第216章 梵憂（1 / 1）
落烏山，是位於大璟蜀州西線邊境，與梵山國東境的一個巨大南北向山脈，也可以說成是一個連綿的山脈群。
當然，落烏山，這是大璟這邊的叫法，其實就是落日之地的意思。
而在梵山，這裡被稱為阿庫姆，意為一切神聖的起源之地。
梵山是高原地區，平均海拔都在千丈以上，東、西、北三面環山。
北部地勢最高，是東西向的龐大山脈，在大璟叫天庭山，神話傳說中，仙神們的居所。
在梵山則被稱之為阿拉則都，意為一切生命的誕生之所。
而梵山西境的那座山脈，比之兩者都要低矮一些，被稱為阿若布，意為走向夜幕和深淵的天塹。
這三者之名，都起源古老，是梵山國這片土地上形成文明的開始時期，流傳下來的。
都並不是梵山國而今的聖地。
而今梵山國的聖地，就是梵山，大題位置上，處於這三山的中央，略微偏北一些，也是一個山脈群的存在，就叫梵山山脈。
地勢不高，以梵山高原為地平線，這裡的眾多山峰，低的百丈、數百丈，高些的也很少有千丈，最高峰也不過一千五百丈左右，在天庭山也就算一般，比天庭山主峰矮了一千多丈。
卻也正是因為相對低矮，這裡比之其他三座山脈，更適宜人生存。
若阿庫姆為此地的開始，阿若布為結束，阿拉則都為誕生，那梵山山脈則意為著現在、意味著生存，乃至意為著佛與梵山人同在。
在最高峰蓮池金頂之下，梵山山脈遍佈大小佛寺一千多座，幾乎每一座梵山山脈中的山峰上，都有一座寺廟。
千寺萬佛，構成了整個梵山國的真正中心。
東、南、北三面山脈起源江河流淌而下，與此地水系交匯，也將梵山山脈周圍，變成了高原上最豐沃的土地。
整個梵山國近四成的人口，都生活在梵山山脈附近的這片地域上，環繞山脈四周，拱衛、朝拜著，這片聖地。
從天空俯瞰，這一大片地域像是有兩張蛛網，一條是水網，一條是各地往來的道路。
這裡的道路之發達，甚至遠勝長興附近。
不只山脈之外，整個梵山山脈內，來往各峰之間，也都是逐漸完善的道路網路。
而所有的網線的中心，則是一座山中的雄城，梵山城。
或者說，阿穆那帝國的國都，思喀則古。
梵山、梵山城、梵山山脈，梵山國，都是大璟對此地的稱呼。
他們自己的國名，是叫阿穆那帝國的。
梵山山脈和梵山城，名字都是思喀則古，意為佛祖顯聖之地。
這座思喀則古城，是沒有城牆的，一個巨大的土石建築群。
就位於蓮池金頂山腳下，背倚而建。
梵山寺則算是在其頭上。
大概七百多丈高的地方，有一處平坦寬闊的山腰空地，那裡的一片規整建築群，就是梵山寺所在。
由二者位置可見，梵山寺的地位，在梵山國，比之國都要更加尊崇。
梵山之名，也是由梵山寺而起。
若是放在其他地方，人們談及國師與帝王，大概都會下意識認為，後者為尊。
而在梵山，其實恰恰相反。
國師在梵山，才是真正的絕對無上權柄執掌者。
在這裡，國師，那是真正的一國之師，便是帝王，只要你還是這個國度上的一份子，也得對其尊崇禮敬。
當然，國師也不是那麼好當的，也不是代代都有的，那得需要讓這片土地上的僧人、百姓、貴族，對你認可信服，不說全部，也得是大半如此才行。
所以，每一任梵山國師，其實都是真正的人傑。
有聖、有賢，也有權欲之心極重，甚至殺伐狠厲的存在，一樣米養百樣人，自是不可能完全相同。
一位位國師，與歷代帝王之間的關係，也自是完全不同。
當代，幾乎可以算的上關係最和睦的一代了。
以往國師聲名越盛，梵山的帝王越是沒有存在感，甚至出現過十年之內，連續被廢四名帝王的情況出現。
那一段時間，梵山國的百姓，甚至都不知道，也不在意自己國家的帝王是誰，哪怕是個名字，也懶得去記。
而今倒是截然相反，梵山百姓，對當代帝王的崇敬之心，可以說不下於對那位傳奇性的國師，甚至是那位國師一手為其塑造而出的威信。
“大兄，你為何不讓我派人去追擊那山河樓的人？”梵山寺那塊山腰空地的石欄上，坐著一個吊兒郎當的年輕人，疑惑開口。
此人看上去最多不超過三十歲，身材高大健碩，長相威武不凡。
其眉如墨染，濃重但極為整齊，形如刀鋒，稍顯冷厲。
眉弓略高，與微凸的顴骨應和，顯得雙眼頗為深邃，高高的鼻樑、微厚的雙唇，都讓他極具男子氣概，立體感十足的面部輪廓，顯得霸氣十足，極為硬朗。
與其不著調的言談和舉止，反差極大。
不過要是跟他身旁之人相比，反而顯得正常些。
“為何要去？我們對大璟，並不缺乏瞭解，何須再理會一個山河樓。”這人年紀也不大，三十五六的樣子，長得極其普通，就是臉上似乎永不會消散的淡淡笑意，讓其多了一份慈祥和明媚之感。
此人，就是大璟國師，法號梵憂。
憂國憂民，憂天下眾生的憂。
當然，這是他自己後改的。
梵山寺的人，法號不都是梵字，反而可以說很少，雙手雙腳之數罷了。
梵字為號，其實是德高望重的一種彰顯。
包括勒虜，之前身在梵山寺的時候，那也是德高望重的長老級人物，整個梵山的大人物之一，執掌整個傳功堂的。
不然，真以為夏侯灼什麼人的訊息都想要？
而國師梵憂，比之勒虜，更具傳奇性的多。
兩人算是同年入梵山寺為僧，不過那年梵憂三歲，勒虜十七歲，而且前者還要早入門數月，反而是師兄。
梵憂據說天生宿慧，三歲便可研讀許多佛道經典，還是被前一代梵山寺主持親自接回寺中的。
可以說，一入寺門，便是得到了最大的重視。
人家也爭氣，年至十歲，梵山寺老主持便自覺無可再有教授之道，命其入藏經閣閱遍寺內典藏佛經、前輩手書、感悟等。
其可謂過目不忘，悟性超群，僅四年，便盡皆爛熟於心，離開梵山寺，去往各寺論道講經。
時過三年，其可謂走遍梵山各處，融佛道萬法與己身，盡知佛門萬宗教義，於佛誕之日，迴轉梵山寺，論法梵山百位各門高僧，盡皆得勝，引天下佛門弟子歎服。
這就是梵山而今大小部族，各門各宗可以凝聚在一起的前提。
然後，梵憂吃了個虧。
獨自下山外出的路上，被一夥流匪差點給殺了，傷勢極重，昏迷了半月有餘。
隨後其深受觸動，覺得自己該有足夠的武力，來保障自身安全，以便更好的講經八方。
於是，他在梵山寺再度閉門不出三年，勤練武藝。
僅僅三年，因為武藝精進飛快，十數年便比肩諸多長老，而在梵山寺備受矚目的勒虜，成為考驗其武藝之人，被其三十招內，利落擊敗。
而後這位再度離開梵山寺，開始了整合所有梵山境內佛門弟子的道路。
能說服的說服，說不服的打服。
就這樣，梵憂成為了梵山國的國師，成為了梵山第一高手，也成為梵山寺的新一任主持。
直到去年，攻取缽罕那全境為止，梵憂正好三十三歲，入梵山寺三十年，做到了整個梵山國曆史上，諸多人窮極至今都未完成的種種偉業。
而今，他也不過三十四歲而已。
按照梵山國人均五六十的壽命而言，他還有大半的人生等著呢。
所以，他不急，一點都不急。
“你要知道，大璟是雄獅，是巨龍，指望一些蝨子跳蚤，去毀滅它，是不可能的。可那條龍，已經在老邁，縱然涅槃，也未必就是真正的新生。呂旌陽死了，夏侯灼拎不動刀了的時候，才是我們真正的機會。三五年，乃至十年，我們等得起。”梵憂這般言道，盤坐在一個半尺左右的石墩上，靜靜眺望著東方，語氣淡然，面帶微笑。
“那就等吧，我聽大兄的。”吊兒郎當的年輕人聳肩回道。
他是這一代的梵山國君，阿穆那大帝。
他也是梵憂的親弟弟。
大哥的話，他還是得聽的，不聽會捱揍的，還會被絮叨。
“不過大璟也不是沒有年輕一輩崛起，難保不會有下一個呂旌陽，下一個夏侯灼。”阿穆那大帝，隨即再道。
他聽話，不代表沒有主見，沒有自己的想法，只是大哥說的想的，都比他周全詳細而已。
“凌沺？”梵憂微微轉頭，看向自己弟弟。
“也不是。”阿穆那大帝輕輕搖頭，再道:“凌沺算是風頭最盛的那個，但沒真的接觸過，不太好說。反而是阿庫姆山口那邊，大璟有位很厲害的年輕將領，我都沒……”
梵憂眉頭一挑，阿穆那大帝連忙捂嘴，知道自己說漏了。
“大璟有句話，還是有道理的。千金之子，坐不垂堂。不要總是偷偷往軍中跑，真需要御駕親征的時候，我又不是不讓你去……”梵憂沒有斥責，只是碎碎唸了起來。
“讓桉虎將軍，去一趟阿庫姆山口吧，那凌沺應該快到那裡了，讓他去邀請一下，請他來這做客，聊聊天。”梵憂結束碎碎念後，停了一剎，再對弟弟說道。
“好嘞！”阿穆那大帝歡快的應了一聲，雙手一撐，空翻落地，闊步向山下皇宮走去。