第261章 三國三巫（1 / 1）
“卷軸上是這樣描述的，所謂的‘血術’是指釋術者利用血來控制人的軀體甚至靈魂。”伊利婭耐心解釋道。
“誰的血液！？”徐岌追問。
“釋術者與被釋術者都會被利用到。”
“嗯，你繼續講。”
“讓我找找，我剛才翻譯到。。。”伊利婭小聲嘀咕著,如蔥白般的手指穿梭在密密麻麻的楔形文字中間，最後停在看上去像是一男一女在跪拜的象形圖案左側的一段楔形文字上，掃視片刻後繼續口譯，“在巫師發現血術後，非常輕易地聯想到發生在軍隊的瘟疫，他懷疑是因為不潔之血才讓人染疫。所以巫師開始苦心鑽研血術，研究如何淨化他認為可能存在的不潔之血。
可一開始，無論巫師如何研究血術，也無法找到所謂的不潔之血，正當巫師一籌莫展之際，不知是誰告訴巫師，女巫涅蒂不會染疫。巫師欣喜若狂，他找到當時正為巴比倫王國祈福的女巫涅蒂。女巫涅蒂被國王穆拉爾收養時,雖然年僅16歲，但心智卻非常成熟。為了求生，涅蒂在親眼目睹自己父親被斬首時，連一滴眼淚都沒有流，而當涅蒂的殺父仇人穆拉爾‘心生憐憫’決定要收養她時,她也欣然接受，甚至將穆拉爾當成自己的父親。
可涅蒂一直有一顆復仇的心，可她過於弱小，需要藉助他人的力量，而這時候巫師巴爾哈克找上門來，她知道她的機會到了。很快,女巫和巫師這兩個各有所需的人似乎達成了某種交易。
巫師在之前的研究中，雖然並未發現不潔之血，但他找到了緩解染疫之人死亡的巫術。而這些被巫師施加巫術的染疫之人理所應當地被巫師作為試驗品。同樣被巫師當作試驗品的還有女巫，他懷疑女巫體內流淌的血正是他所追求的不潔之血。
在巫師的要求之下，女巫割開自己手臂，獻出了自己的血液。而作為交換，巫師允許女巫研讀那些古老的典籍，其中就包括巫術。
巫師拿著女巫之血來到試驗品面前，強迫試驗品喝下女巫之血。試驗品喝下女巫之血，全身潰爛，在痛苦中掙扎著死亡。巫師見此以為自己找到了不潔之血，便開始謀劃如何利用血術來淨化不潔之血。
可巫師從一開始就想錯了，流淌在女巫體內的並非不潔之血，而是淨化之血。巫師想方設法地從女巫那騙取血液，然後費勁千辛萬苦對女巫之血施加各種巫術，甚至是鍊金術和詛咒，試驗品喝下女巫之血後依然會渾身潰爛而亡。
女巫是天才，短時間內就熟練地掌握了那些看似神秘的古老巫術，包括血術。女巫看準時機，利用巫術蠱惑因接連受挫而逐漸變得癲狂的巫師，將巫師變成傀儡。女巫知道自己體內的血並非不潔之血，她接手巫師的實驗，將試驗品變成培養皿。
女巫沒有忘記自己的身份，她知道自己的族人飽受瘟疫和奴役之苦，等待著她去拯救。在徵得國王同意後，女巫和巫師帶領著眾多培養皿回到生靈塗炭的安納托利亞，利用培養皿體內經自己改造過的血救治那些因染疫而生不如死的赫梯人。
在赫梯人得到救治後，女巫便開始實施她的下一步計劃，她告訴巫師巴比倫人體內的血就是不潔之血。陷入癲狂的巫師聽信了女巫的話，將巴比倫人當作不潔之人，他自己也是。
巫師以自己為試驗品，在女巫的協助下，夜以繼日地研究如何清理掉體內的不潔之血。女巫熟識血術，她利用血術將巫師改造成一種會傳播瘟疫的活死人，活死人沒有意識，完全聽從她的命令。
活死人血液能散播瘟疫，正常人染上瘟疫後，不會像之前那樣痛苦死去，而是變成活死人。就這樣，一傳十，十傳百，從平民到國王，無一倖免，整個巴比倫在兩年內變成了活死人的國度。
可這一切遠未結束，那些在神廟裡供奉巴比倫諸神的祭祀們在某種巫術的庇護下，免受瘟疫感染。他們秘密在變成人間地獄的巴比倫國王裡召集倖存者，祭祀和倖存者組建成獵巫隊，獵殺製造出滅世災禍的女巫涅蒂。
活死人即使不吃不喝也能存活非常之久，女巫涅蒂利用這一點，繼承穆拉爾未完成的遺願，驅使活死人軍團向外攻城掠地。不知疼痛，不眠不休，不懼死亡的活死人軍團可謂是所向披靡，短短數年之間，將巴比倫王國的領土擴大一倍有餘，被活死人侵襲的領地上的人幾乎全部變成活死人。導致活死人軍團不斷擴增，最終逼近作為巴比倫王國死敵的亞述帝國邊境。
亞述帝國極其強盛，和巴比倫人並非一支血脈，信奉的神明不一，因此兩族世代仇恨。當亞述帝國的軍隊遇見巴比倫王國活死人軍團時，被打得節節敗退，丟盔棄甲，轉而向亞述帝國都城尼尼微退守。
亞述帝國同樣有屬於他們的神廟和供奉神祇的祭祀，在短暫的驚慌失措之後，英明的亞述王薩拉克秘密指派一小股死士在年輕的大祭祀特克瑞爾的帶領下，暗中捕獲活死人。然後召集祭祀研究活死人，尋找破敵之法。
獵巫隊得知活死人進攻亞述帝國後，暫時放下族群仇恨，找到年輕的特克瑞爾以求合作，獵巫隊中的祭祀給特克瑞爾帶來了屬於巴比倫的古老巫術。
同樣身為天才的特克瑞爾不負眾望，成功找到製造活死人的源頭——血術，他將血術研究透徹後，結合巴比倫古巫術和亞述神咒創造出能夠淨化活死人的咒術，同時特克瑞爾將自己升格為神巫。
後面的數年裡，神巫特克瑞爾與女巫涅蒂展開宿命般的對決。神巫淨化活死人，女巫透過散播瘟疫而製造活死人，雖然看起來僵持不下，但戰場在亞述帝國，消耗的是都是亞述人。數年下來，亞述帝國的人口迅速萎縮，饑荒也伴隨瘟疫而來，讓強盛的帝國瀕臨崩潰的邊緣。
內憂外患的亞述王薩拉克找來神巫，讓神巫在基於淨化活死人的神咒之上，求得一種能夠讓活死人轉變為正常人的新神咒。神巫先有此意，他找來祭祀，讓祭祀們承擔淨化活死人的責任，自己則是跟隨獵巫隊秘密潛回女巫所在的巴比倫都城。
巫師在被女巫改造成活死人之前，有過短暫清醒，清醒過來的他知道自己無法避免，為自己施加了鎖閉靈魂的巫術，成為擁有自我意識的活死人，他同樣在尋找復仇的機會。
神巫來到巴比倫都城後，在獵巫隊的幫助下，偽裝成活死人混入王宮。不知是巧合還是命中註定，偽裝成活死人的神巫碰到了侍奉女巫的巫師。擁有神智的巫師當即認出和普通的活死人不太一樣的活死人。
巫師嘗試著和神巫交流，而聽到活死人口出人言的神巫很快從震驚中清醒過來，兩個目的不盡相同的活死人裡的異端成功會面。神巫向巫師陳述了自己來王宮的目的，也從巫師口中得知女巫和巫師的過往。
神巫和巫師企圖合夥抓住女巫，脅迫女巫交出活死人的煉製之法，可當倆人闖進女巫所在的宮殿時，女巫的巫術卻完全超過了倆人的想象。倆人反而被女巫抓住。
原來女巫的神識能擺脫自身的束縛，遊離在外，因而在神巫進入王宮時，已被女巫的神識所捕捉到，她除了預先得知神巫要綁架自己之外，還知道了巫師從始至終擁有自我意識。
在抓住神巫和巫師後，女巫非但沒有生氣，反而露出一臉興奮的表情，她一直在謀求讓無條件聽從自己命令的活死人擁有智慧。而擁有意識的巫師再次成為絕佳的試驗品。
然而神巫同樣有所準備，在他和活死人接觸的數年間，不僅學會如何淨化活死人，而且透過對血術的細心鑽研學會控制被淨化過後即將死去的活死人。
神巫在被女巫控制的活死人押進神殿時，悄然將身旁的活死人淨化，並在活死人死亡之前完成控制，他控制著活死人繼續押著他和巫師進入神殿。當女巫來到神殿準備研究巫師之時，神巫高喊兩個血術。
‘納克莫瑞（古巴比倫語）！’
‘泰莫瑞斯（古巴比倫語）！’
話音剛落，原本負責羈押神巫的活死人瞬間倒戈，朝著女巫奔去。女巫見此慌了神，她當即命令活死人侍衛抵擋住倒戈的活死人，但血術給予活死人非凡的力量，眨眼間便將活死人撕碎。
幾經波折，女巫終於被神巫擒獲，在巫師的協助下，神巫利用女巫之血成功讓活死人恢復正常。罪惡的女巫被施以焚刑，在女巫被即將行刑時，巫師也衝上了焚臺，倆人相擁著被火吞噬。
罪惡的女巫消失，但瘟疫卻捲土重來，它潛藏在那些看似恢復正常的人中。一場瘟疫讓爭鬥數百年的巴比倫王國和亞述帝國雙雙覆滅。誰也想不到，最後倖存下來的，是弱小而受盡強敵欺凌，誕生了邪惡女巫的赫梯人。”
“完了？”
“嗯，完了。”
“巫師為何會和女巫一同接受焚刑？”徐岌不解地問。
“很簡單，巫師認為是他引誘女巫接觸邪惡的血術才招致後面一系列的悲劇。”
“可是我怎麼覺得，是巫師愛上了女巫，因情而殉葬。”徐岌呆呆地說著，心裡卻有種說不出來的難受，卷軸上的傳說更像是個預言，傳說裡的情節也許會在賽爾納島上重演。