第311章 孔氏南宗(1 / 1)

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就在二人閒聊之際,黃埔軍校的高亢的早號聲已經吹響,只見短短片刻時間,大隊大隊的學員兵行動利落地聚集了下來,他們穿著清一色的學員軍裝,踏著整齊的腳步開始進行出操,帶著一種不同於這個時代軍隊所特有的紀律和氣質。

“真快呀.......”

大久保利通看到這一幕時,心中頓時浮現出一個詞語,那就是精銳。

不要說薩摩藩的藩兵,就算是德川家的精銳,恐怕也達不到這種程度,倘若中日交戰,對於日本恐怕將會是一場真正的災難。

吉之介隆永帶著幾分自豪地說道:“大久保君,這些學員兵都是一年級的學生,目前還是在打基礎的階段,等將來到了二年級的時候,他們還會面臨一次考試和選擇,主要分為兩部分,一部分是戰略指揮系,一部分將會考入戰術指揮系,其中考入戰略指揮系的競爭極為激烈,他們每屆招收的學院只有區區十幾人,無一不是優中選優,反而戰術指揮系的規模就極為龐大,下面又分為步兵科、炮兵科、工兵科、輜重科等具體科目,總體而言就是想要進好的專業,就一定要比其他人更加優秀,否則就只能去工兵科或者輜重科這些輔助科了。”

大久保利通聽到這裡的時候,下意識在心中輕嘆了一聲,這便是大國的底蘊。

不說其他方面,大久保利通所處的黃埔大學,同樣也能看出相當深厚的積累。

黃埔大學在一定程度上效仿西方學制,主要分為大學本科和大學預科,學制分別都是三年,主要招收12-15歲學生入學,其中主要學科分為漢文、外文、商務、經濟、律例、工程、礦冶和機械等八大學科,經過六年時間將會系統培養出各個行業的專業人才。

除此以外,在建立黃埔大學之餘,漢王府教育司也公佈了興學計劃,即在未來五年時間內,創辦十所大學,其中有四所為綜合性大學,分別是廣州大學、武昌大學、安慶大學以及南京大學,另外還會創辦六所專業院校,其中有廣東醫學院、安徽礦學院、湖北商學院、南京法學院、湖南師學院以及長洲機械學院。

另外,針對這十所高校之餘,教育司還明令規定,在未來五年時間內,每個省份可以單獨建立一所高等院校,每個府可以建立三所中學,每個縣至少要建立五所小學,提供全方面的普通教育,而這些教育計劃將在未來跟義務教育進行結合。

吉之介隆永繼續道:“將來有朝一日,我們也要在日本建立起完善而專業的教育體系,為日本培養更多的實幹人才。在這一方面,我們實在落後太多了。”

聽到這番話,大久保利通也感覺到頗為振奮,他點了點頭道:“吉之介君,如果將來回到日本後,請你一定不要忘記我們的志向。”

吉之介隆永緩緩道:“大久保君,我決心改名明志,新名就叫西鄉隆盛。”

聽到吉之介隆永......不,西鄉隆盛改名明志,大久保利通連連流露出幾分讚賞之色,他忽然轉過了話題道:“西鄉君,你應該也接到了漢王殿下的徵召吧。”

“沒錯,莫非大久保君你也接到了?”

“正是如此。”

大久保利通緩緩道:“雖然還不知道漢王殿下徵召我等是為了什麼,但是我能感覺到,這將會是我們的一個機會,也會是未來日本能夠走上新道路的機會。”

朝陽初升,西鄉隆盛的臉上蒙上了一層朝霞,對未來更帶著幾分憧憬。

.......

南京。原先的江寧將軍府邸已經改成了漢王行宮,兩江總督衙門也成為了漢王府各司官員的辦公場地,一隊隊復漢軍兵丁扛著燧發槍站在四周街口執勤警戒,雪亮的刺刀寒光森森,密密麻麻的數量一直延伸到了盡頭。

與此同時,漢王行宮處正跪著一名長相清秀的年輕人,正是曾國藩的從弟曾國荃。

“罪人曾國荃拜見漢王殿下。”

趙源看了一眼跪在地上的曾老九,卻很難將他跟歷史上的殺人如麻的曾國荃聯絡起來,此人在歷史上曾經攻破安慶城後,將投降的太平軍分成100人一批,輪流叫他們進屋領路費,進屋後便由刀斧手捆綁起來,從後門押出去砍頭,整整砍了一天一夜,一口氣殺光了一萬多人。

他當然明白曾國藩的想法,曾國藩讓曾國荃來投靠復漢軍,自己卻依然留在北邊,目的也是想投石問路,看看他趙源對他曾國藩到底是何等想法——倘若趙源能容得下曾國荃,沒有道理容不下他曾國藩,反之如果趙源對曾國荃一殺了之,也就徹底斷絕了曾國藩心中的那點小心思。

“起來吧。”

趙源沒有興趣在這件事上過多糾纏,他不打算讓曾國荃進入漢王府,但是打算用曾國荃吊著曾國藩的心思,說不定在將來能夠起到意外的作用。

“曾國荃,你可曾讀書?”

“回稟漢王殿下,罪人不才,也曾讀過幾本聖人經典。”

曾國荃有些臉紅,他的確讀過書,但是沒有讀書什麼名堂來,歷史上也是依靠著湘勇起家,後來得了一個貢生,但是總體文名不顯。

趙源也毫不在意,輕聲道:“沅甫,從今天開始你就入我侍從室吧,也算曆練歷練。”

曾國荃自然聽說過大名鼎鼎的侍從室,他頓時喜不自勝,自以為得到了趙源的重用,當即跪下磕頭道:“曾國荃謝過漢王殿下。”

趙源擺了擺手,道:“你下去吧。”

“是,國荃告退。”

隨著曾國荃小心翼翼退下去後,坐在一旁的左宗棠卻搖了搖頭,輕聲道:“若是殿下想用此人去釣曾滌生,怕是註定要失望了。”

趙源笑著擺了擺手,道:“早年間我也跟曾國藩打過交道,他曾經登上長洲島想要查我一個把柄,這事情雖然被我化解,可是此人做事想來有一股子不服輸的勁頭,他後來又屢屢想要查訪,甚至動用了許多關係,若非後來我起兵舉義,怕是遲早會栽在他手中。像這樣的一個人,又怎麼會輕易低頭呢?”

他繼續道:“曾國藩想立下不世奇功,但是也得先找好主子,眼下清廷那邊怕是已經不能給他施展,所以才有了今日一事,對這種人,跟對苗沛霖這種落魄的讀書人不同,得多花幾分心思。”

左宗棠微微一笑,他撫須道:“殿下,衢州孔氏南宗嫡傳孔憲堂呈遞了摺子,他打算向殿下效忠。”

說完,他便將摺子呈遞了上來。

“哼哼,看來還是有幾個聰明人。”

趙源一邊接過摺子,一邊開始看了起來。

所謂的孔氏南宗,從某種程度上而言,才算是真正的孔家嫡系,與當前的北宗還不太一樣。

在歷史上靖康之難爆發後,宋高宗趙構於揚州行宮舉行繼統後首次祀天大典,當時的衍聖公孔端友與堂叔孔傳奉詔陪位,後來孔端友返回曲阜後,因金兵大舉入侵,便帶著傳家寶“孔子及亓官夫人楷木像”、“唐吳道子繪孔子佩劍圖”以及“至聖文宣王廟祀朱印”進行南遷,後來定居在了浙江衢州,而其子孫孔玠、孔搢、孔文遠、孔萬春、孔洙依次承襲衍聖公,於是被稱為孔氏南宗。

到了元朝至元十九年,忽必烈議立孔子後,以寓衢者為大宗,欲召孔洙回曲阜襲封奉祀,但是當時南宗嫡系孔洙稱先代廬墓在衢州,不願意前往北方,實際上是南宗不願意聽從忽必烈的詔令,而忽必烈在惱羞成怒之下,乾脆就免去了孔洙的衍聖公爵號,任命其為國子祭酒、承務郎,從此南宗便失去了衍聖公的爵位,地位和影響力也日益衰落,衍聖公的爵位便一直在北宗流傳。

根據趙源的瞭解,靖康之變後分裂的不僅僅只有孔氏,實際上連當時的儒學本身也出現了一定程度的分裂。

尤其是在蒙古滅宋之後,一部分卑躬屈膝的儒生為了得到忽必烈的賞識,像郝經、史天澤等人就將孔子的‘有教無類’言論進行了曲解,他們將孔子這句話解釋成:無論你是什麼民族亦或者是什麼文化,只要願意學習儒家理論,那麼就都是儒家的門徒,跟種族出身與文化背景沒有關係。

表面上來看,這些話並沒有什麼問題,但實際上這些話是為了向天下人論證一件事,那就是蒙古滅宋屬於合理的情況,符合儒家的意識形態,因為在這些人看來,蒙古人能夠征服宋,也能夠征服西夏、韓國、大理等其他國家,那麼就能向全天下人去傳播儒家的言論,而這一點是宋朝所無法做到的,因此天底下只有元朝才能將孔子‘教化眾生’的理想傳播開,因此元朝的統治是極為合理的。

而這些理論,在宋儒看來卻是極為混賬的,因為孔子又說過一句話,那就是‘夷狄之有君,不如諸夏之亡也’。

意思很簡單,在儒學當中,‘華夷之辯’是非常重要的一部分,大宋再怎麼無能那也是漢人,也是我們自己人,而蒙古人再厲害也是蠻夷,也是落後,因此他們認為元朝這些儒生的理論完全是為了貪圖榮華富貴,最終進行的找補。

從具象來看,孔氏北宗就體現了前者儒生‘有教無類’一派的想法,他們不在乎統治者是誰,只要能夠繼續保證孔氏北宗的地位,就會無腦鼓吹統治者。反倒是孔氏南宗,則始終秉承著華夷之辯,他們始終堅持不仕滿清,目的就是為了等到真正的漢人統治者。

因此,孔氏南宗這一次上書,從某種程度上也是向趙源提交了投名狀。

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