第11章 修行之苦（1 / 1）
少陽峰之前也招過幾批徒弟，大多數最終停留在武者煉體的路數，只有四名弟子習武入道，都已成為入室弟子，其餘則屬於外門弟子。
這些外門徒弟由入室弟子代為傳授武技，少陽峰道士少而武士多，也是玄天宗的一大奇景。
外門弟子也有人重返世俗生活，有的成為行走江湖的高手，有的也成為諸侯國帶兵打仗的將領。
這一日，少陽峰講武堂內，熊百川看著面前的七名弟子，他身形魁梧，黑白相間的頭髮束紮成道士髻，一縷灰白長鬚飄然胸前，看起來既精壯威嚴，又文質彬彬，大有相書上所說“武人文相”的氣質。
“各位師弟，還不拜師行禮？”大師兄梁若愚站在熊百川身旁，笑著說道。
“師父在上，請受弟子一拜！”七個人齊刷刷跪拜下去。
“好，都起來吧！既是進入少陽峰，就是少陽峰的人。以武修道雖然艱難，但一旦登堂入室，道途更為坦蕩，你們要堅定道心，勤於修煉，切不可荒廢時日。”
“弟子謹記教誨！”
“今後，你們先跟著梁師兄修行一些基本功法，過段時間我親自講習，也考驗你們修煉進展。”熊百川站起身又道，“若愚，你先帶他們下去安排住處！楚之楠，你留下。”
他走到楚之楠面前，熊百川雖然也不理解為什麼玄通師叔執意留下這孩子，顯然被魔氣侵蝕了經脈，修行成道已是奢望。
但只要是玄通師叔說的，熊百川都言聽計從，他由衷敬服玄通真人，這位玄通師叔曾為他點撥修道迷津，天雲師父走後，二人更是情同師徒。
“阿楠，你的情況有些特殊，你太師父安排，由我和雲陽峰的何叔卿師父一起負責你的修習。嚴格來講，你是少陽、雲陽兩家共同的傳人，我與你何師父商量，他主傳醫術，我傳授武道，隔日輪換，你今日在我這裡習武，黃昏則要趕到你雲陽峰，中間要翻過一座山，三十里地的路程，也是一種鍛鍊，第二日，你留在雲陽峰學醫道，傍晚時分再趕回少陽峰，你可明白？”
“弟子知道！”楚之楠回答。
熊百川點了點頭，又接著說道，“修真學說源於上古諸神，相傳眾神可憐眾生生老病死之苦，傳下法門以期跳脫婆娑輪迴。修真之路，非有大智慧不能行，非有大毅力不能成，此乃真大丈夫事，豈是王侯將相可比。你要切記，不可等閒視之。”
“至於修真之法，佛門講究明心見性，頓悟入空，我道家講究修心煉性，主張性命雙修，為師看來各有千秋，最終似乎殊途同歸。然而靈力之能千變萬化，以至於巫道、鬼道、魔道等旁門左道三千，以蟲獸、遊魂、凶煞戾氣為媒介，吞噬熔鍊他物以增強法力……”熊百川不疾不徐，開始為阿楠講解修真悟道的基本常識。
“阿楠，修真一途較凡人一生，尤為艱辛，你要勤勉努力，不要辜負你太師父的期望！”
道家修行，正如熊百川所言，重視人體肉身，既修心神靈性，也修身體氣脈，講究弱其志，強其骨，恬淡虛無，真氣從之，以修成金剛不壞之真身。
若有靈根天賦，輔之功法、丹藥，初學即進入煉氣期，以煉精化氣為要，運化後天水谷精氣，增強人體元氣。
煉氣期修行有成，壽命可延數百年。分三層階段，一為築基，雖說百日可築基，但入門最難，大半修者止步門庭，煉至丹田氣充盈，則不思食，能斷食辟穀、吸風飲露，即築基有成。
二為凝元，後天元氣在丹田之中凝為實質，煉至丹田摶氣如雲團，能盤根沖天、隔空御物，即凝元有成。
三為結丹，後天之氣去蕪存菁，至精至純，凝結成金丹，可御劍飛天，化氣成形，即結丹有成。
此為第一境界圓滿，亦為後天至人境界。
第二境界為煉神期，以煉氣化神為要，吸收天地靈氣、日月精華，去後天而返先天。練神期修行有成，壽命可延至千年。
亦有三重關口，一為融丹，體內金丹重歸於虛無，融入四體百骸之中，能與自然合於道，可蹈火不熱、入水不溺。
二為培元，聚宇宙之靈能，凝鍊五行真氣培養元神，此乃出陰神，可引動天地之靈氣，呼風喚雨。玄天宗六大首座修為均已進入培元階段。
三為分神，煉至陽神大成，可神遊太虛，亦可以分神控制分身，御空而行，此為第二境界圓滿，亦為先天真人境界。
中土人族唯有玄通真人到此境界。
第三境界為煉虛期，以煉神化虛為要，此境界現已無人達到。
相傳上古之時，天地靈氣清純濃郁，上古人類可借假修真，達到與天神一樣的修為，陵雲氣，通變化，踏破虛空。
如今已成為傳說，此為神人境界。
……
楚之楠等七位新進弟子都被安排在少陽峰半山的別院，山石壘成院牆上爬滿藤蘿野花，兩排正房青磚黑瓦，簡單而古樸，東西兩側都有廂房，中間是練武場。
楚之楠和另一個普通靈根的少年被安排住在東廂房，這個叫曾凡順的少年來自鍾離國市井人家，烏黑濃密的眉目，一雙大眼睛，分明的輪廓，英氣瀟灑。
阿楠雖也算得上俊美少年，但與之相比，卻顯得普通了很多。兩人年紀相仿，習性相若，很快混熟在一起。
少陽峰的規矩，入門第一關是樁功，過了樁功才開始教習功法。大師兄梁若愚手把手教糾正姿勢，用了一上午時間傳授太乙混元樁。
可是站樁說難不難，卻又枯燥又辛苦，最消耗人體力意志，其他幾位年紀稍大的師兄還可以，楚之楠和曾凡順總是無法進入狀態。
熊百川不知何時過來，陰沉著臉，隨後有人送來了一套練樁功的器具。確切地說，是一個鐵籠子，人進去只能半蹲，抬頭伸腰都不可能。
籠子的欄杆上掛滿長短不一的倒刺，剛剛好組成一人站樁的模型，少陽峰弟子們戲稱它為“鐵籬笆樁”。
“來，你們兩個輪流進去，若愚，每人一炷香的時間，開始吧！”熊百川悠閒地說完，坐在搖椅上開始閉目養神。
梁若愚鬆開籠子四面圍欄，楚之楠鑽了進去，調整好姿勢，外面的人合上籠子。
一炷香、兩刻鐘的時間，他卻從未感覺如此漫長，最初中正的姿勢走形得七扭八拐，一個沒忍不住拉垮了下去，臀股就被刺傷。
阿楠忍痛堅持著，感覺每一秒都是那麼難捱，好不容熬到最後，他雙腿打顫，渾身忍不住抖動。
梁若愚幾個師兄弟趕忙開啟籠子，把他扶了出來，敷藥包紮，熊百川平靜地看了一眼，只說了一句，“下一個，繼續站！”
日上黃昏，少陽峰的弟子們收拾回到房間，小院再次變得寧靜。但是楚之楠無法像其他同門師兄弟一樣獨自修養，他還要趕往雲陽峰。
玄天宗六峰，天陽、雲陽居中，東邊挨著天陽的依次是玉陽、朝陽，西邊挨著雲陽的依次是少陽、落陽。雖說是毗鄰而立，但正所謂望山跑死馬，兩峰之間仍有不短的距離。
楚之楠第一次趕路，梁若愚大師兄護送他一程，山間的小路彎彎曲曲，穿過竹林，跨過小溪，爬過山樑，蜿蜒來到另一座巍巍大山腳下。這時候，夜色微涼，月亮半空高懸，星光點點稀疏，只見雲陽山下的石階旁站著一人，手提燈籠。
“來人可是楚師弟麼？”
“是我！敢問師兄如何稱呼？”楚之楠走上前答道。
“我是楊文泰，楚師弟，師父擔心你找不到門路，派我來接應。”這位楊文泰身形略顯瘦小，卻長得眉目清秀，十分俊俏。
“楠師弟，既是到了這裡，我就回去了。”梁若愚說道。
“好，大師兄，多謝！”梁若愚轉身祭出一把青虹劍，圍繞身前上下飛舞，“小師弟，好生修行，不必客氣！”他手指一點，踏上飛劍，真如一道青虹劃過夜空，看得楊文泰、楚之楠羨慕不已。
“我們也走吧，楚師弟，我認得你，上次考核你怎麼沒查出靈根呢？讓我切切脈。”與寡言少語的梁若愚相比，楊文泰幾乎像似話癆，他年紀比楚之楠稍長，性格溫和而老成。
雲陽峰傳承道醫一脈，在六陽峰中也擁有不一般的地位。修真之人往往藉助丹藥突破境界，靈根普通的修士更需要丹藥改善體質，道家稱之為伏食。
伏食丹藥講究火候，譬如丹田氣滿、築基在望，即可伏食築基丹，藉助藥力以突破最後關口。
但丹藥珍稀難得，一則需要珍貴的金石草藥，修者丹藥的原料可謂是天材地寶，收集起來極不容易。二則煉製也殊為不易，上古丹方流傳於世本就不多，而能精準把握煉丹過程的火候等種種秘法就更少。
所幸，玄天宗有長老院遺產，家底頗厚，何叔卿傳承天雲長老仙丹之術，再加上宗門勢力，收集不少寶貴藥材，這些年為玄天宗提供不少丹藥，也成為玄天宗能獨領**的一大優勢。
雲陽峰修習以內景內視為入門要訣。所謂內景，就是反觀內照，透過觀照自身經脈執行，以期煉化精氣、積精全神，抱元合一、金丹大成，類似佛門的白骨觀修法。
內景功夫煉至高深，不僅能透視全身經脈臟腑，更可神遊天地之間、視聽八達之外，感知天地大道，與自然融合為一。