道：“蓋取其秋高氣爽，風靜沙平，雲程萬里，天際飛鳴。借鴻鵠之遠志。寫逸士之心胸者也。”也有從鴻雁“迴翔瞻顧之情，上下頡頏之態，翔而後集之象，驚而復起之神”，“既落則沙平水遠，意適心閒，朋侶無猜，雌雄有敘”，發出世事險惡，不如雁性的感慨。
歐陽勁濤彈了七段，主要的音調和音樂形象大致相同，旋律起而又伏，綿延不斷，優美動聽;基調靜美，但靜中有動。他運用了諸城派的《平沙》，增加了一段在固定音型陪襯下用模擬手法表現大雁飛鳴，此呼彼應的情景，形象鮮明生動，讓曦兒聽後感覺別具一格。
妍兒偎在曦兒身邊，她見曦兒聽的聚精會神的，她問道:\"小歐陽彈的這曲子倒是挺好聽的，只是不知道啥意思，有曲名嗎？\"
曦兒說:\"當然有曲名，此曲叫平沙落雁，共分七節，你好好聽，我慢慢跟你講……
第一節是秋雁一群橫江而來，孤雁在前者先落，中間一二雁以次而落，又三五雁一齊爭落。
第二節是或落而不鳴，而落，而又鳴。第三、四節若仰天而呼，招之速下，以為此間樂也。第四節的下半章上下齊鳴，空中數十雁，翻飛擊翅。第五節羽聲撲拍叢雜，一齊竟落。第六節既落之雁，託跡未穩，旋又參差飛鳴，或飛或落，或落或鳴，於是一齊飛落。羽聲鳴聲，鬨然滿耳，為靜境中之鬧境，鬧境中之靜境。第七節已落之雁，聲已寂然，尚有孤雁引吭哀鳴。最後次第落於群雁之側……
\"喲，曦兒姐，你講的真好，讓你這一說，我好像眼前一片片大雁在飛呢？\"
曦兒低聲笑道:\"妍兒呀，這些可不是我講的，是老師講給我的，老師也是聽她的老師的老師講的呢。再說了，你這丫頭什麼時候見過大雁呀，在都是岸上人做的曲，岸上天際飛的大雁呀？\"
妍兒說:\"我是沒看見過天上飛的大雁，但咱們石門多大鳥想來和那也差不多吧？\"
曦兒說:\"還是不太一樣吧，景物結合，只有當時的情景物同時出現，才能產生出這樣的曲子吧。你先好好聽著，一會兒問問小歐陽，看他是否知道。\"
曦兒還真說對了，平沙落雁還真有段故事，當歐陽勁七段曲罷站起身來，妍兒就問起了這個事兒，歐陽勁濤勁濤見曦兒也用詢問的眼光看著自己，他就解釋道:\"這曲子和我們岸上一個地方有關係，這個地方叫衡陽，有這樣一段文字說:元氣之融結為山川，山川之秀麗稱衡湘，其蒸為雲霓，其生為杞梓。泛水清湘，坐看雲起，瀟瀟碧水，岳雲如飛，鐘磬輕叩，仙樂飄繞。衡陽自回雁峰起，綿綿群山往北延伸到衡山，自東洲島順湘江而下，到衡山北隅清涼寺外的“煙寺晚鐘”，多少青山秀水，盡顯靈逸氣質。秀美的山水和深厚的文化底蘊總能喚起才子們的靈感，成就佳才妙作。衡陽自古多音律之事，然而在當今衡陽，知道漢族三大古典名曲《平沙落雁》、《梅花三弄》、《瀟湘水雲》都跟衡陽密切相關。
秋天已至，天氣漸涼，大雁開始成群結隊往南方遷徙。渡黃河，過長江，當大雁翱翔在南昌上空時，引起了一個人深深的共鳴。這個人就是明朝朱元璋的第十七子朱權，字癯仙，號丹丘先生，人稱賢王奇士。
朱權隨著大雁的陣陣鳴唱，微服簡出，獨自一人悄悄南下,一路從南昌追逐到了衡陽。