第427章 《泉姑傳》果然是禁書（1 / 1）
這位重臣，便是蔡濟。
鄭克殷恍然大悟，他知道蔡濟的水平，也難怪作為蔡濟學生的陳博朗能夠如此深入地理解漢家文化！
陳博朗卻苦笑道，其實他還知道有一家書院叫做思聰學院，創辦人李峻是一位聾啞人老先生，可能比別的夫子更需要人照顧，應該會更願意收人，所以有些躲藏的番人也想去試試。
只是很快又有說法稱手語很難學，與老先生的溝通太難了，去嘗試的人便也都放棄了。
至於陳博朗自己，他出於對漢家文化的熱愛，投身蔡濟門下，如今看來是選對了的。
他幫蔡濟就在院落裡種點菜，養點雞；
有時則披山採點草藥賣給醫館；
又在金門城裡打點短工，尤其是那個時候金門壟斷了內外貿易，金門會從南方接收生皮做成皮草，這些隱藏番人便適合去做工幫忙；
而馮錫範派系控制的海四商每年會有一兩次從滄海歸來的貿易船，那個時陣便是最需要搬運工的時陣，隱藏番人們也會和一些明人貧民鬥陣一窩蜂地前往打工。
就靠這樣，陳博朗邊勤學苦讀，邊為了生存而掙扎，愣是靠著驚人的意志力堅持了下來，就連老師蔡濟都頗為讚賞。
不過在當時陳博朗其實就已經知道老師其實有一個當大官的弟弟，有時會問老師為什麼不像蔡漢襄大人那樣去南方呢，鄭克臧司長一定會給老師很好的待遇。
蔡濟說，若是那樣的話他就勢必會捲入鄭克臧和姦臣馮錫範之間紛爭，他無意於此。
這確實是鄭克殷所知的蔡濟。
總之，陳博朗在金門明人之中生活了很多年，又在改名換姓之後隨蔡濟學習漢語文學和儒學，十多年時間下來，便有了這點不足為道的學識。
至於內戰之後，奸黨被清理乾淨，老師蔡濟則被殿下擢拔為官，蔡濟則將書塾交給弟子們打理，如今的主管者是陳博朗的一位師兄。
原本蔡濟有意選用陳博朗，但相比於承擔管理職責，陳博朗更願意鑽研和寫作。
“所以，你就寫了《泉姑傳》一書。”鄭克殷說道。
而且聽了這麼多，鄭克殷也大概明白為什麼一位番人會有渠道找到書館來出書了——這自然是因為蔡濟那家書院的人脈。
如此看來，其實書館頭家也不必那麼驚慌，畢竟有蔡濟的關係，蔡大人也會想辦法保他們的。
陳博朗頷首道，“不過要說的話，這書我在更早的時陣就在寫了，出街則是在兩年前。
“其實吧，我內心之中，多少也是為我們族群傳承的故事而感到驕傲的，我一直都相信我們瑞舜人，或者說ㄅㄨㄧㄨㄧㄣ（Puiwin），在講故事方面強於澳龍人、苗國人和邁杜人。
“不過去年我聽講到殿下您宣講的烈儒教，方知自己實在是妄自尊大……”
誠然，連鄭克殷都認為，如果不是有烈儒教的加成，澳龍神言作為原始素材確實是有點不太夠看的。
而《泉姑傳》的故事與其溫圖神言的原型直接高度對應，完全可以看出溫圖神言的水平有多高！
鄭克殷笑笑安慰說，“但是《泉姑傳》可以說是開創性的，也是我這些年來在扶桑所讀到的最好的小說。
“我買到《泉姑傳》之後，從翻開第一頁開始就不忍卒讀，一口氣讀到深夜，將其讀完，這都是因為你寫的文字優美，情節又引人入勝。
“也正是因為這本書，我才會想著把你找來當面相談。”
陳博朗無不謙虛地說，“實在愧疚，不過殿下能這麼喜歡鄙人的作品，這也是我的榮幸。”
鄭克殷便接著問道，“我其實也多少知道一些八雲人的故事，知道《泉姑傳》故事的後面其實還有很多精彩的情節，像是ㄍㄚㄉㄍㄚㄉㄧㄓㄌㄚ（Katkatčila）被人戲耍以至於燃起滅世大火，天人則召來泉姑帶來洪水將火熄滅，還有許多的故事，你有意繼續寫下一本書嗎？”
陳博朗倒是怔了一下。
“八雲人啊……其實殿下，我們瑞舜人不是八雲人，ㄅㄚㄉㄨㄧㄣ（Patwin），是我們北方有些距離的一社。
“其實這幾年間我也瞭解過不少殿下您和殖民司的工課，所以要按扶桑或者青丘國的習慣來稱呼的話，我們大概會稱自己為ㄅㄨㄧㄨㄧㄣ（Puiwin）吧，也即是東方人的意思。
“至於《泉姑傳》後面的故事……雖然我也有意寫作、出版，不過因為《泉姑傳》遇到一些爭議，我一直未敢提筆。”
這一回鄭克殷又一次感受到了穿越的好——他真正遇到了八雲，啊不，是焙雲人ㄅㄨㄧㄨㄧㄣ（Puiwin），才知道原世界線中美國學界給原住民的劃分也太過粗糙和粗暴了。
就像南方澳龍人各部竟然直接拿其中一社為代表取了名稱，像是牧村社成了牧村部，林善社（佮君社）成了林善部，這在去年澳龍雅言論議大會上就被真正的原住民提出了異議，要求更改部名。
現在有了已經幾乎完全漢化了的陳博朗，對八雲-溫圖人的瞭解記錄也終於得以展開，勢必也要像澳龍各部那樣重新梳理一遍。
不過當前《泉姑傳》遇到的爭議問題，才是鄭克殷更應當關心的，他便向陳博朗詢問具體的爭議是什麼呢？
陳博朗回答道，“那我就斗膽說了。
“我隨老師學過儒學，知道明人非常在意女子的貞潔問題。
“明人是不容許女子對丈夫不忠或者遭人玷汙的，否則就應當以死證清白或是以死謝罪。
“而泉姑被賈歇擄去未曾感到羞臊，甚至還懷了賈歇的雙胞胎，後來逃出賈國甚至不是回到丈夫那兒，而是獨自生活下去，這在一些儒士看來簡直是不可理喻。
“所以自《泉姑傳》出街以來，我多少也受到過批評，儒士們會說你怎麼能這麼寫，泉姑不感羞恥，反而還責怪丈夫不知道自己在哪，這有違天理綱常，罪不容誅。
“連帶著為我出版的書館也被這些人所批判，這也是為什麼我不打算寫後面的故事了，因為後面的事，會更加令人不恥。”