第306章 美師孃這一刻的念頭（1 / 1）
兩天後，夏笙回到隨州，山雪則轉往南側，回九華教廷準備嫁妝，等夏笙來迎娶。
時日已不多，夏笙和父母緊鑼密鼓地準備十五元宵節這天的大喜之事。雖然距離正月元宵還遠，但隨州和九華山之間距離遠，夏笙的時間不多。
此前，之前夏父始終擔心山雪家裡人會不同意，現在得到準信，知道事情成了，心裡很是歡喜，這時的夏父夏母，如同完成了一筆前所未有的大買賣一樣開心。
與此同時，夏笙邀請了逍遙山莊的十多個同門師叔、師兄弟陪他去九華山迎親。
夏笙是百里煙目前為止唯一的一個徒弟，前途無量，而且迎娶的還是白衣教的教主，所以非常有面子，大家都應了他的邀請，在初六這天就到了隨州，然後陪著夏笙去九華山迎親。
迎親隊除了夏笙的同門，還有一二十個負責敲鑼打鼓與吹拉彈唱的人員，這幫人是專門替人家辦理婚慶事情的，有經驗，只要錢財給到位就行。
如果是家裡不寬裕的，管他們一天三頓飽飯也可以，畢竟這是個有不少人連一日三餐都無法保證的世間。
如此，到了初七這天，夏笙和他的同門，還有專業婚慶人員，就向九華山趕去了。這個婚事唯一的麻煩就是新娘子住的地方，距離拜堂的地點太遠，跋山涉水的，沒個三四天，絕對到不了。
不過，這是對於夏笙的同門們來說的，婚慶人員不在乎這個。相反的，時日越多，他們收益越多，或者能混吃的時間越長，心裡越樂意。
所以，這幫婚慶人的心情很好，一路上該吃吃，該喝喝，完了還可以看風景，瞭解風土民情，挺好的。
如此，四天後，眾人到達九華山。這是為了不耽誤時日，夏笙催出來的行走速度。按照婚慶人員的行速，可能還得一天才能到。他們瞭解到夏家家底比一般小戶好許多，想著多磨一兩天，混吃混喝也不錯。
與此同時，給東方家的聘禮已經由山雪派過來的人帶到宣城去了，是堂主鄭清溪帶著十多個白衣教負責的，主要是擔心路途遙遠，遇到強盜。
山雪在九華這邊已經準備好了，脫下了平時穿的白綵衣衫，換成了這些天來，教廷裡的女技師們特意為她量身打造的紅豔豔的鳳冠霞帔。
至於教派事務方面，暫時由江白露、郭永芳和東方英三長老協同打理。
一路辛苦，夏笙他們到達後，讓婚慶人員的在教廷外面的九華大街裡歇息了一晚。
過來時，夏笙他們是騎馬的，但婚慶人員多數沒有馬匹，隨州距離九華山八九百里，他們是走路的，相當於一天跋山涉水二百多里，挺累的。
到邊的這天傍晚，他們中的幾個都抱怨，他們穿的新鞋子都快磨破了，得讓夏笙給他們賠償補鞋錢，否則他們就虧了。不過他們只是私下抱怨，還沒有跟夏笙正式說的。
山雪已經安排好了跟夏笙和迎親人員的接洽人員，給他們住宿與吃喝的地方。如此，眾人安心地歇息了一晚。
第二天上午準備了一上午，中午開始，山雪和她的陪嫁人員就出教廷來了。插霄峰腳下準備了幾輛讓山雪和她的陪嫁侍女乘坐的馬車。
本來一路過去，旅途遙遠，有些路段可能不太好，騎馬更方便，趕路也可能更快，但山雪她們考慮到長途騎馬，新娘子的裝容可能髒汙，山雪又是愛美要面子的，所以不願騎馬，要求一路過去，全程坐車。
如此這般，正月初十這天午後，迎親隊和新娘子正式啟程上路。小半天過後，天快黑時，正好過江，抵達江北岸的懷寧縣（今安徽懷寧、潛山地區）南境的一個小鎮裡住宿。
到了這裡，去隨州城就八百里左右了，最遲三天半能到達，主要是載人馬車，行走不快。
一路過去，雖然沒有什麼大問題，這麼多人走了這麼長的路，路上的小麻煩、小問題是避免不了的。
比如，正月十二這天，走到麻城縣西面時，因為後半天錯過了城鎮，結果四五十人，男男女女的，都在荒郊野外睡覺。
山雪和陪嫁女們，有馬車，還可以在馬車裡將就一晚，其他的人，尤其那幫沒有武功的婚慶人員，只能窩一起，烤著篝火火，半睡半醒捱到天亮，受冷不說，還要捱餓。好在這天沒有雨雪，不然他們要罵娘，要甩手不幹。
又一天後，眾人在孝昌縣北的一個小鎮歇宿，入夜前，婚慶人員中的幾個人喝醉了酒，跟當地的幾個混混打了起來，結果其中一個被打得差點爬不起來。
雖然夏笙和山雪他們都武林中人，而且夏笙和山雪還是武林高手，收拾當地的幾個混混沒有絲毫難題。
但出了這樣的事，到底是個麻煩，影響婚事的喜慶，而且那幾個婚慶人員本來醉酒鬧事，也有過失，不能全怪對方，所以還得費腦筋去處理。
此外還有一個特殊的事件，就是在路過申州安昌縣南境時，夏笙他們碰到了安昌大刀幫的內部變故。
這事是二當家岑初先借來了江天鼎的一個香主和百八十人員，加上岑初先本身的支持者，一共一二百人馬，把原大刀幫主吳君力的兒子吳鵬和他的七八十人馬，驅逐出來，逃到了鄉鎮路上。
這是大刀幫主吳君力在華山戰鬥中死得太突然，沒能處理後事，同時他兒子吳鵬又太小，鬥不過岑初先，從而引起的一次幫內爭權奪位的內鬥事故。
夏笙和山雪，包括逍遙派的人，注意這次事故，是因為它把江天鼎牽扯了進來。
江天鼎把人馬借給岑初先，去對付原幫主的兒子，夏笙他們覺得這是不義之舉，說明江天鼎這盟主，有時還是不太靠譜，亂用權力，讓人不是很放心。
不過這個事情，夏笙他們一來沒時間理會，一來搞不清楚裡面的細節，也就說，吳鵬和岑初先，究竟誰的過錯大一點，夏笙他們弄不清楚，所以就不管了。
而且大刀幫，當初還是殺害過山雪教派的人員的，這事後來雖然解決了，但說明大刀幫本身不是什麼特別正義的幫派。從這點來說，也不值得山雪和夏笙他們去過問。
這個事情只是說明，今天的武林盟主江天鼎，他不單純，有可能做出不道義的事情來。
這就是夏笙他們一路上遇到的小問題。到了正月十五的上午，車隊就到達隨州城了，按照婚禮的吉時，其實還有小半天。這是夏笙他們為了避免出意外，才提早了小半天趕到的。
這天是正月十五元宵節，隨州城裡的十多萬百姓，都歡歡喜喜地準備過節，夜裡鬧元宵。所以全城喜慶，非常熱鬧。
這也是夏笙和山雪要結拜，完了晚上要圓房的一天。
所以，這時的夏家，不僅張燈結綵，而且裡面聚滿了親朋好友，還有逍遙山莊的一些人員，比如夏笙的師父百里煙、師孃謝子真和林茂夫婦等。
百里夫婦是夏笙特別邀請來的，而且作為唯一特等貴賓接待，其地位跟夏笙的叔伯們一樣。
林茂和趙晚晴，夫妻倆人本來可以只來一個，但林茂有點小心眼，他跟趙晚晴說，可以接這個機會討交好夏笙和山雪，這可能會有利於他夫婦倆以後的發展，極力要求趙晚晴也跟來，替夏笙和山雪祝賀。
趙晚晴這時已經是林茂的女人了，雖然心裡感覺有些彆扭，好像也不是很必要，但不好跟林茂爭執，而且林茂想的也有點道理，於是就夫妻倆就一起來了。
當然，從夏笙和他父母的角度看，來了就是客，況且他們還帶禮金呢，所以就歡心迎接了。
至於其他江湖人物方面，則沒有什麼，夏笙只是逍遙派的門徒，父母也不是江湖人物，所以門派之間的來往，還牽涉不到夏笙。
只是出現了兩個例外，就是荊州太極門掌門賴振興和滁州三殺門馬半山，他倆自己沒出面，但都讓徒弟送來了賀禮。
關於這兩個門派，“太極門”比較好理解，不必多述。而是“三殺門”，聽著比較煞氣，實際上他們的“三殺”是“不忠不孝者殺”、“忘恩負義者殺”以及“姦淫擄掠者殺”，其實是良善之意，初衷是非常好的。
之前圍剿狼幫、攻打華山等戰爭中，這兩個門派都參與了，只是他們的掌門人賴振興與馬半山，跟夏笙沒有交往。
不過狼幫碗子城戰鬥中，馬半山的門人受到山雪的救助，在華山戰鬥中，賴振興的門人受到百里煙的救助。
所以，他們這次派人來參加夏笙和山雪的婚禮，可能是出於這個，同時他們像林茂想的那樣，想結交夏笙或者山雪中的某一個。
畢竟山雪是白衣教的教主，她手底下好歹有四五百人，能夠結交上，或者留下點人情，也不是壞事。
至於夏笙，他是逍遙派掌門人百里煙唯一的嫡傳徒弟，好像也有點分量。
此外還有一個特殊來客，就是嶽州靈麓峰（今湖南嶽麓山）下的鑄劍師謝景，他也派徒弟送來的賀禮。謝景的到來，可能跟山雪的母親步清華有關。
五六年前，步清華已經創立的白衣教，當時謝景是嶽州一帶頗有名氣的刀劍鑄造技師，步清華在他那裡訂過一批刀劍，雙方有點交情。
如今山雪繼承了她母親的教派，謝景派人來祝賀她和夏笙的婚事，好像也說得過去。這也說明，謝景想維持當初的交情。
所以，江湖或者門派人物方面，夏笙婚禮來的人員就是以上這些。
如此，十五這天的午後，夏笙宅院裡已經是人來人往，“高朋滿座”了。加上本身元宵節的喜慶，夏家裡面就很熱鬧。
同時，整個前院和左右小側院都擺滿了酒席，親朋好友們，一個個好吃好喝，酒菜管夠。
當初，林茂和趙晚晴在山莊裡舉辦時，就沒有這麼江湖門派的來人。這顯然是山雪的原因，因為她一箇中等教派的教主，而林、趙倆人都不是。
午後，山雪和她的陪嫁侍女們，重新裝扮了一番，夏笙也整理了一下自己。
跟著傍晚時，便由專業的婚慶人員敲鑼打鼓、吹拉彈唱地簇擁著，向夏宅走去了。這時天色還是大亮的，距離天黑個把時辰。
迎親隊轟動了夏家所在的街坊區，左鄰右舍，無數人出門來觀看。只遺憾，傾國傾城的新娘子和她的侍女們都坐馬車裡頭，街坊們看不見她們。
這時的夏笙騎著披掛了紅綢的大肥馬，頭上戴著幞頭大紅帽，如同一個狀元郎一般。山雪的馬車也掛上了紅綵帶，使人一眼就能看出那是喜事用的。
一陣後，敲鑼打鼓、吹拉彈唱的人員，簇擁著夏笙和山雪來到了夏家大門前。
夏家大門不僅張燈結綵，而且完全開啟，可能夏父都恨不能把它拆下來，好顯得更寬大。
所以，聽到迎親隊的鑼鼓和吹打聲時，宅院裡吃喝的一般客人們，許多都站了起來，向大門門口張望。
主要客人，也就是百里煙一類的貴賓，都坐在堂房裡面，宅院裡的是一般客人，比如街坊鄰居的，跟夏家有一般生意上的來往的客人，總共有百八十人。
眾人熙熙攘攘地看望時，夏笙下馬，山雪也由侍女們扶著，走下馬車來，按照世俗婚禮，此刻的她得蓋著紅蓋頭，所以需要有人扶著，才便利行走。
引人注目的是，山雪的這個紅蓋頭，也是她教派的女技師特別縫製的，其標誌是上面有一朵非常醒目且繡工精美的大紅蓮花。
這是因為，山雪平時穿的教主衣衫上的主花就是蓮花，只不過它是彩白色的。此時為了適合婚事的喜紅色，就用紅線縫成了紅蓮花。
披肩是紅霞帔，裙衫也是特製的龍鳳呈祥大紅裙，這是他的前襟。裙衫後背正中處，繡著幾朵參差錯落的蓮花，也是紅色的；那是山雪教主衣衫的標誌。
也就是說，山雪的這個婚裝是根據她們白衣教的衣裝特色來做的。裙尾長出四五尺，美豔醒目，拖拽一地。
如此，再加上蓋頭、披肩和裙衫上許多精細精美的紋飾圖案，所以僅是山雪身上的這三件衣物，就耗費了她教派裡的十多個女技師的三五天的工夫才完成，用“奢華”二字形容，也不是很過分。
此外，山雪的陪嫁女們，一律紅裙，精美打扮。如此，當山雪由美妝侍女們簇擁著，跟著新郎夏笙一起走進大門，再跟著過院進堂，這個不是很長的過程，所有人的眼睛都被山雪身上的大美與奢華穿戴吸引住了。
夏笙臉上雖然紅撲撲的，侍女們也覺得自己被無數人注目，但觀眾的眼光很快就不在他們身上，而是新娘子身上。
只遺憾，他們看不見新娘子的面容，再加上在場絕大多數都是沒有見過山雪的，而且還聽說新娘是絕美之人，所以他們心裡都恨不能把山雪的紅蓋頭立刻掀開了，大傢伙好一睹為快。
觀眾中，有個人的心裡反應尤為激烈，她就是百里煙的妻子、夏笙的師孃——謝子真。
子真還算得上是山雪和夏笙的好朋友，她非常愛美，甚至用“愛慕虛榮”去形容她，有時也合適。
此外，子真當初跟百里，是沒有經過正式與隆重的婚禮結拜的，他倆當時只是在山雪和夏笙的見證下，跟百里煙簡單地拜了一下天地，倆人就成為夫妻了。
當時子真還沒有現在這樣顯貴，比如當時的她還沒有跟她哥哥，也就是河南第一大教派的教主江天鼎相遇，百里煙也不是逍遙派的掌門人，而且子真才從困苦中走出來，心裡對物質與尊榮方面的感受與認知遠沒有現在深刻。
當時的她要求不高，又被百里煙的堂堂相貌與有情有義的人品所迷惑，所以簡單結拜就把百里變成她男人了。當時的夫妻結義是子真主動提出來的。
到如今，見識了林茂和趙晚晴的正規婚禮，再到此刻，見了山雪萬眾矚目，又有特別引人矚目的新娘衣裝，骨子裡愛美且帶著點愛慕虛榮的子真就看傻了，也陷入了沉思與迷戀之中。
嫁給百里她不後悔，這是無疑的，因為百里是當今江湖武林的顯赫人物，他還相貌堂堂，但當初的那個潦草結拜，子真現在想來，就覺得挺後悔了。
她覺得，等回逍遙山莊，或者等逍遙山莊重建完成了，她需要補辦一次婚禮，否則她會茶飯不思，死不瞑目的。
子真甚至覺得，她哥哥是如今江湖第一大教派的教主，權傾天下，百里煙也算得上是僅次於她哥哥的人物了，所以她的婚禮的風頭，必須超過現在山雪和夏笙的這個！