第126章 你小子這是想把考官當猴耍啊！（1 / 1）
會試，定於二月初九。
距離現在，還有不到一個月的時間。
朱文遠謝絕了所有的宴請和拜訪，將自己徹底關了起來。
柳景明為了讓他能有一個絕對安靜的環境，特意在自己的府邸深處，為他開闢了一間密室。
每日，除了白飛燕可以按時送飯進去，任何人都不得打擾。
朱文遠便在這間密室中，開始了最後的衝刺。
他將柳景明蒐集來的，大乾開國以來，所有會試的試卷，一張張，一頁頁地，仔細研讀，分析。
他要做的，不僅僅是掌握八股文的寫作技巧。
他更要透過這些故紙堆，去揣摩歷代主考官的出題思路，去洞悉這二百年來，朝堂風向的微妙變化。
他發現，大乾的科舉，並非一成不變。
早期，重經義，講究引經據典。
中期，重辭藻，文章要寫得花團錦簇。
而到了現在，隨著國事日艱，內憂外患不斷，會試的題目，越來越偏向於實務，也就是所謂的“時文策論”。
這，正中他的下懷。
與此同時，紫禁城西，內閣首輔嚴松的府邸，同樣是燈火通明。
書房內，嚴鬆手持一卷書，看似在讀，眼神，卻飄忽不定。
他的心腹，“毒士”羅龍文，正站在堂下，低聲彙報著什麼。
“……首輔大人，那朱文遠最近，一直躲在柳景明的府上，閉門不出，似乎是在專心備考。”
“哼，備考？”嚴松從鼻子裡，發出一聲冷笑，“他以為，躲起來，就沒事了？”
他將手中的書卷，重重地拍在桌上，眼中閃過一絲狠厲。
“這個朱文遠，年紀雖小，卻是個天大的禍害！”
“他那開海策，蠱惑聖心，已讓我等在朝堂上，極為被動。”
“這次的《滿江紅》，更是用心險惡！”
“他這分明是在向老夫，公開宣戰！”
“此子，斷不可留！”
羅龍文連忙躬身道：“大人息怒。此子如今聖眷正隆，又有柳景明護著，想在京城裡，用江湖手段除掉他，已是不易。”
“不過，他既然要參加會試，那便是自投羅網！”
羅龍文的臉上，露出陰險笑容：“我已經打點好了。這次會試的主考官，禮部侍郎張大人，以及兩位副主考，都是咱們的人。”
“我已經交代下去了，閱卷之時，凡是看到立意新奇，鼓吹變革，文風激進的卷子，不管寫得多好，一律，黜落！”
“他朱文遠不是能寫嗎？不是喜歡譁眾取寵嗎？”
“我倒要看看，他寫的那些東西，能不能過得了我們這一關！”
“好！”嚴松撫掌讚道，“此計甚妙！”
“釜底抽薪，斷其前程！一個沒了功名的舉子，就算他有天大的才華，也不過是個廢物！到時候，聖上自然會對他失望，我們再想捏死他，便如捏死一隻螞蟻！”
“大人英明！”羅龍文連忙奉上馬屁。
兩人相視一笑，彷彿已經看到了朱文遠名落孫山，狼狽不堪的模樣。
……
柳府，密室。
柳景明將一封密信，遞給了朱文遠，臉色凝重到了極點。
“文遠，情況不妙。”
“嚴松已經出手了。這次會試的考官，從上到下，幾乎全是他的人。”
“他們已經放出話來，要將你的卷子，死死地按下去！”
柳景明急得在密室裡，來回踱步。
“老夫原以為，讓你鋒芒畢露，可以得到聖上的庇護。卻沒想到，這反而激起了嚴松的殺心！”
“是老夫，失算了啊！”
他看著朱文遠，眼中滿是擔憂和自責：“文遠，聽老夫一句勸——這次會試，你不要再想著出風頭了。”
“改換文風！就寫最四平八穩的八股文！”
“不要有任何自己的觀點，通篇都用聖人的經典來填充！”
“只要你的文章，讓他們挑不出半點錯處，他們就不敢冒著被天下人戳脊梁骨的風險，公然將你黜落！”
“只要能中個同進士出身，保住功名，我們就算是贏了！”
柳景明的話，可謂是苦口婆心。
在他看來，這已經是目前唯一的，也是最穩妥的辦法了。
然而，朱文遠聽完，卻是緩緩地搖了搖頭。
他站起身，從書案上，拿起了一疊厚厚的稿紙，遞給了柳景明。
“師伯，您看看這個。”
柳景明疑惑地接過稿紙，只見上面密密麻麻，寫的都是朱文遠用他那獨特的字型，寫就的八股文章。
“這是……”
“這是學生這幾日，針對這次會試，準備的雙重寫法。”朱文遠平靜道。
“雙重寫法？”柳景明更加不解了。
他低頭看去，只見第一篇文章的題目，是《論君子不器》。
這是《論語》中的一句話，意思是君子不能像一件器物一樣，只有一種用途。
柳景明看下去，發現朱文遠的文章，開篇破題，引經據典，完全是按照最正統的八股文路子來的。
通篇文章，都在闡述君子應當博學多才，通曉古今，以備朝廷驅使。
文風穩健，滴水不漏。
“嗯，這篇文章不錯，雖然沒什麼新意，但勝在穩妥，挑不出錯處。”柳景明點了點頭。
可當他看到文章的結尾處時，眉頭，卻猛地一挑。
只見朱文遠在結尾的“大結”部分，看似不經意地，引用了《周易》裡的一句話。
“形而上者謂之道，形而下者謂之器。”
緊接著，他便圍繞著“道”與“器”的關係，展開了一段看似尋常的論述。
柳景明起初還沒覺得有什麼，可他越看，越是心驚！
因為他發現，朱文遠在這段論述中，巧妙地，將“開海”、“商稅”、“銀行”這些他自己獨創的“新政”，全部都歸入了“器”的範疇！
而將儒家的“仁義禮智信”，歸為了“道”的範疇！
他整篇文章的核心論點，看似是在說“君子不器”，要博學多才。
但實際上，他真正想表達的，卻是——“道”為體，“器”為用！
儒家的仁義道德，是治國的根本大法，這是“道”，是永遠不能改變的。
但是，為了實現這個“道”，我們可以，也必須，使用各種各樣有效的工具和手段，也就是“器”！
而“開海”、“銀行”這些，就是當下，最好用的“器”！
這篇文章，表面上看，是在歌頌聖人經典，擁護傳統。
但骨子裡，卻是在為他自己的變法維新，尋找最堅實的理論依據！
這簡直是神來之筆！
柳景明拿著稿紙的手，都開始微微顫抖起來。
他激動地抬起頭，看著朱文遠，就像在看一個怪物。
“你小子……這是想把考官，當猴耍啊！”