第222章 部不是氏族同盟啊！（1 / 1）
鄭克殷的遷聚政策比原世界線中的西班牙人更加緊密，畢竟加上越汕部在內的南方“四部”都同聚鷹陽，那麼可以預期，過一些年，一定會形成諸語混攪出來的在該地通用的全新方言，這也是鄭克殷的期待。
所以陳夢球提出按州城為名，是有其道理的。
那麼，大綿部便可以稱為“合儒部”，“南方四部”或南方的三部一社則可以合稱為“鷹陽部”。
如此一來，除開滘肩社的澳龍七部竟被簡省成澳龍四部？！
南方各部的人沒什麼大的意見，畢竟“牧村部”“林善部”都是明人自顧自起的名字，這兩部當中非牧村社和林善社（佮君社）的其他各社都覺得奇怪，並不知道明人有這樣的歸類。
當然方言口音之別還是存在的，越汕部的番民也仍然瞧不起南方各部社來的人，他們認為越汕這個名字沒有問題，畢竟鷹陽就是在松灣北側，而“越汕”能夠表明他們相較於其他部社的不同出身。
甚至，以“北方人”自稱，有助於他們更靠近強大的殖民司與北支同胞。
他們也仍然傾向於將南方諸部社出身之人籠統稱為“南方人”，若是用潛在的“雅言”，那不如就叫ㄍㄚㄍㄨㄣㄉㄝㄙ（Kakuntes）好了。
只是這樣一來，在鷹陽也知道自己的往日同胞受著歧視的南方人果然又有意見了——
主要有意見的，乃是牧村部。
鄭克殷還是知道自己在穿越以後對這一部確實缺乏關心，但在原世界線裡，正是因為外人對牧村部缺乏關心，反而使這一部遺留的語言文化最為豐富。
截至鄭克殷博士穿越以前，在所有澳龍語的方言之中，唯有牧村方言最早有一套完整的語法書！
除此之外，來自甌獅馬社的師許禮義憤填膺地說，他們那一帶還是有自己的籠統稱呼的，那就是ㄏㄨㄇㄛㄣㄉㄨㄚㄕ（Humontwaš）！
他還指著越汕部和林善部的代表說，“我們還不樂意與你們‘夏忠人’還有ㄚㄓㄝㄉㄚㄍㄨㄚㄕ（Ačetakwaš）為伍呢！”
ㄚㄓㄝㄉㄚㄍㄨㄚㄕ（Ačetakwaš），正是牧村方言對林善部尤其是佮君社的稱呼，這個名字來自於佮君社的領地阿柴塔半島。
師許禮還認為“林善”這個名字挺好，雖然這本是佮君社的其中一個名字，但那群人的確就生活在山脊那頭的稚魯河，而“林善”正是林善方言中的“脊”的意思。
若是任由這些人慷慨激昂下去，怕是這場會議會卡在這裡，莫衷一是，鄭克殷便站起身來，吸引到了人們的注意，現場漸漸肅靜下來。
“師許禮說得很好，至少我們所說的‘牧村部’可以更名為ㄏㄨㄇㄛㄣㄉㄨㄚㄕ（Humontwaš），漢語作‘虎蒙大士’部。
“至於越汕部和林善部的名字，我們仍需交由他們自己去決定。
“越汕部的代表既然願意保留越汕之名，那麼就不宜變更。
“目前藍米道士部、利善部、越汕部、虎蒙大士部皆已有定論；茶龍社願意去部之名；大綿部暫以地名為源，稱為合儒部；那麼剩下待論的，便只有林善部了。”
林善部，尤其是佮君社，乃是扶桑漢番眼中的禍根，而佮君社、沓陂社都因暴力抵抗扶桑的收服而全社淪為奴隸，在這場會議中是沒有資格列席的。
林善部本來也就只有五社，這樣剩下的便只有瓦茶壟、燕仙、老桂渡三社，其實已經支離破碎了。
瓦茶壟社和燕仙社的代表都聳聳肩表示聽從殖民司的安排，而老桂渡社代表則說，“其實我們通常還與晝渡社共享一個ㄍㄚㄌㄝㄣㄉㄚㄌㄨㄍ（Karentaruk）的名字，如果晝渡社願意的話，我們可以願建立新的一部。”
看起來，這些新來扶桑轄地未久的番民們，似乎將“部”視為一種氏族聯盟了……
晝渡社的原酋長周宏諾也給出了反饋，表示願意，畢竟ㄍㄚㄌㄝㄣㄉㄚㄌㄨㄍ（Karentaruk）其實意為“海村”，很符合他們的特徵，而他們與老桂渡社的關係也還不錯，所以建立新部，不成問題。
最終，被落下的瓦茶壟社和燕仙社的代表互相看了一眼，似乎是想學“‘海村’部”那樣，組建一個以閣泰河為名的“閣泰部”。
只是原本“部”是一種劃分方言的概念，鄭克殷便強調說，現在修改各部的部名，並非讓他們建立新的政治聯盟，而只是將舊有的不合理的稱呼修正。
但既然原林善部三社與原牧村部晝渡社加起來四社的代表提出了這樣的想法，那麼，關鍵就在於檢測他們的語言特徵。
殖民司官吏當場就對四社代表展開問答，所使用的材料乃是《官語經》，他們根據四社代表各自的母語做了記錄，並交由鄭克殷當場比對。
原牧村、林善兩部的各社代表竟一時有點緊張，彷彿這將決定他們的未來命運一樣。
從結果而言，這四社互相之間只是稍微有點口音差別，其中晝渡社的確離另外三社稍稍有點距離，也難怪原世界線中這一社會被劃歸到牧村部而非林善部。
既然如此，鄭克殷傾向於將這四社合併為一個方言部，那麼無論是“‘海村’部”還是“閣泰部”，都並不合適。
現在看來，排除了茶龍社、佮君社、沓陂社以後，這四社的原營地基本就是位於最南方的，所以將他們稱為“南方人”ㄍㄚㄍㄨㄣㄉㄝㄙ（Kakuntes，以南方口音為Kakontes）還是適合的。
根據發音，鄭克殷將其漢譯定為“合江道士部”——鄭克殷特地避開“佮君”這個本來更好的漢名，皆因蓋阿翼所屬的佮君社已是罪人的代名詞。
四社代表聽了鄭克殷的詳細解釋，表示服從。
如此一來，排除滘肩部社的澳龍七部，便由此更換成了這六個名字：藍米道士部，利善部，合儒部（暫定），越汕部，虎蒙大士部、合江道士部。