第197章 巴寡婦清（1 / 1）
抬頭看了看，石哥依舊瞪著茶几，大驢手嘴裡的煙是一根接著一根。
我嘗試聯絡包玉醉，可就連柳思思的電話都打不通了，我心裡更加的慌張。
“哈狗日的，別抽了，嗆死人了。”
大驢看了一眼小翠，不情願的滅掉了煙，隨後對著我做出了一個意味深長的眼神。
我明白大驢什麼意思，他想讓我拿主意，可此時我還能有什麼辦法，寄人籬下只能苟活保命，拋頭露面就是個死。
“哎，姓吳那小子，花姐讓你看看照片。”
小翠一邊說著，一邊將膝上型電腦電腦的螢幕轉向我。
這正是我求之不得的，放進攝像頭的時候，花姐的手抖得和技師似的，根本不給我們細看的機會。
螢幕中的照片是花姐重新拍的，依舊是看不懂的符號，只不過是影象清晰了一些。
細看之下，我發現了不同之處，符號是用毛筆寫的，這倒沒什麼，可作為符號的載體竟然是帛書。
帛書是一種將文字寫在絲織品上的一種文字形式，可以理解為在手絹上寫字。
這種文字形式起源於春秋時期，一直到了漢朝，蔡倫發明造紙術才讓帛書退出了舞臺。
隋朝之前沒有科舉制，朝廷任用官員都是在士族大姓中挑選，所以普通老百姓根本不認識字，更沒什麼苦讀的學子，因為他們知道再怎麼努力，也沒有士族血統來的實在。
所以帛書都是在帝王和大臣中使用，以至於存世量很少。
目前出土的帛書只有楚帛書和漢帛書。
楚帛書發現於長沙子彈庫楚墓，1942年被盜出，今存美國大都會博物館。
儲存完整的1件，墨書楚國文字，共900餘字，奇詭異常，常人很難看懂，附有神怪圖形，一般認為是戰國時期數術性質的佚書，與古代流行的歷忌之書有關。
我沒出過國，只是在網上看了一些楚帛書的圖片，我清楚地記得看到那帛書的感覺，那真是脊背發涼，腳心冒汗。
雖然看不懂其中的玄妙，但我能感覺出帛書記錄的事情絕不尋常，大臣和諸侯王之間玩的東西，豈是我一個小老百姓能看明白的。
不過越仔細看筆記本中的照片，我越有一種看楚帛書的感覺。
“能看出是什麼年代的嗎？”小翠突然發問。
我搖了搖頭道：“我哪有那個手藝，上面的符號我一個不認識，明朝瓶子的東西，肯定是明朝的唄。”
小翠看了我幾秒鐘，嘿嘿一笑道：“那肯定。”
有些事情我和她心知肚明，但就是不能捅破這層窗戶紙，我覺得裝傻充愣更利於我們的安全。
花姐能讓小翠裝紅塵女子試探我，想必對我也是不信任，要是再露出點其他的，恐怕這個心機很深的女人會拿我開刀。
直頸瓶中的帛書的年代範圍是春秋到漢朝，不過這也有將近一千年的時間。
這個時間跨度太廣，加上上面符號我也看不懂，根本無法準確判斷出具體的朝代。
不過透過毛筆，姑且能判斷出是秦朝滅亡之後的事情了。
秦朝之前，古人都是用刀在竹簡上面刻字，比如司馬遷的《史記》、孔子的《論語》、老子的《道德經》，那當時都是以竹簡刻字的形式流傳。
就像是古人說的學富五車，計量單位都是用的竹簡。
據《漢書》記載，在漢武帝時期，有一個名叫東方朔的人，博覽群書，他給漢武帝寫了一份自薦信，用3000片竹簡，這封信的重量甚至需要兩個人才能運送到宮殿中，更是需要馬才能拉。
聽起來很誇張，不過沒多少字，也就七八萬字，列為看到這裡，在古代可謂是學富十車了。
為什麼我說直頸瓶中的帛書是秦漢時期的，就是因為用了毛筆。
毛筆是秦國大將明天發明的，相傳蒙恬在鎮守北方時，看到匈奴人用獸毛沾顏料繪圖，蒙恬是個武將，勝敗只是一瞬間的事，哪有時間用竹刀刻字，所以蒙恬吸取戲弄人的經驗，直接用獸毛在絲捲上書寫軍情。
歷史上還有“蒙恬造筆”典故。
秦國大將蒙恬在打獵時看見一隻兔子的尾巴在地上拖出了血跡，心中一動，剪下一些兔尾毛，插在竹管上，試著用它來寫字。
起初他“兔毛筆”油光水滑不吸墨，蒙恬氣不過隨手把那支“兔毛筆”扔進了門前的石坑裡，後無意中看見了那支被自己扔掉的毛筆在石坑水的浸泡下變得雪白。
於是他又將“兔毛筆”往墨盤裡一蘸，這次寫起字來非常流暢。
這是最初的毛筆。
秦國國祚十四年，可以忽略不計，所以直頸瓶中的帛書大機率是漢朝的，更準確來說是盲流子劉邦建立的西漢。
上文提到存世的帛書只有楚帛書和漢帛書，漢帛書全部出土於一個古墓--馬王堆三號墓。
馬王堆出土帛書共計十二萬餘字，也就是說帛書這種形式在漢朝十分流行，而馬王堆正是西漢初年的古墓，所以我判斷直頸瓶中的帛書年代應該是秦末漢初的那段時間。
那麼問題又來了，秦末漢初的帛書怎麼會出現在唐朝的直頸瓶中，難道是有人故意放進去的？
加上裡面奇怪的符號，我比誰都盼望老黃那邊傳來訊息。
等待的日子越來越煎熬，我和大驢有一搭沒一搭地閒聊，一直到了半夜，花姐砰的一聲拉開門，開口道：“黃老闆傳來訊息了，說帛書上面的文字是古天竺文。”
大驢驚訝道：“什麼萬一，天竺文？孫猴子取經那個阿三國？”
我接話道：“有人認識上面的文字嗎？”
花姐搖了搖頭道：“黃老闆請了一個高手，兩天後到成都，到時候看看吧，在川渝地區，沒人敢接這個活。”
“直接發照片多好。”
花姐瞪了我一眼道：“瓜娃子，越多人知道，就得越多人分蛋糕。”
說心裡話，我寧願這些知識圖案而不是文字，圖案還能破譯一下，文字就難說了，尤其是古天竺文。
不是我黑阿三，阿三現在分兩撥人，一波人專門造娃，一波人研究一個摩托車上怎麼坐七八個人，根本沒什麼人研究古文字。
老黃傳來的訊息，讓我頓覺頭大。