第125章 正面應戰!打團前的自信!(1 / 1)

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“感謝正方一辯,有請反方四辯對正方一辯進行質詢一環節。”

林青也是緩緩站起,此時的他臉色已經十分平穩,相比於之前的一些跳脫和焦慮也是非常明顯地進化了。

反方四辯一邊轉著筆,一邊面色凝重地朝著這邊看著。厚厚的黑框眼鏡下是一副非常清秀的臉。

“同學,很簡單,第一個問題。我們今天可不可以不要只聊買車買房、老婆孩子熱炕頭,聊聊時代進步之類的?”

“我們說的是,即便你有一個理想,但今天雙方討論的是方法與道路之別。”

“可不可以在論域上聊一聊時代和發展?”

“可以。”

行家一出手,就知道有沒有。短短的兩個問題問下來。林青就覺得對面不是好相與之輩。

這反方四辯的打法相對於正方來說就有些截然不同了,有一種學院派的氣質。

在最開始,採用教科書的內容,去做了一個劃分。詢問正方是否願意在討論的範圍裡增加或者容納時代和發展這一類傳統的理想問題。

目的也是非常明確,在面對正方的奇論時候,要儘可能地把己方的內容給塞進去,不能一味地跟著走。

隨後,反方四辯也是接著質詢:

“第二個問題,請問你買車買房、老婆孩子熱炕頭是一個怎樣的理想?”

“這可能是一個所有人追求幸福觀念的理想。”

“這叫慾望還是理想?”

“這是家庭幸福觀念的理想。”

“我這麼問你,買車買房是為了讓自己活得更好;老婆孩子熱炕頭也是為了自己活得更好。說的難聽點,動物也行,所以為什麼這不是慾望是理想?”

“所以您方要區分理想和慾望之間的區別。”

“很好。因為有慾望,所以構築理想,但慾望不是理想,對不對?”

“對,並且這種慾望可以是外部規訓給你的,因為買車買房也有可能是一種社會的規訓。”

反方的眼神中稍微有了些許興奮,這一輪雖然沒有打下任何東西,但其實也是把正方的底線基本摸清了。

在這一輪中,反方四辯對正方的立論坐了一個試探,他以買車買房這些例子作為突破口。

想看看正方對此的態度。

林青也是守得很好,很明顯地把自己的定義點了出來。這就是理想,一種家庭幸福觀後的理想。

隨後反方四辯還想做更深一輪的拆解,他運用大眾對買車買房這類內容的看法,提出了理想和慾望的區分。

就正方的立論就逐漸開始有些反常規了。

對於反方來說,後面做了一個量化的切割,指其本身屬於慾望,而理想是為了其而努力。雖然沒有機會結掉,但也是佔了不少便宜。

而對於正方來說,有機會能夠把自己的這個相對而言比較高深的立論給大家再講述一遍,自然也不會是啥壞事。

林青也沒有覺得自己吃虧,索性就借坡下驢。

“第二個問題,您方講現實是實事求是,做事要尋求自己的方法。對不對?”

“是的。”

“請問你,理想主義者就沒有自己的方法嗎?”

“你可以有理想,但是實現理想的過程中,你可以活得現實。”

“舉個例子,你覺得羽生結弦算不算一個活得理想的人?”

“他有世界冠軍的理想。”

“很好。他算不算活得理想的人?”

“我方認為,他在失敗中拼搏,思考自我與榮譽之間的關係,他到底能不能做出那個5A的動作,是他活得現實的表現。”

丁冠羽點了點頭,雖然這個首輪質詢並不是這一場的明星環節。畢竟林青作為一辯立論才是重中之重,而四辯也不是明星辯手。

但是這一輪攻防依然可以用精彩來形容。

開頭標誌性地確認定義,很明顯地告訴所有人,我要打這個點了。

隨後舉出了羽生結弦的例子,來試圖證明理想主義者不咋需要現實的方法。

隨後正方也是做了拆解,從這個例子中拆出來了活得現實的部分,做了一個實在的回應。

“您方講的我聽懂了,人要活得現實,但要有理想。那這件事情是不是要基於現實來做討論?”

“所以您方今天的定義是有理想就叫活得理想嗎?”

“您方今天的定義是有計劃就叫活得現實嗎?一個有理想的人為什麼有計劃就叫活得現實?這是我方的疑惑。”

林青也是不老實,不會和其他一辯一樣坐等被質詢,反而運用一種歸謬去反擊對面。反方四辯也是對著歸謬回來,繼續著主線。

“計劃本身,是你與現實溝通的一種方式。”

“這樣,我們鎖定一下,在您方看來,活得理想的人和活得現實的人分別有哪些?舉一個具體的例子出來。”

“那我就舉我自己好了。我想讀博,可我的老師告訴我,你不太適合讀博,但是我非要死磕,這是我活得理想的部分。”

“可是如果我經過我反思,我探求了自己與學術道路之間的緣分,我做出了我的選擇,這是活得現實。”

“很好。當代年輕人缺的是你這份死磕的動力還是缺的是你這份現實的計劃?”

“我方只給大家方法,不給大家答案。這就是活得現實。”

“最後一個問題,您方今天為什麼要倡導大家活得現實?這件事情為什麼需要倡導?”

“因為我方覺得,這個時代的年輕人,很多都被遠方的一些意識形態所遮蔽。”

“可您方所倡導的遠方,買車買房、老婆孩子熱炕頭不是也在遮蔽,也在倡導嗎?”

“那是因為,您方把這個理解為慾望。而我方認為,這依然是個理想,是一種特有的社會結構後的結果。不然東亞的家庭為什麼都要買房?而西方卻不用呢?因為這是兩種意識形態的對立。”

反方四辯聽到這裡搖了搖頭之後,自知這一輪基本已經打不下東西了,就坐了下來。

陳凌嶽也是安慰地拍了拍他。

情況還不算太糟糕,至少正方的論點和底線都亮的很清晰了。

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