第112章 你們想多了（1 / 1）
聽完王守仁的話，劉健的身子也不住一顫。
他竟是也有一點醍醐灌頂的感覺。
倒不是說王守仁的學問有多精妙深刻，而是他的思路，一下破解了眼前的一個死局。
自程朱理學蔚然成風以來，讀書人們都以為四書乃是不二法門，何謂不二法門？在天下讀書人眼裡，四書既是聖人之言，也是一本理論指導的書。
不然也不會有那一句，半部論語治天下的荒謬之詞。
而這個風氣，其實在程朱理學出現前就已經開始了。
當時北宋的丞相趙普，別人認為他一聲只讀論語，不學無術，當宰相不合適，皇帝趙匡胤問他是不是，趙普便是回答，我以半部論語便可治天下。
於是乎，人們固執的將論語或者四書，當成了理論指導的書籍，認為只要讀好這幾本書，就能解決這天下所有的問題。
真正可怕的還不僅於此，隨著程朱理學的出現，朱夫子又將聖人之道推崇到了無以復加的地步，以至於天下讀書人都深信不疑，認為天下學問在四書面前都是不入流的雜學。
這些儒學門人瘋狂的去理解所謂的四書五經，等他們終於如願以償，踏入仕途，自然也將四書當做自己從政和治理國家的標準，但結果卻是，出現了很多不能解決的問題。
那就是書中的那一套放到現實中根本行不通。
正常人如果覺得一個辦法行不通，自然會想辦法去解決，但在這個社會氛圍的驅使下，人們只知道鑽聖人之道的牛角尖。
既然聖人之道沒有錯，朱夫子沒有錯，那錯的是誰？
那肯定是自己的問題，是因為自己學藝不精，書讀得不夠，才沒能將聖人的學問化為己用。
所以這些讀書人是怎麼解決問題的？就是繼續讀書，越是讀書，就越覺得迷茫。
甚至一句簡單的聖人之言，他們也會去曲解成高深莫測的含義。
這是一個死迴圈，絕大多數人，讀書讀到死，依然覺得自己沒有悟到聖人的學問，到死的時候依舊還是五穀不分四體不勤。
劉健明白了，為何劉培強來一趟西山後就瘋了。
劉培強書讀得太多了，可真正進入仕途，他卻發現自己能用的學問太少，他認為自己之所以如此無能，是因為自己書讀得不夠。
陷入了死迴圈的怪圈。
只是，在人的內心深處，何嘗沒有懷疑的念頭。
只是這些讀書人不敢去揭開這個懷疑，不敢去質疑聖人，不敢去質疑朱夫子。
而王守仁的辦法很簡單，他只是將這層窗戶紙給捅破了。
天下學問包羅永珍，怎麼能靠半部論語去解釋？
聖人需要被讀書人尊重，在王守仁的闡述裡，聖人之道是區別人與畜生的本根，但聖人之道卻不是解決問題，不是治國的辦法。
而解決問題，需要什麼？需要知行合一！需要科學！
劉健深深吸了口氣，他現在是理解劉培強的想法了。
這是因為...
因為他自己也曾遇到這個困惑，而自己的困惑，現在...被王守仁這個晚輩給解開了嗎？
不行！要冷靜！
可不能讓一個毛頭小子擾亂了老夫的心智，不然若是被別人知道自己被王守仁給忽悠了，那全天下的讀書人會怎麼看自己這個文淵閣大學士。
哼！不過是幾句劍走偏鋒的怪談，想要動搖程朱理學？簡直是可笑。
但在劉健的心裡，卻隱隱又有一個聲音，似乎在不斷的重複，重複著王守仁的話，在腦海裡揮之不去。
而此時，一個讀書人忍不住反駁王守仁：“宋朝趙普能以半步論語治天下，這難道是假的不成？”
王守仁微笑道：“趙普自然不是假的。”
一下子，那些被王守仁按在地上摩擦智商的讀書人就像是看到希望的曙光，似乎抓住了王守仁的軟肋。
“既然趙普沒錯，那豈不是王先生錯了！”
面對質問，王守仁緩緩的站起身，不急不慌的說道：“你又錯了，趙普跟隨宋太祖南征北戰，四處用兵，四處平定紛亂，這可是在讀書？其實他大半生都在帶兵，自然也就沒有時間去讀書。他之所以說半部論語治天下，在你們看來似乎真的只用半部論語。”
王守仁看著反駁的那個讀書人，目光如同一把利劍直擊他的靈魂深處。
“趙普的行為可實則卻是暗合知行合一，半部論語便是知了忠孝仁義，但何謂忠孝仁義，這就需要俯身去做事，在行事之後明白更多的道理，因而趙普才擔得起賢相的頭銜。”
眾人這下又被王守仁說得沉默不言，這傢伙太能說了，就連劉健一時間都不知道怎麼反駁王守仁。
王守仁的話發人深省，這就如同有人要開鎖，想盡辦法，卻是奈何不得，琢磨了一千年，這群讀書人還守在門口，討論如何找到鑰匙。
而王守仁不一樣，老子不需要鑰匙，直接一腳把門給踢開了。
開啟門固然是所有人都希望的，但唯一讓這些讀書人不能接受的就是，這開門的方式是不是有點太粗暴了？
於是乎，有人佩服王守仁，覺得他說的有理，帶卻又讓人覺得有問題，只是這問題到底在哪兒，卻說不出上來。
就像是你感覺背上很癢，你卻不知道具體哪裡癢，但就是覺得癢。
但也有一部分人激動萬分，覺得開啟門不就行了，還要什麼鑰匙，這不是犯賤嗎？
王守仁拿起地上的鋤頭，接著道：“歇息得差不多了，咱們這麼多人，難道還挖不完十畝地嗎？”
劉傑頓時覺得心裡堵得慌，還想聽王守仁繼續說點什麼，這下又要挖番薯了？
“還要挖呀？”
“王先生，既然已經透過挖番薯教授了學生們此間的道理，這番薯，要不然還是不要挖了。”另一個讀書人苦著臉說道。
王守仁卻是一副疑惑的模樣：“我說過是為了給你教授道理嗎？”
啊？難道不是為了講授學問？那我們為什麼要挖番薯。
王守仁坦然的道：“本來讓你們來，就是因為馬上入冬，這番薯再不挖起來可就壞了，我家老師看我們幾個門生都在休沐，便是讓我們抓緊時間來幫忙，若是今天不把番薯給挖完，可是要被老師責罰的。”
不要說這些讀書人，就連毛澄等人都瞪大了眼睛。
出門前只有王守仁去了李兆的書房，出來后王守仁就說今天要替老師辦件大事，說是老師隨後就到，眾人都以為是李兆要來學堂上課，結果李兆沒來，便是想著王守仁今天代師上課。
卻是沒想到李兆叮囑的事情，居然就是挖番薯。
王守仁回頭朝師兄弟們道：“師兄弟們，他們不想挖沒關係，咱們可得加把勁啊，老師說了，幹不完活今晚上回去就沒晚飯了。”
幾人看出來了，王守仁吹了這些牛，只有這句話是實打實。
眼下也沒時間怪王守仁說話沒說清楚了，幾人都開始認真的挖番薯。
畢竟，恩師說不給飯吃，那就是真的沒飯吃啊。
而一眾讀書人頓時有種被狗曰了的感覺，我們這是當冤種了？
一個書生突然問道：“敢問王先生，您的學問都是舟山侯教授的嗎？”
“自然，沒有恩師，我便難以考上科舉，沒有恩師，我不知何年何月才能明白知行合一。”
王守仁說完這句話自己都有些感動，自己跟在恩師的身邊，真的學到太多東西了。
但實際上王守仁這些學說，百分之九十五都是王守仁自己悟出來的，李某人頂多了教了四個字：知行合一。
畢竟有這麼一個聖人學生，李兆哪裡願意去花心思教導，對於這種天才型學生，你只需要給他一點提示，他自己就能考上重本，連補習班都不用上。
此時，在場的讀書人心中都有一個疑惑，這個舟山侯真的如此厲害？
關於舟山侯，大部分都是戰功赫赫的印象，三百募兵鎮倭寇，一騎出關退金帳，還有一個印象就是，很有錢，舟山侯特別有錢！
沒想到舟山侯居然連學問也做得如此高深，要知道舟山侯才不過二十歲啊，一個二十歲的年輕人居然能有如此的學識，簡直太可怕了。
轉念一想，舟山侯畢竟是今歲會試三鼎甲的恩師，這樣的人怎麼可能只是一個武夫。
雖然是被王守仁忽悠了，可所有人都沒有離去，而是跟著王守仁等人繼續挖番薯。
很快到了傍晚，眾人又累又餓，可有了之前的經驗，許多人開始掌握到挖番薯的技巧，接下來的活就顯得很有效率。
十畝地的番薯被全部挖出來堆積在田埂上，足足二百五十石的番薯。
這些讀書人雖然滿身狼狽，可看著自己挖出來的番薯，想到這些番薯會在不久後就會成為百姓的口糧，心裡不禁欣慰了不少，似乎比起在屋子裡做學問，這幹農活也不算壞事。
劉傑朝王守仁恭敬的行了一禮，才告辭離去，回到學堂外的茶肆上。
劉健正一邊喝茶一邊吃著番薯幹，看著劉傑滿身大汗，氣喘吁吁的模樣，劉健微微一笑。
站起身拍拍劉傑的肩膀：“感覺如何？”
劉傑是知道自己父親的脾氣，在劉傑看來，王守仁的話語在父親看來肯定是荒謬的言論。
於是小聲道：“兒子覺得，王先...不，王守仁是在胡言亂語。”
劉健嘆了口氣，卻是沒有揭穿王傑的心思，丟下幾個銅板便徑直離開：“咱們也回府吧。”
【作者題外話】：更得少，還是要求票，臉皮子就是這麼厚