第206章 （1 / 1）
由不得他不警醒，這已經是今天第二次，萬曆皇帝想要問他的底細了！
其實這也很好理解，什麼人都不是石頭縫裡蹦出來的，什麼人的知識也不是大風吹來灌到腦子裡的。一個人的成長，可以說是他這個人本身的努力，但也可以說是他過往所有經歷的總合，所以從某種程度上來說，只要把一個人以前所有經歷過的事，所有看見過的東西，所有接觸到的資訊，全部組合起來，那麼這個人以後能做出什麼事來，基本上都是可以預測的！
所以萬曆皇帝這麼問他，也是無可厚非，因為皇帝對王子晉感興趣了麼！他身為皇帝，能夠面對面瞭解臣子的機會真是太少了，想要用一個人的話，就要有相當的瞭解才行，因此才趁著王子晉人還在自己面前的時候，多問上這麼一句。
皇帝本是好意，架不住王子晉心裡有鬼啊！以前他看小說的時候，對於那些穿越過去以後，遇到解釋不通的問題時，就把自己是穿越眾的事實和盤托出的人相當鄙視，這種全都是完全沒有處世經驗的人才會寫出來的，要知道人最喜歡的是同類，最怕的就是異類！
中國有一句廣泛流傳的古話，叫做“非我族類，其心必異”，將這種心理說得再透徹不過了。沒有任何理由，只因為對方和自己不是同類，就先天設定了敵對的立場，這固然是有著安全方面的考慮，卻也是從一開始就關上了交流和溝通的大門。
不管這種心理是對是錯，是好是壞，總之中國人是極為信奉這一套的！也就是說，如果一個人對周圍的人說，我不是這個時代的人，我是從幾百年後來的，我比你們先進，比你們知道得多！你指望人家敬畏你愛戴你，把你當成活菩薩一樣供起來嗎？做夢吧，他們只會用驚恐的眼光看著你，用陌生的態度疏遠你，最後像對待鬼怪那樣把你圍起來燒死！
就算是再親密的人，這個秘密一旦說出來，也就會從親近變得疏遠了，人皆此心，心皆此理，不要有半點僥倖。就算是出現了例外，你最親近的人相信你，依然愛你維護你，那麼很簡單，這個親人就被你害了，一起成為了這個時代的異類，最終只會被人群拋棄！
王子晉不是那種什麼事都不懂的社會小白，他自從穿越過來初始，就想通了這個道理，因此這個秘密，他早就決心深深埋藏在心底最深處，任何人都不告訴，為此他甚至銷燬了自己身上所有能夠和現代發生聯絡的物品，只留下一樣，藏在最為隱秘的地方，也做了偽裝。
現在皇帝這句話，看似不經意，其實卻觸動了他內心最為敏感的地方！王子晉沉默片刻之後，才道：“聖上，臣自幼受業於家父，後來也曾幫著本地的商賈處理些生意上的事，只是家道中落，不得已而為之。並未就學於哪位大儒。”
萬曆皇帝點了點頭，這番話倒是跟他手頭關於王子晉的資料比較吻合。這麼長時間過去，派到南京和蘇州的調查人員也都回來了，王子晉是個什麼料子，做過哪些事，全都查的清清楚楚，基本上從蘇州大水之後，他的經歷全都是有據可查，包括到青樓裡廝混的那一段時間。
當然，大水之前就查不到什麼了，不過其實也沒什麼好查的，當地很多人本來就是這樣，成天悶在家裡，只跟鄰居同鄉有所接觸，如果王子晉的家族人丁不旺，交遊又不廣的話，一場大水毀掉了所有的線索，也是很好理解的。別說他了，有些名留青史的大人物，連什麼時候出生，老家在那裡，都沒人說得清楚呢！
所以包括萬曆皇帝在內，都沒什麼人特別注意王子晉之前來歷不明這件事。而且皇帝最關注的，也就是王子晉這一肚子的知識是從哪裡學來的而已，聽說他都是自學，沒有跟什麼人學過，皇帝更加感興趣了。
對於王子晉這種說法，萬曆是傾向於相信的。理由就是，如果王子晉真的是跟哪位當世名流學的知識，他沒有必要隱瞞，這是一種禮儀，更是一種實際的需要！古代最重師承，也就是重視知識的傳承，因為統治階級之所以是統治階級，在古代其實是知識的壟斷，老百姓不識字，就無法管理國家，也就無法掌握權力，所以知識才是古代王朝權力階層最重視的東西！——而不是暴力，如果是暴力的話，那麼中國就會成為西歐和日本那樣，武士階層佔據主導地位的國家，大小城堡會在中華大地上星羅棋佈，中國人會走上一條完全不同的道路。
所以王子晉說沒有老師，那就一定是真的沒有老師，也可能是他沒有得到自己老師的承認，不允許他對外說出他的師承，這個理由即便萬曆身為皇帝，也無法改變。
萬曆相信王子晉的另一個理由，就是此人的思維實在是相當另類，很少儒家經典教育的痕跡，偏偏又很嚴密，這就更加引起了萬曆皇帝的注意。一個人有沒有受過良好的教育，是很容易看出來的，聽其言觀其行，推究他行事的方法和思考的邏輯，就很容易看出來了，研究這些東西的學問，歸根到底就是哲學。
這裡說一句題外話，儒家之所以把對於天人之類概念的探究放到最高的位置，並不是像一些人所想的那樣完全無用，或者是某些階層閒的蛋疼發明出來的遊戲。用來指導了一個國家延續發展了數千年的學說，無論如何都不會這麼膚淺，儒家之所以要研究這些，是因為這就是最重要的東西，所有的學問，最終都要統合到哲學下面來，只有哲學強大了，這個民族才會真正的強大。而工匠之學，最終只會培養出奴隸，不會有完善而強健的精神。
其實，儒家也不是沒有分工，古代的科舉從唐朝開始就分了很多科的，這一直延續到了清朝滅亡，科舉制度取消，都從來沒有變過。可是，種種因素的集合，使得進士考試，也就是追求當官的考試，成為了科舉考試的代名詞，這實在也是沒有辦法的事，並不是儒學的過錯，你不能因為和尚把經給念歪了，就說這經是歪的，而罔顧和尚的歪嘴吧？
題外話說完，萬曆皇帝從小也是讀儒家經典長大的，當然身為皇帝，他讀書的重點不是為了考試，而是為了汲取儒家經典中所包含的各種知識，尤其是哲學方面的知識，大儒們在教授皇帝的時候都是重點薰陶，因為作為統治天下的皇帝，幾乎不容犯一點錯誤，也無須糾纏於許多細節，把握全域性才是他最應該瞭解的東西。
而王子晉身上，最讓萬曆皇帝感興趣的，也就是那種嚴密、強大，可以用來處理很複雜的問題（譬如朝鮮的和與戰），然而卻顯然不同於儒家方法的思維邏輯！萬曆皇帝幾乎是本能的想到，如果他能夠獲得這種邏輯思維的培養方法，是否就可以打破文官集團的壟斷地位，培養出屬於自己的得力官僚集團來？
是的，皇帝從年少時的身為傀儡，到張居正死後重掌大權，再到和百官逐漸走向對立，他已經深刻地意識到，相對於龐大的官僚集團，自己手中的皇權並不是決定性的，甚至很多時候他是處於被動的地位！一個皇帝被逼得不肯上朝，以這種方式來消極抵抗，難道萬曆皇帝心裡不憋屈麼？
可是他沒有辦法，強悍的文官集團幾乎控制了這個國家的所有角落，大明離不開這些官員！說得徹底一點，大明可以沒有他這皇帝，再立一個就是了；而大明卻不能沒有這些官員，那時候他皇帝就算有三頭六臂，也無法掌控這麼大的一個國家，大明只會瞬間覆滅！大明可以沒有他這個皇帝，卻不能沒有文官集團！
一片黑暗之中，直到現在，萬曆皇帝的眼前才陡然出現了一絲光明，他看到了打破文官集團壟斷地位的希望！然而，他的希望又差點被王子晉的回答瞬間撲滅了，因為這種思想，看起來只是王子晉個人的經歷所致，並不是有著系統的培養方法。如果不能源源不斷地培養出合適的官員來，只是靈光一現的不可複製事例，對於他又有什麼用處？
想到這裡，萬曆皇帝不由得意興闌珊，卻也發現了一個事實，這宮殿裡寂靜無聲，面前的幾個人都好像是渾身僵硬，似乎是保持這個姿勢很久都沒有動彈似的。萬曆皇帝側頭看了看殿角的水法，才發現自己好像發了一會呆，不禁搖了搖頭，有點悲憤地想道：“都是這些大臣，逼得朕都要無處可走了！”
他有些蕭索地擺了擺手，剛想讓王子晉退去，忽然又想起一件事來：“王愛卿，聽說你曾經數次與婁江王閣老相見傾談，不知可有什麼收穫？”他是因為群臣的逼迫，聯想到了爭國本這個眼下皇帝與文官集團之間最大的矛盾，也就想起了遠在婁江，被自己視為最大希望的王錫爵，所謂國亂思忠臣啊！好似王子晉和王錫爵之間，確實是有過交往的？
王子晉又是沉默少頃，才點頭道：“不錯，蒙王閣老青眼，臣確實曾數度聆聽閣老教誨，只是臣出言無狀，行事狂悖，令閣老嘆為朽木，因而恐怕無緣再度得見了。”他這也不算撒謊，倆人確實是永遠不可能走到一條道上了吧？至於真相到底如何，相信王錫爵哪怕是對於皇帝，也絕對不會承認他曾經對自己做過的事的！
萬曆卻哪裡知道他話語裡的玄機？又是一嘆，心說這傢伙還真是叫我難辦，明明是個讀書人，卻不好好考科舉，有心讓王錫爵提攜你吧，你又和他鬧翻了，本來你和王錫爵是同鄉晚輩，再能結下師生之緣的話，豈不是天生的好幫手？王錫爵的幫手，那也就是我的幫手嘛！
最終皇帝也只能是嘆息一聲，規勸王子晉勤勞王事之餘，也不能放下了書卷，畢竟科舉才是正途！潛臺詞就是，你要是不能考過科舉的話，不能進入文官的行列，對我的用處也就不會大到哪裡去了！
王子晉唯唯應諾，心中也有點黯然，我哪裡不知道科舉才是正途？那也得我走得通才行啊！