第4章 煮海 阿掖山（1 / 1）
呂祖安不願“質疑”和尚，和尚卻不願放過呂祖安。幾次走近觀察呂祖安，說居士一看就非凡夫俗子，何不到寒寺隨緣一二？便邀請呂祖安三人上山。
劉二祖也被和尚要求陪客，和尚一再向老劉詢問他家祖墳所在的山水地理，可定開始冒煙了，不然如何會有這等造化，端的可喜可賀。劉二祖欲待細問，和尚卻又不願多說，只說天機之事，不容褻瀆。幾人一路閒話徐行，沿途風光自然極好。
阿掖山臨海面南，位於後世安東衛東側，山脈東南伸入大海。山勢兩臂環報，前面狄水盪漾，山左海鳥呼號極多。主峰在左，不高，卻勝在“形勢端重，冠於群山，誠一方巨鎮也”。
呂祖安前世正經學問了了，雜學著實裝了不少。所謂“飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛。”那都是從小鑽研極深的學問。加上後世網路發達，對風光、山水的巧妙自然也積攢了半吊子。
這兩日一直忙著安置一家三口的食、住諸般瑣事。因為有歐陽這個女眷在，加之自己也是擔心衛生問題，不敢象那些流民一樣以天地、洞穴隨意臥坐。所以他要把洞穴整修大些，又借了一把破爛斧子砍了幾株小樹，去掉枝椏，在洞穴前搭上棚子。
此後再收集乾草、樹葉在洞穴中生火，濃煙滾滾。一時招惹流民不少笑話，或說這2人看著挺有人樣子，連火都不會用，可惜了一副好皮囊。他們當然不知道呂祖安是故意的，想要燻蒸一下洞穴，驅趕土中蟲子。順便借火燒了幾個碗狀容器，這吃飯的衛生就算保障了。
鋪墊的乾草也是先去海邊用海水浸泡過，再拿清水去掉海腥味，然後太陽底下暴曬乾透，這才敢踏踏實實地睡了個安穩覺。
劉二祖看他們忙的不可開交，倒也沒有蛞躁他做別的事情。和尚就是這麼來看過幾次，口水嘀嗒若有所思的樣子，呂祖安看了的確噁心，卻也不便驅趕。
今日還是首次閒了下來，便要被和尚逮去隨緣。所謂在人屋簷下，如何不低頭？何況和尚也似非惡意，自己也無物可被人惦記。只需牢記無論如何威逼利誘，絕不出家當和尚就成。
當然，也絕不可能捨了歐陽去當尼姑。“和尚摸得、俺也摸得”，這話就太傷人心。
安年兒也不能去做小頭陀，雖然相處日短，但畢竟父子連心（？），呂祖安真是捨不得放手了。當下心下計議少定，也就允行。一路漸漸去了忐忑，神魂歸位，此時登高望遠，就發現這阿掖山的地勢實在巧妙極了。
“莫道撇岩石，珍玳各不同。阿掖山果然是個好名堂啊，大和尚可真會選地方。”
和尚耷拉著歪嘴，吸溜著口水。對呂祖安的才思湧動也不詫異，只是深深望了他一眼：
“居士倒是說笑了，此寺建於前唐時期，歷屆主持皆有增置擴建，距今四百年不止。貧僧無緣參贊因果，也只恰如其會，人生過客而已。”
“過客麼？”大和尚語帶機鋒，呂祖安惴惴然。“難道和尚真有神通？倒要小心了”。
臥佛寺在阿掖山東面主峰的西麓，院內有三株千年銀杏樹，此時枝椏點點抹上新綠，想必暑夏蒼翠，定然清涼可人的所在。院廊東南有巨鍾一口，晨鳴暮鼓不斷。正中有佛殿三進，正殿巨大臥佛一尊，倒是寶相莊嚴，比眼前的和尚耐看多了。
至於殿中兩列十八羅漢齜牙咧嘴衝著呂祖安示威，呂祖安目不斜視，就當沒看見。
寺旁有一潭穴，掩映峭壁之下，據和尚說深不見底，或謂之龍穴。
“潭水極寒，便是夏季雖赤旱炎蒸而甘寒清冽。有道是：點點珠垂非用線，水晶簾底月初圓。臥聽松濤海嘯起，綠波漫卷波湧來。小居士可萬萬不可下去嬉耍”。沖虛和尚介紹途中，還特意關照呂安年和劉全一番。
一時到了寺裡，粗粗看茶完畢。和尚請劉二祖帶了歐陽和呂安年、劉全他們在寺中到處隨緣、參觀，自己卻邀了呂祖安進入內堂說話。
室內陳設古拙簡單，一個書案上擺著幾本書籍，其他就是幾個半舊蒲團而已。中間燒的一個小爐子，和尚點上木碳，再方一個粗陶罐子燉在上面，開始燒水呢。
呂祖安明顯發現和尚其實平日捨不得這麼顯擺的。因為碳爐陳灰不少，陶罐卻又極少積垢，這說明和尚的確把他當作特殊人物招待呢。
但這卻未必是好事。自己和歐陽莫名其妙來到這個時空，原本想先低調生存下來。等到逐漸熟悉環境了再設法籌謀後路。如今若被人先一步張揚起來，搞不好明天就有官府來人把自己二人抓去當妖孽火燒了，那時找誰哭訴去？
呂祖安心有所思，又對這個時代的一切都不甚熟悉。當下也不知該如何應對和尚的後手，索性先發制人吧。眼見桌案整潔，還鋪了一張紙，顯然是在書畫。
“原來和尚還有這般雅興？”呂祖安笑道。
“居士何不看看？”和尚似笑非笑，便把案上畫紙拿來，請呂祖安鑑賞。
呂祖安瀏覽一下，忽然心中一跳。和尚這畫自然不甚逼真，然而畫面波濤洶湧，山勢巍峨，古城半沒海底，又有二仙攜一童子踏波而來。
呂祖安但覺其中景象頗為眼熟。細細琢磨，恍惚畫中就是自己與歐陽穿越前在花果山看到的海市蜃樓情景。尤其是二人眉目眼角，甚是傳神寫照！
“和尚如何見得這般景象？”
和尚見呂祖安並未否認，一時也放下心事，笑道：“居士果然是畫中人物。此事說來著實詭異。那日傍午，貧僧在寺臺上打坐，其實也沒什麼玄妙，無非靜思而已。
卻見東海之上，有海市蜃樓景象。其間山勢巍峨，民風殊異今朝。一時地動山搖，又有仙人踏波而來，似真似幻。本來這海市蜃樓景象，雖說不多見，卻也無甚殊異。只是本次卻引發石河地陷，生靈盡付東海。委實與平日大不同啊。
貧僧識障，一時無力解惑。就想先把所見略作描繪，留待異日坐關參詳。卻又聞近日山下有奇人現身，心有所感，所以下山隨緣，果然遇到居士夫婦了。只不知居士二人踏天地之劫渡海西來，所為何故，所欲何往？”
原來是被人家現場捉姦，喔不，現場看到了。那還咋辦？所謂既來之則安之。呂祖安也算放下包袱輕裝上陣。想想剛才和尚調配那茶湯廢了不少功夫，看著茶湯顏色尚好，喝起來就不好恭維。酸辣鹹香苦，五味俱全，唯獨少了一縷清新茶香。
對面的和尚既然有些門道，那也就不必再跟他拘束。索性要來尚未碾磨的茶葉，藉著和尚茶具、清泉，悶泡了一壺功夫茶出來。再從袖中把早已曬乾的香菸抽出兩支，丟了一支給和尚。
掏出火機吧嗒一聲點然，先做個吞雲吐霧的示範動作。和尚大感新奇，知道自己的心思被人家看破，也豁出去了。品茶、點菸，樣樣學著呂祖安。
開始被煙嗆了幾口，後面就品出滋味來了。大感振奮。原來自己果然遇仙了。再品品茶湯，苦澀之餘，居然多出不少清新餘香，更加生津。特別配上抽的這煙一起，飄飄欲仙啊！
這就讓和尚更加驚訝了。這茶葉可是他自己炒作的。點茶的功夫也是他方家祖輩傳下來的，然而無論自己如何悉心調理，就是沒有對面仙人這麼隨手搗鼓出來的有味道。
嗯嗯，這個必須學會。
呂祖安抽了支香菸，喝一杯綠茶，這魂啊，彷彿又回到前世一般。不過卻不能多抽了，香菸才剩下十來支，還是省省吧。
既然已經達到放鬆的目的，對面的和尚顯然也少了戒備、防範，那麼自己後面的日子應該就不會太危險了。其實呂祖安不知道，東西方文化的差異還是不同的。
在這個東方時空裡，異端分子一般都不會象西方那樣被教廷放在廣場上燒死。因為東方的神權還沒有挑戰皇權的實力和打算，相互也少了切身利益的衝突。而除了切身利益受損或者早飯外，誰會無緣無故地把別人往死裡整呢？
象呂祖安夫婦這樣踏著天地異象而來的人，在東方一般會被當做“仙師”推崇的。終兩宋之朝，呂祖、陳祖、劉祖都是被朝野膜拜的物件。不小心遇仙一次，那比科舉進士也不遑多讓的。
沖虛和尚之所以會對他們心存顧忌，那也是親眼看到的異象匪夷所思，石河縣貌似也是被他倆整沒了，心生惻隱而已。難道呂祖安還能分辨說石河陷落與他們無關嗎？和尚親眼所見呢！
“這倒是誤會了。和尚，我夫妻不過從東海桃花島來尋親的。忽然遇到地陷，也非我二人所願。至於近日託身流民營中，俱是不得已罷了。或說和尚即號沖虛，自然知曉虛妄空幻之事皆不足憑。縱有疑惑，何不去尋那方證解惑？”
按照呂祖安的想法，既然沖虛都有了，自然少不了方證。只是那風清揚是否還在華山隱居？東方不敗的日月神教是否明教分支，有沒有也被黃裳滅了？若是他二人設擂臺單挑，自己該押誰贏？嗯嗯，貌似令狐沖最喜歡美酒，自己要不要搗鼓點燒酒，勾引他過來灌趴下，收作保鏢？
“居士果然非常人，如何便知貧僧俗家姓名？依居士所言，莫非是要貧僧不生妄念，謹守自家本來面目嗎？”和尚心裡再次驚訝，眼前人物果然通曉神機，乾脆自己又腦補了一句。
“唔，這樣也行？”呂祖安心道，於是隨口回應，順便看看還能榨出什麼有用的資訊出來。
“和尚語帶南音，此地又有明教盛行。便如何不能姓方？不然還要姓陽啊？”
“卻是居士誤會了。當年明教事，確與我方氏有些干係。一場大劫，也害苦了江南不少生靈。奈何貧僧世家卻與明教不是一脈人物，況且也是世受其害的”。