第279章 何人之國（1 / 1）
在這一場大辯論進行到關鍵之際，一直在湖南裝死的賀長齡終於也忍耐不住，他讓劉蓉向漢王殿下送來了一封書信，裡面的內容只有一句話。
“敢問漢王殿下，當下乃何人之國？”
表面上來看，這是一句相當大逆不道的話，但是趙源卻深知，以賀長齡這個老頭子的稟性，他萬萬不會用這行文字來挑釁自己，恐怕其中另有幾分深意。
在琢磨了許久之後，趙源也慢慢品出了幾分味道，自己的‘三民主義’恐怕讓賀老頭產生了幾分誤解。
賀長齡所問的‘何人之國’，其實是一個非常好的問題，因為過去的時候復漢軍靠著工商起家，而後又團結士紳，拉攏清廷降臣，現如今又對底層百姓示好，看上去好像哪個階級都不得罪，哪邊都拉攏，但是這其實是有問題的。
原因很簡單，對於任何一個組織而言，它所掌握的資源都是極為有限的，不可能同時滿足所有階層的需求，始終都會有一個先來後到，厚薄之分，就好比大宋文彥博說了一句大實話，‘天子為與士大夫治天下，非與百姓治天下’，解開了千百年以來政治中最赤裸裸的一面。
在皇權盛世中，別看皇帝和大臣們天天拿百姓的疾苦說事，但實際上所有人都很清楚自己所佔的階層，也明白自身的利益，文彥博就很直白地告訴皇帝，所謂的老百姓算個屁，真正幫你坐穩皇帝這個位子的是咱們士大夫。
當然，到了大明朝的時候，朱元璋就不慣著這些所謂計程車大夫，一個個大耳光抽過去，逼著他們跪下老老實實聽話，而後到了清朝的時候，滿清皇帝更是不把這些所謂的漢族士大夫放在眼裡，潘世恩也好，林則徐也罷，這些個大臣們又何嘗能影響皇帝的決斷呢？
現如今賀長齡被‘三民主義’逼得坐不住，只好豁出一張老臉問趙源，實質上也是希望趙源能給理學派一個保證。
“士農工商，四民並舉。孤不偏用，亦不偏廢。”
趙源也寫下了一句話，交給了劉蓉，道：“庵老有些擔憂也很正常，孟蓉還是要好好跟庵老解釋一番，免得生了間隙。”
“是，漢王殿下。庵老原本也不想多事，實在是一些後生子弟不肖，多番軟磨硬泡，庵老也是無可奈何之舉，還請殿下恕罪。”
劉蓉臉上也帶著幾分無奈，他知道此番送信並不是一個好差事，但問題是他過去得到湘湖理學派幫助甚多，此時也不可能站在岸邊坐視。
趙源點了點頭，道：“孟蓉，這一次差事辦完以後，還有件事需要你來做。”
“還請殿下明示。”
劉蓉臉上帶著幾分緊張與期待，若是得到了漢王的青睞，將來在新朝的前途也就有了保障。
趙源緩緩開口道：“孤立三民主義，草書憲法以正民心，而孤以憲法執掌天命，乃天下正朔，以民族為核心，自然需要正本清源，重訂史書，其中最要緊的便是重修明史......這事原本得有個人起頭，孤就把這事交給你了。”
劉蓉一聽要重新修明史，頓時雙手都顫抖了起來，他自然知道這話潛在含量——能修史書的都是什麼人？那都是一時大家，士林領袖！
先不說別的，劉蓉作為‘湖南三亮’中的小亮，本來名頭就比不過左宗棠和羅澤南，更不用說跟江南士林去爭鋒，這事怎麼看也落不得他的嘴裡，可沒想到趙源的這句話，頓時讓劉蓉喜從中來，激動到臉上都帶著幾分紅暈。
一旁的羅澤南笑了笑，有意提點道：“昔日大明太祖皇帝徵逐元虜，恢復中華，得華夏正朔，自古得江山之正者莫過如此。然而明末以來，神州陸沉，胡風重現於近，可謂恥辱。如今漢王殿下效法太祖，逐夷狄，興華夏，又提出王在法下，以民為本，憲法之天命與華夏之天命已經綁在一起，孟蓉，這件事你可要明白其中的分量。”
劉蓉頓時冷靜了下來，他自然明白羅澤南的意思，這些其實還是當初趙源在‘民族’一論上的延續，他將民族與皇帝更加緊密地聯絡在一起，再透過憲法使其得到控制，也就補上了天命的最後一環，屆時趙源一旦登基為帝，將會擁有比先前皇帝更大的權力，以及更小的限制。
像這種重要的政治任務，往往只有未來的宰輔之臣才有機會接觸。
“殿下聖明，臣定然不辜負殿下的期望。”
羅澤南眯起了眼睛，道：“孟蓉，偽清乃夷狄偽朝，不列華夏正統，自建虜起即為偽帝逆賊，虜酋努爾哈赤原本為明之臣子，其祖、父為建州左衛指揮，本人也是大明龍虎將軍。是以建州虜變，實為叛逆之行徑，乃偽朝之屬，需要對其正本清源。”
見劉蓉聽得認真，左宗棠也開口道：“孟蓉，除了正本清源以外，還需要重新勘定明臣逆賊，昔日偽清乾隆著人修撰《欽定國史貳臣傳》，而如今咱們也應該修撰一個《欽定華夏漢奸名錄》和一個《欽定華夏英傑名錄》，將數千年來華夏的所有漢奸和英傑分別書寫於史書之上，供萬民褒貶。”
這其實是趙源的主意，他自從知道了乾隆搞出來的《欽定國史貳臣傳》，便已經起了這般想法——他以三民主義為憲法根基，就需要在民族上面著力更多，那麼就得從民族崛起的角度來做到正本清源，像漢奸需要懲處，而英雄則需要得到褒揚。
趙源繼續道：“孟蓉可以先在武昌組建文史館，任為文史館首任研究員，以後還會有很多人會加入進來，配合孟蓉先把《欽定華夏漢奸名錄》和《欽定華夏英傑名錄》修出來，到時候在大公報上面進行連載，也讓天下人辨明忠奸。”
“等到將來《新明史》和《偽清錄》修出來以後，必須將內容列入到科舉考試當中去，尤其將來進行的三年義務教育中，需要將這些內容放進去。等到了那個時候，天下人就會明白，新朝的天命立於何處。”
趙源神情肅穆，“憲法未立，天下未安，孤便一日不即皇帝位。”
.......
學海堂。
自從趙源曾經登上越秀山與眾人探討新文化運動之後，陳澧、吳又俠等人從樸學中挖掘新的內容和方向，經常與前來的各地士子開展大辯論，也使得越秀山逐漸成為了兩廣的新學學術中心。
就在趙源還在武昌同眾人制定憲法之際，賀長齡卻並沒有像劉蓉說得那麼淡然，他和湘湖理學大家常大淳一同趕到了廣東，二人都是一大把年紀，登上越秀山時多少有些體力不支，只能任由家人扶著緩緩上山。
常大淳來歷非常尋常，他本是衡永郴桂道衡州府衡陽縣人，道光三年進士，出身相當不錯，一上來就選庶吉士，授編修，遷御史，後來出為福建督糧道，署按察使，官符如火，一路升任湖北布政使。
後來太平軍打到了湖北以後，常大淳不願意太平軍效力，也不願意一死了之，便躲回了湖南鄉下，直到賀長齡請他一同趕往廣州越秀山，維護道統，這才讓他得以動身。
從某種程度上來說，常大淳這一次趕來廣州，也是希望能夠給廣東士林一個教訓，讓陳澧、吳又俠這些人不要另尋歧路——他明面上不敢對趙源發表意見，但是卻認為兩廣的讀書人已經被趙源所言給蠱惑了。
等到二人上了越秀山之後，卻發覺四處無人，後來詢問了一二過路的學子後，這才知道原來所有人都去了學海堂，正在聽陳澧先生講課。
常大淳頓時有些興奮，摩拳擦掌一番，道：“庵老，咱們這就去看看陳蘭甫到底在打著什麼主意？”
賀長齡想了想，也點了點頭，道：“那就去看看吧。”
他打定了主意，自己老胳膊老腿前來踢場子，搞不好就惹得陳澧的門人圍攻，不如就讓常大淳先上，到時候他再看情況是否出面。
二人一路趕到了學海堂門前廣場前，只見此地空地處已經擺滿了椅子，許多學子們正坐在椅子上，聽著臺上陳澧侃侃而談。
“漢之省賦，非通行長久之道，必欲合於古法。九州之田，不授於上而賦以什一，則是以上上為則也。以上上為則，而民焉有不困者乎？漢之武帝，度支不足，至於賣爵、貸假、榷酤、算緡、鹽鐵之事無所不舉，乃終不敢有加於田賦者，彼東郭咸陽、孔僅、桑弘羊，計慮猶未熟與？然則什而稅一，名為古法，其不合於古法甚矣。而兵興之世，又不能守其什一者，其賦之於民，不任田而任用，以一時之用制天下之賦，后王因之。后王既衰，又以其時之用制天下之賦，而後王又因之。”
陳澧環視眾人，緩緩開口道：“錢銀興，人世旺，此乃天理人道。當今天下之衰，實乃銀錢之道已衰。清廷無憐恤之心，慾壑難填，以錢以銀為稅，所稅非所出。當行工商之道，而非拘泥於田賦一途。百姓之仁義，更體現於田賦。”