第272章 《花園的鬼》瞭解朱熹（1 / 1）
第三天下午。李盈盈提著小黑板走進教室。小黑板上寫著朱熹的《觀書有感》全文。鄭志德陪同李周繼續聽課。
李盈盈掃視大家。大家也目不轉睛地盯著她。
李盈盈平靜道：“昨天下午，我們討論學習了朱熹的《觀書有感》的表面意思，即‘半畝池塘水清及水清的原因’。這一堂，我們主要討論劉賓昨天最後提出的問題：‘為什麼說朱熹是南宋哲學家，教育家，文學家，是南宋理學集大成者！什麼叫理學集大成者’？請同學們看課本後作者簡介。”
同學們開始翻書。李盈盈提示：“閱讀時要抓住要點，作者是哪裡人？他有什麼成就？同學們默看後，分組討論。我提問，各組代表回答。再請一位同學上講臺板書。”
二分鐘後，李盈盈請劉賓上講臺，在左邊板書；自己站黑板右邊提問：“朱熹是啥時候的人，哪裡的人？”
一組代表鞏柱回答：“南宋，微洲婺源（今江西婺源）人。”鞏柱把婺（wu）誤讀為mao。劉賓思考一陣後，板書不出來。
李盈盈把‘婺’單寫出來，又寫二個形近卻音義不同的字，邊寫邊糾正：“婺（wu），地名，在江西，鞏柱誤讀為（mao）。是有兩個讀mao的字，而且字形相近，一個是蝥，下面是一個蟲字，這是一種昆蟲；一個是瞀，下面是“目”，指看不清楚或精神混亂。”
接著李盈盈又提問，“朱熹有什麼成就呢？”
二組代表苗苗答：“朱熹是南宋哲學家，教育家，文學家，是南宋理學集大成者！”
劉賓完成板書。李盈盈開始講：“‘理學大成者’是指有理學成就的人。‘集大成者’，就是把名人的成就，集中總結髮展的人。者，是指示代詞，‘的人’。”
劉賓在講臺左側小聲發問：“李老師，啥叫理學？”接著朱虎舉手，站起來問：“李老師，什麼叫哲學？”“......”
李盈盈被同學的的發問聲淹沒，既緊張，又高興。緊張的是對這些問題準備不足，李書記和鄭校長在場，恐怕影響教學效果；高興的是同學們在課堂上踴躍提問，符合課改要求。她盯著劉賓的板書愣了半天。心想：“詩文後面的註釋，給課改老師提出了更高要求，教給學生一碗水，自已先裝一桶水！”於是她微笑著開始沉著解答：“所謂‘哲學，就是關於世界觀的學問’。”有些同學搖頭，有的一片茫然。李盈盈進一步解釋，“哲學也就是人們對人與社會以及自然的認識和總結。這是個難點，將來同學們好好學習，到大學會理解得更深。”
鞏柱小聲嘀咕：“老師越說我越糊塗！”
李盈盈耐著性子講解：“比如，你今天中午沒吃飯，現在什麼感覺？你總結一下，告訴大家。”
鞏柱答：“不吃飯，頭暈心慌。”
李盈盈鼓勵他：“繼續說。”
鞏柱答：“人是鐵，飯是鋼，一頓不吃就發慌！”
李盈盈擊掌：“對呀，總結得好。說明人的生命是靠什麼維持的？”
鞏柱答：“人的生命需要吃飯！”
李盈盈追問：“飯是什麼，”
鞏柱答：“米，面，肉等食物。”
李盈盈繼續要求：“再總結！“
鞏柱說：“人的生命靠食物維持，這些食物是營養，用來保命的。”
李盈盈又問：“這些食物是從哪裡來的？”
鞏柱答：“糧食、蔬菜地裡生產的；豬、牛、羊肉是人飼養的。”
李盈盈：“想想，你要吃飽，吃好飯，靠什麼？”
鞏柱答：“靠人的勞動！”
李盈盈鼓勵同學們：“從不吃飯說起，總結一下。”
鞏柱答：“人不吃飯，就心慌。”眾同學接續：“因為飯是維持生命的食物，食物靠我們勞動出來。所以，要吃飯，靠我們勤奮勞動。”
李盈盈讚賞大家：“好，這就是哲學觀點，大家都成哲學家啦！”
同學們大笑。李周和趙志德也會心地笑了......
李盈盈又引導同學們討論另一個課題：“下面討論什麼叫理學。先查字典或詞典，看‘理’是什麼意思？”
同學甲說：“理，是條紋，紋理。”
同學乙說：“理，是道理，事理。”
同學丙說：“理，是管理，辦理。”
同學丁說：“理，是對人的言語行動表示態度，表示意見。如哲理等。”
李盈盈引導對“理”的辨析：“從這個詞義中，我們分析一下，哪一條詞解同‘理學’的‘理’貼近？”
鞏柱說：“和條理的理貼近。”
劉賓反對：“和道理的理貼近。”
苗苗另有看法：“你們都說得不對，理在這裡是發表意見！”
李盈盈微笑總結：“理的本義就是一些物質上面的‘紋’，看，我們的作文字的橫線，這叫紙理；我們手指上的紋，這叫指理。理學，是從理的本義引申而來，這裡是指對事物有條有理的看法。”同學們好奇，對此還不解。李盈盈進一步解釋道：“朱熹對事物有什麼看法呢？他說，任何事物都是有理的，理就是規律。這些理（規律）影響人的思考，人的思考都是受事物規律的影響。有一天，朱熹和當時的哲學家陸九淵在今江西鉛山鵝湖論辯，兩人觀點針鋒相對。朱熹說，‘理在氣先’。就是說，這個理（規律）是一切事物的支配者，人們掌握了理（規律），那麼思想道德就順理了，高尚了。’陸九淵擺擺手道，‘不，不，我的心（思想）是天地萬物的本源。你看湖畔的垂柳在搖動，那不是柳枝在動，而是我們的心在動；心動自然動，心靜自然涼，’兩人誰也不爭過誰。他們二人的思想對立，實際是‘唯物與唯心’的哲學對立！”
李盈盈話音剛落，劉賓舉手，站起來問：“說朱熹是教育家，有哪些證據？”
李盈盈看看李周說：“這個問題我們請教領導李書記。他是教育專家，讓他給大家講講，同學們歡迎！”
李周遲疑一下，看看趙志德。趙志德站起來鼓掌：“歡迎李書記指導！”
李周不好意思站起來，沉思片刻道：“聽李老師的課，我很受啟發。如不是李老師知識面寬和有耐性，同學們早把她難倒了。”
李盈盈不好意思羞紅了臉。
李週轉入正題：“根據這位同學的提問，我認為朱熹是南宋教育家主要表現在四個方面：一是他在江西廬山白鹿洞書院和湖南長沙嶽蔍書院講學中，制定了一整套教學規章制度；二是他吸取了儒學、道學的有益成果，總結了理學成就，把客觀事物的理，即規律，作為影響人們意識的本源，形成了他的教育理念和學習方法，這也是後人稱他為‘集理學之集大成者’的原因。三是他重視知識的訓練規律。他在《春日》詩裡寫道：‘等閒識得東風面，萬紫千紅總是春!’比喻做學問只要能掌握知識的規律（即識東風面），就能獲得自已的見解，解決實際問題（即萬紫千紅總是春）。四是在培育人才方面，他強調把知識的培養和道德的修煉結合起來，培育了大批人才。所以後人稱他為教育家！”
李周話音剛落，趙志德率先鼓掌，接著雷鳴般的掌聲在教室裡響起來......
李盈盈對李周的講解即佩服又感激：“謝謝李書記的講解。這是對我前面所講內容的補充豐富，也為我下面的輔導做出了啟發性指導。”她翻開教案，繼續分析：“同學們，透過以上討論和李周書記的講解，我們可以瞭解朱熹的成就，那麼，朱熹為什麼會取得這些成就呢？”
玲玲舉手站起回答：“因為朱熹天生聰明！”
李盈盈點點頭：“有道理。其他同學還有補充嗎？”
苗苗站起來回答：“因為朱熹學問大！”
李盈盈追問：“他的學問從哪裡來？”
朱虎補充道：“從書本中來！”
李盈盈高興道：“對。書是前人對知識技能的總結，是學問的源泉。還有嗎？其他同學可以繼續補充。”
劉賓站起回答：“朱熹講過學，當過官，他在工作實際中積累了豐富的經驗。”
李盈盈微笑肯定：“對，工作中的經驗也是學問。這印證了古人一句話，做學問既要讀萬卷書，又要行萬里路。”
這時下課鈴聲響了，苗苗最後提問：“李老師，詩的題目和詩中的內容為什麼不相符合？題目應該《觀塘有感》啊，怎麼是《觀書有感》？”
李盈盈高興地說：“苗苗提的這個問題很好。由於時間關係，留作下一節課討論。為了使同學們加深理解，請同學們課下預習，把詩文題目和詩文內容聯絡起來，思考作者寫這首詩的目的是什麼？”
【作者題外話】：為什麼朱熹詩的題目和詩中的內容不相符合？）