第55章 神會（1 / 1）
又行了兩日，終於來到了武當山腳下。這武當山，又名太和山，傳說是玄武大帝修煉的道場，武當二字就源自於《太和山志》中一句話：“非玄武而不足以當此山”。自漢高祖置武當縣，武當山因靈峰秀水而成為求仙學道者的棲隱之地。唐貞觀年間，太宗詔節度使姚簡到武當山祈雨而應，敕建“五龍祠”，當時主持祈雨的道士因而開山立派，從此規模不斷壯大。
武當山背倚蒼茫千里的原始森林，內擁箭鏃林立的七十二峰、絕壁深巖、激流飛澗、雲洞妙石更是數不勝數。冰天雪地、一路辛勞，幾人終於來到了目的地，可以長舒一口氣了。
一行人舟車勞頓，決定先在山下休整幾日再行上山。這武當山周邊的小鎮頗具規模，面臨丹江口，背靠武當山，老百姓靠著豐富的山水資源和武當鼎盛的香火過著怡然自得的日子。
樂山等人來到鎮子上採購吃喝用度，卻看到大量的人聚集在鎮中心的四方街上。
“好像有人在講經說法。”眾人經過人群，見高臺上坐著一個老和尚，銀髯垂胸，盤腿而坐，正在唸念有詞。
“沒想到這武當山還有和尚。”
“聽聽他在說些什麼。”
“諸法如夢，諸聖同說。故妄念本寂，塵境本空。空寂之心，靈知不昧，即此空寂之知是汝真性。任迷任悟，心本自知，不藉緣生，不因境起……故雖備修萬行，唯以無念為宗。”
“頓悟空寂，無念為宗。此人難道是神會大師？”韋雪聽著臺上的大和尚說法，想起了賈至跟自己說過的禪門公案，不禁大為吃驚。
“南宗的神會？”樂山在想起自己年少時，跟隨王維到南陽聽過神會大師講經說法，雖然那時候自己對於禪宗還一無所知，但在少林的那幾年，對南北之爭還是略有耳聞。
“你也知道神會？”韋雪吃驚的看著樂山，不過想起他曾在少林寺修行，便也不覺得奇怪。
“神會大師一直都在洛陽荷澤寺弘達摩禪，怎麼會出現在這武當郡的窮鄉僻壤。”
原來這禪宗在五祖弘忍圓寂之後分作了兩派，弘忍的兩大弟子，神秀和慧能各領一派，稱為北宗和南宗。
兩派本是同宗，卻因為修行方式的不同而漸行漸遠，北宗主張漸悟，南宗主張頓悟。後又因為分別與不同的政治勢力向依附，而變得針鋒相對、勢同水火。
韋雪在相府時，也曾聽賈至提起過這兩派不同的教義和著名的滑臺論戰，自己還曾跟賈至爭辯過孰優孰劣。
韋雪素來對南宗的頓悟很感興趣，雖然不確定臺上的大師是不是神會，還是忍不住多聽了一會，讓其他人先去採辦物資。
“見性是功，平等是德。念念無滯，常見本性，真實妙用，名為功德。內心謙下是功，外行於禮是德。自性建立萬法是功，心體離念是德。不離自性是功，應用無染是德。”
不知不覺，兩個時辰過去，天色漸漸暗了下來，眾人已經買好了東西，大和尚的講經也到了尾聲。韋雪有些意猶未盡，但也不便唐突，便和樂山他們一起回了客棧。
第二天一早，眾人收拾完畢，沿著山路向武當山頂攀登。
“這武當山果真氣勢非凡，怪不得武林上素有北崇少林，南尊武當之說。”韋雪和蔣靈兒下得車來，展目這巍巍群山，不由得心生敬嘆。
“武當是道家勝地，乃玄武大帝白日飛昇之處，因此道家之人常於此修行。道者崇尚自修成仙，因此以清幽、隱秘者居多，這與少林的蔚然壯觀又是不同的一番景象了。”樂山是道家出身，對於道教本意自是爛熟於心。
“你怎麼禪宗和道宗都懂？”韋雪略帶嘲諷的看著樂山問道，原來樂山只跟韋雪說過自己曾在少林修行，卻從來沒有提過自己在青羊宮長大。
“不過自從玄輕禪宗、重道教以來，這裡的香火也鼎盛多了。”史天賜用手指了指遠處的山頭，果然嫋嫋的香菸圍繞著半晴半雪的山障靡靡散去。
“那裡應該就是天柱峰，五龍祠和紫霄宮就在上面。所謂武當派，並不是整個武當山都是武當派的，這七十二峰處處都有觀宇，只是最高峰的天柱峰上信眾最多、規模最大、歷史最久……”
“也最愛出風頭。”韋雪插話。
“嗯，所以天柱峰上的一干人眾才是我們說的武當派。”
幾個人一邊說一邊走，天色漸漸暗了下來，原來是林木幽深，遮住了陽光。
“你們看前面那個人。”樂山突然指著前方的林間小道說道，“是不是昨天那位講經說法的大師？”
眾人沿著樂山指的方向望去，果然看見一位老和尚拄著禪杖在前面緩緩而行，旁邊一個年輕和尚揹著竹簍攙扶。
韋雪本就想要結識一下這傳授南派教義之人，如今在這山中遇見，豈不是正中下懷，正想要趕上去攀談的時候，前方忽然竄出兩個人影，攔住了老和尚的去路。
樂山他們本以為是山中盜匪攔路槍械，卻沒曾想那兩個人二話不說，舉鋼刀便向著老和尚師徒砍去。
老和尚拼命用禪杖擋下了一擊，禪杖隨即掉落在地，年輕和尚舉起竹簍擋在老和尚身前，卻被歹人一腳踢開，順著山路滾落下來。
眼看老和尚在劫難逃，樂山和韋雪已經幾個起落來到了他的身邊。
歹人一刀正衝著老和尚的頭上砍來，樂山來不及拔劍，一抬手，用劍鞘將對方的鋼刀崩了出去。
“歹，什麼人，敢壞老子的事！”
“你們又是什麼人，光天化日膽敢行兇！”
兩個兇徒也不多說，繼續向樂山和老和尚發起攻擊，可惜他們哪裡是樂山和韋雪的對手，只三兩下已經被打的落花流水。
沒想到在這深山老林裡遇到了硬點子，兩人見佔不到便宜，扭頭就跑。樂山他們還沒弄清楚前因後果，也不追趕，攙扶起了老和尚詢問究竟。
“大師可是神會禪師？”韋雪問道。
老和尚拍了拍身上的泥土，顫巍巍的站起身，面色卻無一絲恐懼。
“老衲正是神會，沒想到在這荒山野嶺還能遇到故人？”老和尚輕誦佛號道，“阿彌陀佛，恕老衲眼拙，這位姑娘是？”
“小女子姓韋，阿爺在京城為官，對大師的法門早有耳聞，沒想到會在這裡幸會大師。”
“阿彌陀佛，多謝韋姑娘出手相救。”
“大師為何會在這武當郡，又怎麼會遭這些賊人的毒手？”那兩個兇徒明顯不是為了攔路搶劫，而是殺人來的。
“這個嘛，說來話長。”神會轉身看了看剛剛滾下山坡的徒弟，那年輕和尚已經跌跌撞撞的跑回來，心急如焚的檢視師傅是否受傷。
“各位施主若是不嫌棄，前面不遠處有座小廟，可否隨老衲到廟中一敘？”
史天賜護著蔣靈兒何雪奴也來到了近前，眾人決定跟著神會禪師到廟裡一敘。
神會禪師在徒弟的攙扶下在前引路，果然繼續往前不到半里路，一座小寺廟出現在眼前。山門僅有數丈寬，褪了色的朱漆樑柱撐著歇山式屋頂，瓦當上蹲著的脊獸已模糊了面目。烏木匾額也有些陳破，裂紋裡積著陳年的香灰，上書三個字，四山廟。
神會大師把眾人領進寺門，立刻有幾個和尚迎了上來，神會放下東西，把大家請進了內院。
寺廟很小，只有兩進，前面是供奉菩薩的主殿，後院就是和尚們生活的地方。
神會大師請眾人在後院的中庭裡坐下，讓徒弟們泡茶，感謝救命之恩。
“女施主既然認識老衲，那必然也知道南宗和北宗的紛爭吧？”
“南宗主頓悟，北宗主漸悟，大師和北宗的普寂曾有論戰，都稱，”韋雪頓了一下接著說道，“都稱自己是達摩正統。”
“達摩傳一領袈裟以為法信授與慧可，慧可傳僧璨，僧璨傳道信，道信傳弘忍，弘忍傳惠能，六代相承，連綿不絕。”神會正言厲色的說道，“誰是正統，不言而喻。”
“同是禪宗佛法，誰是正統真的有那麼重要嘛？”樂山在少林的時候也聽過南北之爭，當時就不理解兩派到底在爭什麼。
神會看了樂山一眼，臉色有些不悅，但面前的是救命恩人，也不便發作，沉吟一聲說道：
“天下諸州近有數百餘人，各立門戶，繚亂教人者都是從秀禪師已下出。將有二十餘人說禪教人，並無傳授付囑，得說只沒說。從二十餘人已下，近有數百餘人說禪教人，並無大小，無師資情，共爭名利，元無稟承，亂於正法，惑諸學道者。此滅佛相也。而能禪師的相傳付囑人，已下門徒道俗，近有數萬餘人，無有一人敢濫開禪門。”原來神會覺得北宗亂開山門，共爭名利，有違禪宗本意。
“見世間教禪者多於學禪者，極其繚亂。恐天魔波旬及諸外道入在其中，惑諸學道者滅於正法，故如此說。”
修禪的人都自稱得法開悟，處處開法立宗，使原本一系相傳的禪法，陷入了分化和混亂。當時的神秀一脈，因為得到朝廷勢力的支援，一些人形成幫派，相互之間爭名奪利，欺世盜名。神會針對這種混亂和腐敗風氣，提出一代一人的付囑制度，以袈裟為證，反對分燈普化的付法制度。神會那種為佛法、為眾生的真誠，遠遠超過形式的法統之爭。
“佛法不在於自我修行，而在於普渡眾生。唯有正宗的法門，才不會惑亂眾生。”
樂山等人聽罷，紛紛點頭，韋雪心裡卻在想：“你說你是正宗法門，人家也認為自己的是正宗法門，你憑什麼說除你之外便是惑亂眾生呢？”
“北宗祖師神秀，那可是三代國師，在朝中的勢力盤根錯節，大師如此公開非斥北宗，不怕……”雖然心裡這麼想，韋雪卻沒有說出口，轉而問道。
“老衲辨別是非、決定宗旨，為了弘揚大乘建立正法，哪裡能顧惜身命。”神會禪師微微一笑道，“不過嘛這也是今日為何會在此處與眾位施主相會的緣故了。”
“難道大師是得罪了北宗的人，被貶逐至此？”
“施主說的沒錯，御史盧奕乃普寂門下，誣奏老衲聚徒，企圖不利朝廷。玄宗皇帝即召老衲赴京，老衲同聖上據理直言，卻貶往江西戈陽郡，沒待幾日，又被貶逐到這武當郡來了。”
“剛剛的歹人難道是北宗派來暗殺大師的嘛？”
“就算有教義紛爭，他們也是佛門，竟然會做這行兇殺人的勾當？”
大師沒有回答，端起茶盅，悠悠的喝起了茶，看來早已習慣了這血雨腥風，也看淡了生死。
“我們一路行來，見到不少百姓都深陷水火之中，佛門宗派卻忙於黨同伐異，真是可悲可嘆。”樂山的眼前浮現起渭南和鄖西那些可憐的面孔，不由得感嘆道，“幸而大師雖顛沛流離，卻不忘講經說法、普渡眾生，高下自辨。”
“幾位施主身手不凡，來武當是走山門的嘛？”派系之爭和普渡眾生到底哪個更重要，樂山的這句話在神會的心底掀起了一層漣漪，他愣了一下，轉移了話題。
“我們來尋訪武當掌門如松道人，問些往事。”
“老衲雖然來這武當郡已近半年，卻未曾上過天柱峰，聽郡裡的百姓說，武當弟子近些年行跡罕現，希望你們此行順利。”
“歹人這次未能得手，定不會善罷甘休，大師有何打算？”
“老衲這廟雖小，卻還是有些弟子跟隨，諒他們也不敢輕舉妄動。下次去鎮裡講經，多帶些弟子便是。不瞞眾位施主，老衲剛剛得恩命，又將移步襄州，不日便要啟程，歹人若是賊心不死，那就聽天由命吧。”
“大師氣度，真是讓吾等折服。”
“幾位施主氣質不凡，俠肝義膽，將來定有一番作為。”
“今日幸會大師，大師教誨醍醐灌頂，我等定然銘記於心。”樂山一行還要趕路，起身與神會大師告辭。
神會口誦佛號，目送眾人離開，山道石階被晨露浸得發亮，蜿蜒向上沒入薄霧。
神會轉過身，陽光恰在此時透過禪林透射下來，庭院中央的香爐裡，三支線香將青煙繡在空氣裡。小和尚正在掃地，芒鞋碾過青磚縫裡的苔衣，竹帚沙沙混合著響起的鐘鼓聲驚起簷下的畫眉。
剛剛為眾人烹的茶還飄著餘香，神會禪師坐回到褪色的蓮花紋蒲團上，合十微笑，皺紋裡漾著陳年線香的氣味。