第88章 歸程祭祖，滄海桑田（1 / 1）
正月十八日，總算將自己在潤州的所有事務解決完畢的顧柯，開始踏上了歸途。
但與來丹徒時乘船經松江，入官河來到潤州的太湖以北路線不同，這次他選擇乘車走太湖以南的常州，湖州，再回到華亭。
隨行的仍然是徐逸，顧全武等十餘名騎馬護衛及跟隨自己一同乘車的薛虞芮。
沿著官道行進了半天后，顧柯掀開帷帳，望向輪廓逐漸清晰的延陵縣城以及不遠處的小茅山。
顧柯除去要到湖州見一次張搏以外，這次繞路主要還是為了到延陵縣的祖地祭拜祖宗。
顧柯的曾祖顧況和祖父顧非熊都葬在延陵縣境內的小茅山中，那裡也是吳郡顧氏中顧況這一脈的祖地。
如今的潤州，常州，蘇州，過去大半都是吳郡顧氏的田莊和領地，不過魏晉以來的數百年風雨過後，江東早就是滄海桑田，顧氏已然不復往日之盛。
自魏晉時起，江東士族便有以吳中四姓為首之說，即以“顧陸楊朱”四個江東大姓作為江東士族的魁首。
據《史記》及《吳越春秋》所載，吳郡顧氏起源自先秦時的越王世系：
“顧姓乃越王勾踐七世孫搖漢之後。禹治水周行天下，還歸大越，登茅山以朝四方群臣，封有功，爵有德，崩而葬焉。”
“禹五世孫少康恐禹跡宗廟祭祀之絕，乃封其庶子于越，號無餘，其傳二十餘世，至周敬王時，有子允常，拓地始大而稱王。
允常卒，子勾踐立，稱越王，滅吳稱霸。
勾踐後六世至王無疆，國為楚滅，諸族子爭立，其閩君搖以佐諸侯滅秦，漢高祖封搖為越王。
搖別封其子為顧餘侯，以爵為氏，漢初居會稽，此即吳中顧氏之先祖。”
所以顧氏最初是在西漢初年才得到明確記載。
儘管吳郡顧氏作為江東豪族在本地的勢力一直頗為強盛，但一直到東漢時才出了第一個顧氏的二千石級高官——潁川太守顧奉，字季鴻。
並且這一記錄最早還是在南朝宋時，裴松之註解的《三國志·吳志》中被提及的，在其餘史料中並無明確記載。
而裴松之生活的年代距離顧奉的生活年代差了將近三個世紀，故而這一孤證說法的可信度也頗為可疑。
哪怕裴松之的這一記錄屬實，在顧奉之後，一直到漢末三國時，吳郡顧氏才真正出了第二位二千石以上高官，即東吳丞相顧雍，也是他最早宣稱自己的曾祖顧奉是東漢時的潁川刺史。
不過考慮到東漢中期以來，察舉制對河南地區士人的刻意偏袒，以及對江東，涼州等邊郡士人的排擠。
顧雍這個所謂的曾祖顧奉能在東漢中期到首屈一指的大郡，河南經學世家的大本營——潁川郡擔任太守，實在是很值得懷疑，這大機率是顧雍為了抬舉吳郡顧氏家門而偽稱的。
吳郡顧氏真正崛起，也正是在東吳時期：
相傳漢末時蔡邕蔡伯喈避仇於吳，顧雍嘗從之學琴書，蔡伯喈嘆異之。
孫權繼其兄孫策遺志領會稽太守，割據江東後，便以顧雍為丞，代替自己行太守事，郡得大治。
此後顧雍擔任吳國丞相十九年，深得倚重，子孫繁衍於吳，從此吳郡顧氏便成了江東士族的代表。
蔡邕是何人自然不必多說，他便是大名鼎鼎的才女蔡琰蔡文姬之父，東漢末期最負盛名的大儒之一，尤為精通書法，音律，還藏書上萬卷，堪稱一代文宗，其對士人的影響力一直到東晉時期都未曾消退。
因為他早年有避禍江南十數年的經歷，以至於到了三國時期乃至東晉和南朝時期，江東各個豪族為了抬高自家門第，獲取更高的政治地位，都爭相宣稱自家對蔡邕有恩或曾受到蔡邕的讚賞。
這也算魏晉時期門閥政治和九品中正制下，各個豪族對家門聲望高度推崇的一個縮影。
當然，顧雍之所以能得到孫權的重用，並且在此後吳國的政壇上執掌相位十九年，自然靠的不是他沒有事蹟流傳，很值得懷疑的曾祖“東漢潁川太守顧奉”那不知道葬在哪裡的冢中枯骨。
而是靠著吳郡顧氏身為江東豪族的代表，手中掌握著堪稱舉足輕重的人口和土地。
哪怕顧雍只是憑空捏造了一個祖宗事蹟，急需得到江東豪族支援的孫權也會讓它變成真的，並且堂而皇之寫入史書。
而頗有長者之風的顧雍在相位十九年間：
“其所選用文武將吏，各隨能所伍，心無適莫，時訪逮民間及政職所宜，輒密以聞。若見諾用，則歸之於上；不用，終不宣洩。權以此重之。”
顧雍在位期間，江東豪族與孫權之間幾乎從未發生直接衝突，東吳國力也因此而穩步上升，他死後更是被《唐會要》評為“魏晉八君子”之一，可見其地位之顯要。
在西晉亡吳後，出身吳郡顧氏，身為顧雍之孫的顧榮與出身自吳郡陸氏的陸機陸雲兩兄弟作為江東士族代表前往洛陽，並稱為“洛陽三駿”。
到了永嘉南渡時，因為北方大亂，早已棄官返鄉的顧榮，再次作為江東士族代表迎接琅琊王司馬睿南渡至江東，以吳地士族魁首的身份協助司馬睿建立了東晉政權，吳郡顧氏至此進入全盛期。
顧榮死後被追贈為侍中、驃騎將軍、開府儀同三司，諡號為“元”。
而司馬睿稱帝后更是被再次追封為嘉興公，特設嘉興公國，並加賜食邑。
王敦之亂時，大將軍王敦曾試圖招攬顧榮族弟顧眾，以此來讓吳郡顧氏倒向自己，但顧眾堅決辭讓了王敦的任命。
晉穆帝時，困於蘇峻之亂的東晉朝廷也是得到顧眾的協助才平定東部的叛亂。
身為揚州地望的顧眾在朝時，極力阻止以顧命大臣身份輔政的中書令何充因崇信佛教而虛耗過多金錢，但收效甚微。
顧眾此後也被主持《晉書》編纂工作的初唐名相房玄齡贊曰：
“思行、彪之厲風規於多僻之日，虞潭、顧眾徇貞心於危蹙之辰。顧實南金，虞惟東箭。”
但到了東晉末年，因為桓玄之亂與孫恩起義，江東士族勢力遭受滅頂之災，這也是吳郡顧氏衰落的起點。
顧陸楊朱等吳地土姓還稍好，而僑姓士族中桓氏、庾氏同歸於盡，王氏、謝氏也被大大削弱，東晉初年南下的門閥士族幾乎覆滅殆盡，以至於劉宋之初，吳中四姓進入中央政權的幾無一人。
到了南朝齊，梁之時，吳中四姓裡的顧氏，朱氏便相繼式微，幾乎再未有人躋身於中樞相位。
而南梁末年爆發的侯景之亂，以及後續的南梁宗室內戰更是將江東士族最後的勢力消滅殆盡。
到了隋朝再次統一時，江東地區幾乎不存在任何成規模計程車族門閥勢力。
唯有曾作為南朝皇室的蘭陵蕭氏還算得上是碩果僅存的南朝頂級門閥，即便是在唐朝也出了十數位宰相，如今朝廷的尚書左僕射蕭仿便是蘭陵蕭氏出身。
但吳郡顧氏如今則早已沒落，一直到唐肅宗時期才算出了一位進士，他便是顧柯的直系曾祖，華陽真逸顧況。